Bible Commentaries

Jeremiah 14:1 — XIV Este capítulo comienza con la predicción de una sequía que debería comenzar la tierra de Judea, cuyos efectos  se describen de la manera más patética, 1-6. El profeta entonces, en nombre del pueblo, hace una confesión de sus pecados y suplica perdón, 7-9. Pero Dios declara su propósito de castigar, prohibiendo a  Jeremías orar por el pueblo, 10-12. Se denuncia entonces a los falsos profetas y se les amenaza con la destrucción, así como a los que los siguen, 13-16. El profeta, por tanto, se lamenta

Jeremiah 25:1 — CAPÍTULO XXV Este capítulo contiene un resumen de las sentencias denunciadas por Jeremías contra Judá, Babilonia y muchas otras naciones. Eso comienza con reprobar a los judíos por desobedecer los llamados de Dios al arrepentimiento , 1-7; por lo cual su cautiverio, con el de otras naciones vecinas, durante setenta años, se predice , 8-11. A la expiración de ese plazo, (computando desde la invasión de Nabucodonosor en el año cuarto de Joacim, hasta el famoso edicto del primer año de

Jeremiah 52:1 — las Lamentaciones que siguen, ya que en ellas se habla de los tristes acontecimientos que las originaron. El malvado reinado de Sedequías y su rebelión contra Nabucodonosor, 1-3. Jerusalén es tomada por los caldeos tras un asedio de dieciocho meses, 4-7. Persecución y captura de Sedequías en la llanura de Jericó y dispersión  todo su ejército, 8, 9. Los hijos del rey y todos los príncipes de Judá muertos en Ribla, 10. A Sedequías le sacan los ojos por orden del monarca caldeo; y es después atado con

Jeremiah 7:1 — (Silo),  donde una vez residió el arca de Dios, 12-15. Las iniquidades de Judá son tan grandes a los ojos de Dios  que se ordena al profeta que no interceda por el pueblo, 16; tanto más cuando persistían en provocar a Dios con sus prácticas idólatras, 17-20. Los sacrificios judíos, si no van acompañados de la obediencia a la ley moral, no sirven de nada, 21-24. A pesar de los numerosos mensajes de misericordia desde el tiempo del éxodo, el pueblo se rebeló más y más; y han añadido a sus otros pecados

Daniel 7:6 — Versículo Daniel 7:6 . Otro como un leopardo - cuatro alas - cuatro cabezas. Este era el imperio macedonio o griego, y Alejandro Magno su rey. Alejandro y sus súbditos son comparados apropiadamente con un leopardo. 1. El leopardo destaca por su rapidez. Alejandro y los

Amos 2:6 — públicamente en honor de Astarté, el padre y el hijo entraban en relaciones impuras con la misma hembra. 5. Eran crueles en su opresión de los pobres; pues retenían las prendas o camas que los pobres habían empeñado, en contra de la ley,  Éxodo 22:7-2 , que exigía que tales cosas fueran restituidas antes de la puesta del sol. 6. Castigaban al pueblo con multas injustas y opresivas, y servían sus mesas con vino comprado con tales multas. O puede entenderse como que se apropiaban de ese vino que

Micah 7:18 — Versículo Miqueas 7:18 . ¿Quién es un Dios como tú? He aquí un desafío a todos los adoradores de ídolos, y a todos los que tienen falsas opiniones del Dios verdadero, para que muestren su semejanza. Vean sus caracteres que se adjuntan inmediatamente. 1. Perdona la iniquidad.

Habakkuk 3:3 — vigésima octava Prelección. Me esforzaré por mostrar los hechos de la liberación de Egipto , a la que se refiere el profeta. Temán. Esta era una ciudad, la capital de una provincia de Idumea, al sur de la tierra de Canaán. Números 20:21 ; Jeremias 49:7 . Paran. Era una ciudad que dio su nombre a una provincia en Arabia Petrea. Génesis 21:21 ; Deuteronomio 33:2 . Selah. Esta palabra no es muy conocida; probablemente signifique una pausa o alteración en la música. Véalo en los Salmos, y su explicación

Zechariah 13:1 — conversión de los judíos, anunciada en el capítulo anterior, se les promete aquí el perdón total de sus pecados, y una liberación de la idolatría y la falsedad profetas , 1-6. Profecía concerniente a la muerte del Mesías, y la persecución de sus discípulos , 7. Los versículos restantes pueden referirse a aquellos judíos convertidos  al cristianismo que sobrevivieron a las calamidades que su país sufrió de los romanos , 8, 9. NOTAS SOBRE EL CAP. XIII Versículo Zacarías 13:1 . En ese día se abrirá una fuente. Este

Malachi 3:1 — juicios que iban a acompañar ese evento, para refinar y purificar a su pueblo y a sus sacerdotes , 2-6. Los siguientes versos los reprenden por retener el derecho de diezmos y ofrendas, con grandes promesas en caso de su arrepentimiento y enmiendas , 7-12. El profeta reprocha al pueblo su dureza y los discursos profanos contra la conducta de la Providencia, y declara que Dios un día hará una distinción terrible y final entre el justo y el impío, cuyas diferencias entre tales personas están siendo

