Bible Commentaries

Genesis 11:2 — they journeyed from the east — Assyria, Mesopotamia, and the country on the borders and beyond the Euphrates, are called the east in the sacred writings. Balaam said that the king of Moab had brought him from the mountains of the east, Numbers 23:7.Now it appears, from Numbers 22:5, that Balaam dwelt at Pethor, on the river Euphrates. And it is very probable that it was from this country that the wise men came to adore Christ; for it is said they came from the east to Jerusalem, Matthew 2:1. Abraham

Genesis 2:1 — CHAPTER II The seventh day is consecrated for a sabbath, and the reasons assigned, 1-3. A recapitulation of the six days' work of creation, 4-7. the garden of Eden planted, 8. Its trees, 9. Its rivers, and the countries watered by them, 10-14. Adam placed in the garden, and the command given not to eat of the tree of knowledge on pain of death, 15-17. God purposes to form a companion for the

Genesis 31:36 — rendered him regardless of the interests of his children, so long as he could secure his own. That he had frequently falsified his agreement with Jacob, though the particulars are not specified, we have already had reason to conjecture from Genesis 31:7, and with this Jacob charges his father-in-law, in the most positive manner, Genesis 31:41. Perhaps some previous unfair transactions of this kind were the cause why Jacob was led to adopt the expedient of outwitting Laban in the case of the spotted,

Genesis 35:1 — Beth-el, and to build an altar there, 1. His exhortation to his family to put away all strange gods, c., 2, 3. They deliver them all up, and Jacob hides them in the earth, 4. They commence their journey, 5 come to Luz, 6; build there the altar El-beth-el, 7. Burial place of Deborah, Rebekah's nurse, 8. God appears again unto Jacob, 9. Blesses him and renews the promises, 10-13. To commemorate this manifestation of God, Jacob sets up a pillar, and calls the place Beth-el, 14, 15. They journey to Ephrath,

Genesis 37:1 — XXXVII Jacob continues to sojourn in Canaan, 1. Joseph, being seventeen years of age, is employed in feeding the flocks of his father, 2. Is loved by his father more than the rest of his brethren, 3. His brethren envy him, 4. His dream of the sheaves, 5-7. His brethren interpret it, and hate him on the account, 8. His dream of the sun, moon, and eleven stars, 9-12. Jacob sends him to visit his brethren, who were with the flock in Shechem, 13, 14. He wanders in the field, and is directed to go to Dothan,

Genesis 4:25 — were destroyed, Noah being the tenth descendant from Adam through Seth.Though all these persons are mentioned in the following chapter, I shall produce them here in the order of their succession:1. Adam;2. Seth;3. Enos;4. Cainan;5. Mahalaleel;6. Jared;7. Enoch;8. Methuselah;9. Lamech, (the second;)10. Noah.In order to keep this line distinct, we find particular care was taken that, where there were two or more sons in a family, the one through whom God particularly designed to bring his Son into the

Genesis 8:20 — on the tops of hills and mountains; hence they are called high places in the Scriptures; but such were chiefly used for idolatrous purposes.Burnt-offerings — See the meaning of every kind of offering and sacrifice largely explained on Leviticus 7:1-38.

Psalms 114:1 — SALMO CXIV Milagros obrados en el éxodo de los israelitas de Egipto, en el Mar Rojo y en el Jordán , 1-6; y en la peña de Horeb , 7, 8. NOTAS SOBRE EL SALMO CXIV Este Salmo no tiene título . La palabra Aleluya se antepone en todas las versiones excepto en la caldea y la siríaca . Parece un fragmento, o una parte de otro Salmo. En muchos MSS. es solo el comienzo de lo siguiente;

Psalms 116:13 — los judíos, la cual, cuando la persona o el padre de familia la levantaba , decía estas palabras: "Bendito sea el Señor, el Hacedor del mundo, que ha creado el fruto del la vid!" Pero probablemente puede aludir a la ofrenda de libación, Números 28:7 ; porque los tres últimos versículos parecen dar a entender que el salmista estaba ahora en el templo, ofreciendo la ofrenda de carne, la libación y los sacrificios al Señor. Los hebreos usan a menudo copa para denotar plenitud o abundancia . Por lo

Psalms 124:1 — SALMO CXXIV Acción de gracias de los piadosos por las liberaciones extraordinarias , 1-4. El gran peligro en el que estaban , 7. Su confianza en Dios , 8. NOTAS SOBRE EL SALMO CXXIV En nuestras copias hebreas actuales este Salmo se atribuye a David, לדוד ledavid; pero esta inscripción falta en tres de los MSS de Kennicott y De Rossi, así como en la Septuaginta, el Siríaco, la

