Bible Commentaries

Job 37:7 — Versículo Job 37:7 . Él sella la mano de cada hombre. Después de todo lo que se ha dicho, y en gran parte con mucha sabiduría, sobre este verso, creo que probablemente se refiere al acto de congelación; que cuando la tierra está atada por una intensa helada, la mano,

Job 39:26 — emprender el vuelo, y la dirección en la que debe ir para llegar a un clima más cálido? Hay mucho de la sabiduría y la providencia de Dios en la migración de las aves de paso. Esto se ha comentado antes. Hay un hermoso pasaje en Jeremías,  Jeremias 8:7 , sobre el mismo tema: "La cigüeña en los cielos conoce sus tiempos señalados; y la tortuga, la grulla y la golondrina, observan el tiempo de su venida; pero mi pueblo no conoce el juicio del Señor".

Psalms 11:7 — Verse Psalms 11:7. The righteous Lord loveth righteousness — He loves that which resembles himself. His countenance - his face - is ever open and unclouded to the upright. They always enjoy his salvation, and know that he is pleased with them.The preceding verse

Psalms 110:1 — right hand of God, his enemies being subdued under him, 1, 2. The nature and extent of his government, 3. His everlasting priesthood, 4. His execution of justice and judgment, 5, 6. The reason on which all this is founded, his passion and exaltation, 7. NOTES ON PSALM CXThe Hebrew, and all the Versions, except the Arabic, attribute this Psalm to David: nor can this be doubted, as it is thus attributed in the New Testament; see the places in the margin. We have in it the celebration of some great

Psalms 110:1 — reino a la diestra de Dios, sus enemigos siendo sometidos debajo de él , 1, 2. La naturaleza y extensión de su gobierno , 3. Su sacerdocio eterno , 4. Su ejecución de justicia y juicio , 5, 6. La razón en que se funda todo esto, su pasión y exaltación , 7. NOTAS SOBRE EL SALMO CX El Hebreo , y todas las Versiones , excepto la Árabe , atribuyen este Salmo a David : ni se puede dudar de esto, ya que así se atribuye en el Nuevo Testamento; ver los lugares en el margen. Tenemos en él la celebración de la

Psalms 139:24 — not thought unreasonable, he presents God in his two especial attributes, omniscience and omnipresence; then he shows he loved goodness, and hated wickedness.This Psalm is divided into four parts: - I. A description of God's omniscience, Psalms 139:1-7.II. A description of his omnipresence, Psalms 139:7-18.III. David's hatred to evil and evil men, Psalms 139:19-23.IV. A protestation of his own innocency, which he offers to the trial of God, Psalms 139:23-24.I. He begins with God's omniscience: "O

Psalms 18:1 — PSALM XVIII David's address of thanks to Jehovah, 1-3. A relation of sufferings undergone, and prayers made for assistance, 4-6. A magnificent description of Divine interposition in behalf of the sufferer, 7-15; and of the deliverance wrought for him, 16-19. That this deliverance was in consideration of his righteousness, 20-24; and according to the tenor of God's equitable proceedings, 25-28. To Jehovah is ascribed the glory of the victory, 29-36; which

Psalms 45:7 — Verse Psalms 45:7. Oil of gladness — As an evidence that all causes of mourning, sorrow, and death, were at an end; as in the state of mourning the ancients did not anoint themselves.I have mentioned above that the author of the Epistle to the Hebrews, Hebrews

Psalms 5:7 — Versículo Salmo 5:7 . En la multitud de tu misericordia. David consideraba un privilegio inefable que se le permitiera asistir al culto público; y sabía que sólo por la multitud de la misericordia de Dios podía él, o cualquier otro hombre, disfrutar de tal privilegio.