Matthew 21:44 — bueno; si no, el otro testigo le arrojaba una piedra al corazón y lo mataba. Esa piedra arrojada al culpable fue, en algunos casos, tanto como dos hombres pudieron levantar. Tracto Sanhed. y Bab. Gemara y Lightfoot. Vea también la nota sobre Juan 8:7. El, sea judío o gentil, que no crea en el Hijo de Dios, sufrirá gravemente como consecuencia; pero sobre quien caiga la piedra (Jesucristo) en el camino del juicio, será molido hasta convertirlo en polvo, λικμησει αυτον - lo hará tan pequeño como para

Matthew 24:23 — de Cristo, sin milagros que avalaran su misión divina, así era el artificio común de estos impostores mostrar signos y maravillas, σημεια και τερατα; las mismas palabras usadas por Cristo en esta profecía, y por Josefo en su historia: ANT. b. xx. c. 7. Entre ellos Simón Mago, y Dositeo, mencionados antes; y Barcocab, que, según dice San Jerónimo, pretendía vomitar llamas. Y es cierto que éstos y algunos otros fueron tan hábiles en la imitación de obras milagrosas que engañaron a muchos; y tales fueron

Matthew 5:5 — nunca ningún favor de su mano. Porque ellos heredarán la tierra. O, την γην, la tierra . Bajo esta expresión, que era comúnmente usada por los profetas para significar la tierra de Canaán , en la cual abundaban todos los bienes temporales,  Jueces 18:9-7 , Jesucristo señala esa abundancia de bienes espirituales, que fue provista para los hombres en el Evangelio. Además, Canaán era un tipo del reino de Dios; y ¿quién es tan probable que herede la gloria como el hombre en quien moran la mansedumbre y

Matthew 7:28 — Verso Mateo 7:28. La gente estaba asombrada...  οι οχλοι, la multitudes ; porque grandes multitudes asistieron al ministerio de este predicador, el más popular y fiel de todos. Ellos estaban asombrados con su doctrina . Escucharon la ley definida de una manera

Mark 2:28 — Verso Marco 2:28. El Hijo del hombre es el Señor... Ver en Mateo 12:7. Algunos han entendido que esto se aplica a los hombres en general, y no a Cristo. El Hijo del hombre, cualquier hombre es Señor del sábado; es decir, fue hecho para él, para su comodidad, confort y uso, y a estos propósitos debe aplicarlo. Pero este

Mark 8:23 — sus manos sobre el ciego: no se requirió ningún milagro para separar la párpados y, por lo tanto, solo se utilizaron medios naturales - esto se hizo frotándolos con saliva; pero si lo hizo Cristo o  el ciego, no es absolutamente seguro. Marco 7:33. Siempre ha sido evidente que falsos milagros se han realizado sin razón o necesidad , y sin ninguna ventaja obvia ; y así se han detectado: por el contrario, verdaderos milagros siempre se han reivindicado por su obvia utilidad y importancia

Luke 22:44 — Versículo 44. Oraba con más fervor... Con mayor énfasis y seriedad de lo habitual, con fuertes llantos y lágrimas, Hebreos 5:7; la razón dada es que estaba en una agonía . Kypke observa bien, Vox αγωνια summum animi angorem et dolorem indicat; et idem est, quod αδημονειν, Mateo 26:37; Marco 14:34. "La palabra αγωνια (agonía) señala la máxima angustia y pena

Luke 5:8 — toda carne que haya oído la voz del Dios vivo, hablando de en medio del fuego como nosotros, y haya VIVIDO? Así que Gedeón esperaba ser muerto inmediatamente, porque había visto un ángel del Señor, y un milagro realizado por él. Consulte Jueces 6:21-7. Del mismo modo Manoah y su esposa, Jueces 13:22: Ciertamente moriremos, porque hemos VISTO A DIOS. Estos diferentes pasajes muestran suficientemente en qué sentido deben entenderse estas palabras de Pedro.

Luke 9:1 — IX. Cristo envía a sus apóstoles a predicar y hacer milagros , 1-6. Herodes, al enterarse de la fama de Jesús, está perplejo; algunos suponen que Juan Bautista ha resucitado de entre los muertos; otros, que Elias o uno de los antiguos profetas cobró vida , 7-9. Los apóstoles regresan y relatan el éxito de su misión. Él va a un lugar de retiro y la gente lo sigue , 10, 11. Alimenta a cinco mil hombres con cinco panes y dos peces , 12-17. Pregunta a sus discípulos qué piensa el público de él , 18-21. Presagia

John 7:1 — CAPITULO VII. Jesús continúa en Galilea , 1. Se desea que vaya a la fiesta de los tabernáculos , 2-5. Su respuesta , 6-9. Sube, y los judíos lo buscan en la fiesta , 10-13. Enseña en el templo , 14-24. Los judíos están confundidos por su predicación , 25-27. Continúa enseñando; quieren matarlo , 28-30. Mucha gente cree en él , 31. Los fariseos murmuran, y nuestro Señor razona con ellos , 32-36. Su predicación el último día de la fiesta , 37-39. La gente está muy dividida en sus opiniones sobre el , 40-44. Los