Bible Commentaries

Genesis 15:6 — works of Abram which could merit the salvation of the whole human race. It was the promise of God which he credited, and in the blessedness of which he became a partaker through faith. See at the close of the chapter; Genesis 15:19; see also on "Romans 4:13", &c.

Genesis 21:1 — CHAPTER XXI Isaac is born according to the promise, 1-3; and is circumcised when eight days old, 4. Abraham's age, and Sarah's exultation at the birth of their son, 5-7. Isaac is weaned, 8. Ishmael mocking on the occasion, Sarah requires that both he and his mother Hagar shall be dismissed, 9, 10. Abraham, distressed on the account, is ordered by

Genesis 39:1 — CHAPTER XXXIX Joseph, being brought to Potiphar's house, prospers in all his undertakings, 1-3. Potiphar makes him his overseer, 4. Is prospered in all his concerns for Joseph's sake, in whom he puts unlimited confidence, 5, 6. The wife of Potiphar solicits him to criminal correspondence, 7. He refuses, and makes a fine apology for his conduct, 8, 9. She continues her solicitations,

Genesis 40:1 — CHAPTER XL Pharaoh's chief butler and his chief baker, having offended their lord, are put in prison, 1-3. The captain of the guard gives them into the care of Joseph, 4. Each of them has a dream, 5. Joseph, seeing them sad, questions them on the subject, 6, 7. Their answer, 8. The chief butler tells his dream, 9-11. Joseph interprets it, 12, 13. Gives a slight sketch of his history to the chief butler, and begs him

Psalms 92:1 — SALMO XCII El salmista muestra el deber y la ventaja de alabar a Dios , 1-3; habla de la grandeza de las obras de Dios , 4-6; la caída de los impíos , 7-9; la felicidad de los justos , 10-14; y todo esto fundado en las perfecciones de Dios. NOTAS SOBRE EL SALMO XCII El título, Salmo o cántico para el sábado , no da información sobre el tiempo, la ocasión o el autor . El

Proverbs 25:7 — Versículo Proverbios 25:7 . Sube acá. Nuestro Señor se refiere a esto, véase Lucas 14:8 , y las notas allí. Se humilde; no construyas cosas elevadas; que los desesperados trepen por peligrosos precipicios; mantente quieto, y vivirás tranquilo y en paz. Escuche el discurso de un pagano sabio sobre este tema: - Quid fuit, ut tutas agitaret

Isaiah 16:5 — vecinas, para satisfacer su ambición por la extensión de su territorio. Al contrario, toda su vida está ocupada en la distribución de la justicia. 3. Él busca juicio . Él busca a los pobres afligidos que no pueden llegar a él, y los venga de sus opresores. 4. Él apresura la justicia . No permite que ninguno de los tribunales de justicia demore la determinación de las causas presentadas ante ellos: así ordena que el punto en litigio sea oído justa, completa y rápidamente; y luego sentencia pronunciada. Los

Isaiah 2:3 — ordenanzas, podemos esperar escuchar las doctrinas puras de la revelación predicadas. 1. Solo Dios puede dar una revelación de su propia voluntad. 2. Debemos utilizar los medios adecuados para conocer esta voluntad. 3. Debemos saberlo para poder hacerlo . 4. Debemos hacerlo para sacar provecho de ello. 5. El que no ande en la luz cuando Dios se lo conceda, será encerrado en las tinieblas eternas. 6. Todo hombre debe ayudar a su prójimo a alcanzar esa luz, vida y felicidad: "Venid, y caminemos a la luz

Isaiah 25:2 — . Otra MS. dice צרים zarim, adversarios ; que también tiene un buen sentido. Pero זרים zarim, extraños , y זדים zedim, los orgullosos , a menudo se confunden por la gran similitud de las letras ד daleth y ר resh . Véase Malaquías 3:15 ; Malaquías 4:1 ; Salmo 19:14 , en la Septuaginta ; y Salmo 54:5 , donde el caldeo dice זדים zedim , en comparación con Salmo 86:16 .

Isaiah 30:13 — grita claramente lo obvia y expresiva que es la imagen. El salmista ha hecho uso de ella de la misma manera, para expresar la destrucción repentina y total: -. "Seréis todos muertos; Seréis como un muro inclinado, como una cerca destrozada". Salmo 62:4 .