Psalms 80:1 — SALMO LXXX Oración por los cautivos , 1-3. Una descripción de sus miserias , 4-7. Israel comparado con una viña , 8-14. Su estado desolado y oración por su restauración , 15-19. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXX El título : ver Salmo 45:1 ; Salmo 60:1 ; Salmo 69:1 , donde se explica todo lo material. Este Salmo parece haber sido escrito

Psalms 84:1 — SALMO LXXXIV El salmista anhela la comunión con Dios en el santuario , 1-3. La bienaventuranza de los que disfrutan de las ordenanzas de Dios , 4-7. Con confianza en Dios, ora por la restauración de su casa y adoración , 8-12. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXIV El título aquí es el mismo que el de Salmo 81:1 , solo que era para Asaf , este para los hijos de Coré . Esta persona fue uno de los principales

Isaiah 9:7 — Verse Isaiah 9:7. Of the increase — In the common Hebrew Bibles, and in many MSS., this word is written with the close or final למרבה ם. But in twelve of Kennicott's MSS., and twelve of De Rossi's, it is written with the open mem; but here it is supposed to contain

Daniel 9:25 — reckoned back from the above year, leads us directly to the month Nisan in the four thousand two hundred and fifty-sixth year of the same period; the very month and year in which Ezra had his commission from Artaxerxes Longimanus, king of Persia, (see Ezra 7:9,) to restore and rebuild Jerusalem. See the commission in Ezra, Ezra 7:11-26, and Prideaux's Connexions, vol. ii. p. 380.The above seventy weeks, or four hundred and ninety years, are divided, in Daniel 9:25, into three distinct periods, to each of

Luke overview — writer previously to Nicephorus Callisti, in the fourteenth century, an author who scarcely deserves any credit, especially in relations not confirmed by others.He accompanied St. Paul when he first went into Macedonia, Acts 16:8-40; Acts 20:1; Acts 27:1; Acts 28:1. Whether he went with him constantly afterwards is not certain; but it is evident he accompanied him from Greece through Macedonia and Asia to Jerusalem, where he is supposed to have collected many particulars of the evangelic history:

1 Corinthians 7:40 — Versículo 1 Corintios 7:40 . Pero es más feliz si así permanece...   Pero es más feliz si permanece así...  Si continúa en su viudez a causa de la angustia presente; porque esto debe tenerse siempre en cuenta, para que se mantenga la coherencia en el razonamiento del apóstol.

Galatians 4:31 — be in a state of nonage, because they believe not the doctrines of Christianity, he is in a worse state than that of infancy who is not born again by the power of the Holy Ghost. Reader, whosoever thou art, lay this to heart.2. The 4th, 5th, 6th, and 7th verses of this chapter (Galatians 4:4-7) contain the sum and marrow of Christian divinity.(1.) The determination of God to redeem the world by the incarnation of his Son.(2.) The manifestation of this Son in the fulness of time.(3.) The circumstances

Hebrews 10:39 — εσμεν ὑποστολης - , αλλα πιστεως· "We are not the cowards, but the courageous." I have no doubt of this being the meaning of the apostle, and the form of speech requires such a translation; it occurs more than once in the New Testament. So, Galatians 3:7: οι εκ πιστεως, they who are of the faith, rather the faithful, the believers; Romans 3:26: ο εκ πιστεως, the believer; Romans 2:8: οι εξ επιθειας, the contentious; in all which places the learned reader will find that the form of speech is the same.

Hebrews 10:39 — Ουκ εσμεν ὑποστολης - , αλλα πιστεως- "No somos los cobardes, sino los valientes". No tengo ninguna duda de que éste sea el sentido del apóstol, y la forma de hablar requiere tal traducción; ocurre más de una vez en el Nuevo Testamento.  Gálatas 3:7 : οι εκ πιστεως, los que son de la fe , más bien los fieles , los creyentes ; Romanos 3:26 :οι εξ επιθειας, el contencioso; en todos los cuales lugares el lector erudito encontrará que la forma de hablar es la misma. No somos cobardes que se escabullen,

1 John 5:7 — Verse 7. There are three that bear record — The FATHER, who bears testimony to his Son; the WORD or λογος, Logos, who bears testimony to the Father; and the HOLY GHOST, which bears testimony to the Father and the Son. And these three are one in essence,

1 John 5:7 — Versículo 7. Tres son los que dan testimonio. El PADRE, que da testimonio de su Hijo; el VERBO o λογος, Logos , que da testimonio del Padre; y el ESPÍRITU SANTO, que da testimonio del Padre y del Hijo. Y estos tres son uno en esencia, y concuerdan en el único testimonio,