Bible Commentaries

Genesis 11:2 — east to Canaan, Isaiah 41:2; but it is well known that he came from Mesopotamia and Chaldea. Isaiah 46:11, represents Cyrus as coming from the east against Babylon. And the same prophet represents the Syrians as dwelling eastward of Jerusalem, Isaiah 9:12: The Syrians before, מקדם mikkedem, from the east,the same word which Moses uses here. Daniel Daniel 11:44, represents Antiochus as troubled at news received from the east; i.e. of a revolt in the eastern provinces, beyond the Euphrates.Noah and

Genesis 2:1 — CHAPTER II The seventh day is consecrated for a sabbath, and the reasons assigned, 1-3. A recapitulation of the six days' work of creation, 4-7. the garden of Eden planted, 8. Its trees, 9. Its rivers, and the countries watered by them, 10-14. Adam placed in the garden, and the command given not to eat of the tree of knowledge on pain of death, 15-17. God purposes to form a companion for the man, 18. The different animals brought to Adam

Genesis 35:1 — all strange gods, c., 2, 3. They deliver them all up, and Jacob hides them in the earth, 4. They commence their journey, 5 come to Luz, 6; build there the altar El-beth-el, 7. Burial place of Deborah, Rebekah's nurse, 8. God appears again unto Jacob, 9. Blesses him and renews the promises, 10-13. To commemorate this manifestation of God, Jacob sets up a pillar, and calls the place Beth-el, 14, 15. They journey to Ephrath, where Rachel, after hard labour, is delivered of Benjamin, and dies, 16-19.

Genesis 37:1 — flocks of his father, 2. Is loved by his father more than the rest of his brethren, 3. His brethren envy him, 4. His dream of the sheaves, 5-7. His brethren interpret it, and hate him on the account, 8. His dream of the sun, moon, and eleven stars, 9-12. Jacob sends him to visit his brethren, who were with the flock in Shechem, 13, 14. He wanders in the field, and is directed to go to Dothan, whither his brethren had removed the flocks, 15-17. Seeing him coming they conspire to destroy him, 18-20.

Genesis 4:25 — being the tenth descendant from Adam through Seth.Though all these persons are mentioned in the following chapter, I shall produce them here in the order of their succession:1. Adam;2. Seth;3. Enos;4. Cainan;5. Mahalaleel;6. Jared;7. Enoch;8. Methuselah;9. Lamech, (the second;)10. Noah.In order to keep this line distinct, we find particular care was taken that, where there were two or more sons in a family, the one through whom God particularly designed to bring his Son into the world was, by some especial

Genesis 9:20 — Verse Genesis 9:20. Noah began to be a husbandman — איש האדמה ish haadamah, A man of the ground, a farmer; by his beginning to be a husbandman we are to understand his recommencing his agricultural operations, which undoubtedly he had carried on for six hundred

Psalms 111:1 — SALMO CXI El salmista alaba al Señor, y exalta sus obras como grandes, honorables, gloriosas y magníficas, 1-4; su providencia y bondad para con sus seguidores , 5-8; la redención que ha concedido a su pueblo , 9. El temor del Señor es el principio de la sabiduría , 10. NOTAS SOBRE EL SALMO CXI Este es uno de los Salmos alfabéticos o acrósticos : pero es bastante diferente de los que ya hemos visto, ya que los primeros ocho versículos contienen cada uno dos

Psalms 145:1 — SALMO CXLV Dios es alabado por su inescrutable grandeza , 1, 2; por su majestad y hechos terribles , 3, 6; por su bondad y tierna misericordia para con todos , 7-9; por su poder y reino , 10-13; por su bondad con los afligidos , 14; por su providencia , 15-17. Oye y contesta la oración , 18-20. Todos deben alabarlo , 21. NOTAS SOBRE EL SALMO CXLV. Este salmo es atribuido a David por el hebreo y por todas las versiones.

Ecclesiastes 1:1 — ECLESIASTES O EL PREDICADOR -Año desde la Creación, según el Arzobispo Usher, 3027. -Año desde el Diluvio de Noé, según el texto hebreo común, 1371. -Año anterior al nacimiento de Cristo, 973. -Año anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 977. - La época en que se escribió este libro es muy incierta: la cronología anterior concuerda con la contenida en la presente versión autorizada. CAPÍTULO I El profeta muestra que todos los

Ecclesiastes 8:1 — CAPÍTULO VIII La sabiduría de un hombre hace brillar su rostro, 1. Los reyes deben ser muy respetados, 2-4. Del que guarda el mandamiento; de la miseria del hombre; de la certeza de la muerte, 5-8. Del que gobierna a otro en su propio perjuicio, 9. El fin de los impíos, 10. La paciencia de Dios, 11, 12. El mal de los impíos, 13. Sucesos extraños en el curso de la Providencia, 14, 15. Las obras de Dios no pueden ser descubiertas, 16, 17. NOTAS SOBRE EL CAP. VIII Versículo Eclesiastés 8:1 . ¿Quién