Isaiah 65:4 — Versículo Isaías 65:4 . Que quedan entre las tumbas. "Con el propósito de evocar a los muertos. Se alojaron en lugares desiertos para que los demonios se les aparecieran; porque los demonios se aparecen en tales lugares, a aquellos que creen en ellos". - Kimchi . En los

Ezekiel 46:19 — Versículo Ezequiel 46:19 . Me llevó por la entrada. El profeta había entrado por la puerta norte del atrio de los sacerdotes, donde poco antes había visto la gloria del Señor, y donde había recibido todas aquellas instrucciones de Ezequiel 44:4 , a este capítulo. Desde

Daniel 10:1 — séptimo y octavo. Este  capítulo comienza con un relato del ayuno y la humillación de  Daniel, 1-3. Luego tenemos una descripción de la persona divina que se le apareció  al profeta, no muy diferente de la que se apareció al apóstol en la isla  de Patmos, 4-21.  Véase Apocalipsis 1:10 . NOTAS SOBRE EL CAP. X Versículo Daniel 10:1 . En el tercer año de Ciro. Que corresponde al primer año de Darío el Medo. El tiempo señalado fue largo. וצבא גדול vetsaba gadol , pero larga la guerra ; habrá muchas contiendas

Daniel 4:17 — Versículo 17. Este asunto es por decreto de los vigilantes. Ver   Daniel 4:13 . El Altísimo gobierna. Él nunca deja el gobierno del mundo al hombre, a causas segundas, o a acontecimientos fortuitos. Los que así se llaman son sus agentes ; no son causas móviles . Y establece - el más bajo de los hombres.  "Tiranos y reyes de

Hosea 1:4 — Versículo Oseas 1:4 . Llámalo Jezreel. יזרעאל, es decir, Dios dispersará . Esto parece dar a entender que tendrá lugar una dispersión o siembra de Israel; lo que sucedió bajo Salmanasar, rey de Asiria, 2 Reyes 17:5 . Pero la palabra se refiere también al nombre de una

Amos 5:1 — estilo de un canto fúnebre, sobre la casa de Israel , 1, 2. El profeta luego mira a la terrible amenaza denunciada contra ellos , 3; exhortándolos encarecidamente a que renuncien a sus ídolos y busquen Jehová, de quien da una descripción muy magnífica , 4-9. Luego reprende su injusticia y opresión con gran calidez e indignación; los exhorta nuevamente al arrepentimiento; y hace cumplir su exhortación con las más terribles amenazas, pronunciadas con gran majestad y autoridad, y en imágenes llenas de belleza

Amos 8:1 — CAPÍTULO VIII Este capítulo comienza con una cuarta visión que denota la certeza y cercanía de la destrucción de Israel , 1-3. El profeta luego procede a reprender su opresión e injusticia , 4-7. Fuertes y bellas figuras, por las que se representa la disolución completa de la política israelita , 8-10. El pueblo amenazado con un juicio más terrible; un HAMBRE de la palabra de Dios , 11-14. NOTAS SOBRE EL CAP. VIII Versículo Amós 8:1 . Una

Jonah 4:1 — de la compasión de Dios ! 1-5. Este atributo de la Deidad es aún más ilustrado por su ternura y condescendencia al mismo profeta, quien, con todos sus dones proféticos, tenía mucho de debilidad humana , 6-11. NOTAS SOBRE EL CAP. IV Versículo Jonás 4:1 . Pero a Jonás le desagradó sobremanera. Este profeta apresurado y desconsiderado, se enfadó porque su predicción no se cumplió. Tenía más respeto por su alto sentido de su propio honor que por la bondad y la misericordia de Dios. Parecía importarle

2 Peter 3:15 — long-suffering of God were the Jewish and Gentile Christians in Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia. Accordingly, we know he wrote to the Ephesians, (Ephesians 2:3-5,) to the Colossians, (Colossians 1:21,) and to Timothy, (1 Timothy 2:3-4) things which imply that God's bearing with sinners is intended for their salvation. The persons to whom Peter's epistles were sent were, for the most part, Paul's converts."-Macknight.According to the wisdom given unto him — That is, according

1 John 5:1 — CHAPTER V. He that believeth is born of God; loves God and his children; and keeps his commandments, which are not grievous, 1-3. Faith in Christ overcomes the world, 4, 5. The three earthly and heavenly witnesses, 6-9. He that believeth hath the witness in himself, 10. God has given unto us eternal life in his Son, 11, 12. The end for which St. John writes these things, 13-16. The sin unto death, and the sin not unto