Psalms 145:1 — SALMO CXLV Dios es alabado por su inescrutable grandeza , 1, 2; por su majestad y hechos terribles , 3, 6; por su bondad y tierna misericordia para con todos , 7-9; por su poder y reino , 10-13; por su bondad con los afligidos , 14; por su providencia , 15-17. Oye y contesta la oración , 18-20. Todos deben alabarlo , 21. NOTAS SOBRE EL SALMO CXLV. Este salmo es atribuido a David por el hebreo y por todas las

Ecclesiastes 7:29 — Versículo Eclesiastés 7:29 . He aquí, esto sólo he encontrado, que Dios ha hecho al hombre recto. Todo lo malo que ahora se encuentra entre los hombres y las mujeres, no es de Dios; porque Dios los hizo a todos rectos. Este es un versículo singular, y ha sido traducido de

Isaiah 43:1 — CAPÍTULO XLII Predicción de aquel bendito período en que Dios reuniría a la posteridad de Abraham, con tierno cuidado, de sus diversas dispersiones en todos los rincones bajo el cielo, y llevarlos a su tierra, 1-7. Sorprendido por la claridad de un acontecimiento tan lejano, el profeta reta de nuevo a todas las naciones ciegas y a sus ídolos a que presenten un ejemplo de tal previsión, 8, 9; e insinúa que los judíos deben permanecer (como en este día,) un monumento

Isaiah 43:22 — comparativo, uno de dos objetos opuestos entre sí: así, "Tendré misericordia, y no sacrificio",  Oseas 6:6 . “Porque yo no hablé a vuestros padres, ni les mandé acerca de holocaustos ni de sacrificios; pero esto les mandé, diciendo: Oíd mi voz”, Jeremias 7:22 . Y el significado de este lugar de Isaías parece ser muy parecido al de Amós; quien, sin embargo, ha explicado ampliamente ambas partes de la comparación, y especificado el falso servicio opuesto al verdadero: - "¿Me habéis ofrecido sacrificios

Isaiah 44:12 — 44:12, excede con mucho cualquier cosa que se haya escrito sobre el tema, en fuerza de argumento, energía de expresión y elegancia de composición. Uno o dos de los escritores apócrifos han intentado imitar al profeta, pero con muy mal éxito; Wisd. 13:11-19; 15:7, c. Baruch vi., especialmente este último, quien, dilatando imprudentemente su asunto e introduciendo una serie de circunstancias minuciosas, ha debilitado mucho la fuerza y el efecto de su invectiva. Por el contrario, un autor pagano, de manera ridícula,

Isaiah 56:9 — generaliza la acusación de corrupción y apostasía contra toda la Iglesia judía. Algunos expositores han puesto grandes dificultades en el versículo 9 de este capítulo, donde parece no haber ninguna. Está perfectamente bien explicado por Jeremías, Jeremias 12:7 ; Jeremias 12:9 , donde, habiendo presentado a Dios declarando su propósito de castigar a su pueblo, entregándolos como presa a sus enemigos los caldeos, se da un cargo a estos sus agentes en palabras muy parecidas a las de Isaías en este lugar: - He

Isaiah 9:1 — los utensilios de guerra, 4, 5. La persona y el carácter de este gran Libertador se exponen a continuación en los términos más magníficos que el lenguaje de la humanidad, 6. La extensión de su reino se declara como universal, y  su duración eterna, 7. El profeta predice las calamidades más terribles que estaban  a punto de acontecer sobre los israelitas a causa de sus  múltiples impiedades, 8-21. NOTAS SOBRE EL CAP. IX Versículo Isaías 9:1 . Oscuridad - "Oscuridad acumulada". O מנדחה menuddechah,

2 Peter 3:13 — Verse 13. We, according to his promise, look for new heavens — The promise to which it is supposed the apostle alludes, is found Isaiah 65:17: Behold, I create new heavens and a new earth; and the former shall not be remembered, nor come into mind; and Isaiah 66:22: For as the new heavens and the new earth which I will make shall remain before me, saith the Lord, so shall your seed, c. Now,

Revelation 21:1 — CHAPTER XXI. The new heaven and the new earth, 1. The new Jerusalem, 2. God dwells with men; the happy state of his followers, 3-7. The wretched state of the ungodly, 8. An angel shows John the holy city, the New Jerusalem, 9, 10. Her light, wall, gates, and foundations, described, 11-21. God and the Lamb are the temple and light of it, 22, 23. The nations and kings of the earth

Revelation 8:1 — CHAPTER VIII. The opening of the seventh seal, 1. The seven angels with the seven trumpets, 2-6. The first sounds, and there is a shower of hail, fire, and blood, 7. The second sounds, and the burning mountain is cast into the sea, 8, 9. The third sounds, and the great star Wormwood falls from heaven, 10, 11. The fourth sounds, and the sun, moon, and stars are smitten; and a threefold wo is denounced against the