Isaiah 43:1 — diversas dispersiones en todos los rincones bajo el cielo, y llevarlos a su tierra, 1-7. Sorprendido por la claridad de un acontecimiento tan lejano, el profeta reta de nuevo a todas las naciones ciegas y a sus ídolos a que presenten un ejemplo de tal previsión, 8, 9; e insinúa que los judíos deben permanecer (como en este día,) un monumento singular para atestiguar la verdad de la predicción,  hasta que finalmente se cumpliera por el poder irresistible de Dios, 10-13. Luego vuelve a la liberación más cercana, la

Isaiah 43:3 — de su entrada en Judea, fue providencialmente desviado de ese designio, y volvió sus armas contra los egipcios, y sus aliados los árabes cusheos, con sus vecinos los sabeos, probablemente unidos a ellos bajo Tirhakah. Véase  Isaías 20:1 e Isaías 37:9 . O, como hay algunas objeciones razonables a esta opinión, tal vez signifique más generalmente que Dios ha salvado a menudo a su pueblo a expensas de otras naciones, a las que, por así decirlo, había entregado en su lugar a la destrucción. Vitringa

Isaiah 5:11 — excelencia de sus palmeras; y en consecuencia tenía mucho de este vino. "Fiunt (vina) et e pomis; primumque e palmis, quo Parthi et Indi utun tur, et oriens totus: madurarum modio in aquae congiis tribus macerato expressoque". Plin. liberación xiv. 19. "Ab his cariotae [palmae] maxime celebrantur; et cibo quidem, sed et succo, uberrimae. Ex quibus praecipua vina orienti; iniqua capiti , unde porno nomen". Identificación. XIII. 9. Καρος significa estupefacción : y en hebreo igualmente el vino tiene

Isaiah 9:1 — su reino se declara como universal, y  su duración eterna, 7. El profeta predice las calamidades más terribles que estaban  a punto de acontecer sobre los israelitas a causa de sus  múltiples impiedades, 8-21. NOTAS SOBRE EL CAP. IX Versículo Isaías 9:1 . Oscuridad - "Oscuridad acumulada". O מנדחה menuddechah, fem. para concordar con אפלה aphelah; o אפל המנדח aphel hammenuddach, aludiendo quizá a la palpable oscuridad egipcia, Éxodo 10:21 . La tierra de Zabulón.  Zabulón, Neftalí, Manasés, es decir,

Jeremiah 14:1 — XIV Este capítulo comienza con la predicción de una sequía que debería comenzar la tierra de Judea, cuyos efectos  se describen de la manera más patética, 1-6. El profeta entonces, en nombre del pueblo, hace una confesión de sus pecados y suplica perdón, 7-9. Pero Dios declara su propósito de castigar, prohibiendo a  Jeremías orar por el pueblo, 10-12. Se denuncia entonces a los falsos profetas y se les amenaza con la destrucción, así como a los que los siguen, 13-16. El profeta, por tanto, se lamenta de

Jeremiah 52:1 — originaron. El malvado reinado de Sedequías y su rebelión contra Nabucodonosor, 1-3. Jerusalén es tomada por los caldeos tras un asedio de dieciocho meses, 4-7. Persecución y captura de Sedequías en la llanura de Jericó y dispersión  todo su ejército, 8, 9. Los hijos del rey y todos los príncipes de Judá muertos en Ribla, 10. A Sedequías le sacan los ojos por orden del monarca caldeo; y es después atado con cadenas, llevado a Babilonia, y y encarcelado de por vida, 11. Nebuzar-adán, capitán de la guardia,

Jeremiah 7:29 — Versículo Jeremias 7:29 . Corta tu cabello. גזי נזרך gozzi nizrech, corta tu nazarita . El nazareo era aquel que tomaba sobre sí un voto particular y se separaba de todas las conexiones mundanas por un cierto tiempo, para poder dedicarse sin interrupción al servicio de Dios;

1 Peter 3:6 — Verse 6. Even as Sara obeyed — Almost the same words are in Rab. Tanchum, fol. 9, 3: "The wife of Abraham reverenced him, and called him lord, as it is written, Genesis 18:12: And my lord is old." The words of the apostle imply that she acknowledged his superiority, and her own subjection to him, in the order of God.Whose daughters

Revelation 21:1 — CHAPTER XXI. The new heaven and the new earth, 1. The new Jerusalem, 2. God dwells with men; the happy state of his followers, 3-7. The wretched state of the ungodly, 8. An angel shows John the holy city, the New Jerusalem, 9, 10. Her light, wall, gates, and foundations, described, 11-21. God and the Lamb are the temple and light of it, 22, 23. The nations and kings of the earth bring their glory and honour to it; the gates shall never be shut, nor shall any defilement enter

Revelation 8:1 — CHAPTER VIII. The opening of the seventh seal, 1. The seven angels with the seven trumpets, 2-6. The first sounds, and there is a shower of hail, fire, and blood, 7. The second sounds, and the burning mountain is cast into the sea, 8, 9. The third sounds, and the great star Wormwood falls from heaven, 10, 11. The fourth sounds, and the sun, moon, and stars are smitten; and a threefold wo is denounced against the inhabitants of the earth, because of the three angels who are yet to sound,