Bible Commentaries

John 12:35 — siempre, es verdad; pero no siempre estará visible . Cuando se aparte de vosotros, seréis abandonados en la más densa oscuridad; en impenitencia y dureza de corazón. Entonces desearéis ver uno de los días del Hijo del Hombre, y no lo veréis, Lucas 17:22. Entonces me buscaréis, pero no me encontraréis, Juan 7:34. Porque el reino de Dios se tomará de ustedes , y se les dará a los Gentiles , Mateo 21:43. Si ahora no creéis en mí, entonces desearéis haberlo hecho, cuando el deseo será para siempre

John 18:31 — estaban procediendo contra Cristo como un enemigo del estado, y no como un transgresor de sus propias leyes y costumbres peculiares. Por lo tanto, aunque afirmaban que debía morir de acuerdo con su ley, porque se hizo a sí mismo el Hijo de Dios, Juan 19:7, sin embargo, hacían especial hincapié en que era un enemigo del gobierno romano; y, cuando encontraron que Pilato estaba dispuesto a dejarlo ir, afirmaron que si lo hacía no era amigo del César, Juan 18:12. Esto fue lo que intimidó a Pilato, y lo

John 7:26 — para la fiesta, y que oían atentamente a Cristo, ignorando los designios de los jefes, etc., contra él. Nuestro Señor se dirige en este discurso principalmente a sus enemigos. Los judíos extraños eran los que se asombraron cuando Cristo dijo, Juan 7:20, que procuraban matarlo, no teniendo ellos tal designio, y sin saber que otros lo tenían. Y los judíos de Jerusalén eran los que, conociendo la disposición de los gobernantes, y viendo que Cristo hablaba abiertamente, sin que nadie intentara apresarlo,

Romans 10:4 — cabríos quite los pecados: por lo que se representa al Mesías diciendo: Sacrificio y ofrenda no quisiste; holocausto y expiación no has requerido; entonces dije: He aquí, vengo a hacer tu voluntad; Me has preparado un cuerpo , Salmo 40:6 , Salmo 40:7 ; Hebreos 10:4 ; lo cual prueba que Dios nunca diseñó que los sacrificios de la ley fueran considerados la expiación por el pecado, sino un tipo o representante de esa expiación; y que LA expiación fue el sacrificio ofrecido por Cristo. Por lo tanto,

Romans 11:27 — Versículo 27. Porque este es mi pacto con ellos, cuando quite sus pecados... El lector al referirse a Isaías 59:20 , Isaías 59:21 , encontrará que las palabras del original están aquí muy abreviadas. Son las siguientes: - Y el Redentor vendrá a Sión, y a los que

Romans 13:7 — Verso Romanos 13:7 . Por lo tanto, paguen a todos sus cuotas... Este es un mandato extenso. Sed rígidamente justos; no retengáis ni al rey ni a sus ministros, ni a sus funcionarios de justicia y de hacienda, ni siquiera a los más bajos de la comunidad, lo que las leyes

Romans 16:15 — haber estado allí, de acuerdo con la doctrina papista, como obispo y vicario de Jesucristo; pero si estaba allí, ¿es probable que haya sido pasado por alto, mientras que Andrónico y Junia son mencionados como notables entre los apóstoles, Romanos 16:7 , y que San Pablo llame al pueblo a remediarlo? Pablo llamara al pueblo a remediar los desórdenes que se habían producido entre ellos; ¿no deberían haberse dado estas indicaciones a Pedro, el jefe de la Iglesia? Y si había una Iglesia, en el sentido

Romans 4:5 — una variedad de sentidos en el Nuevo Testamento, sin embargo aquí debe tomarse como implicando el perdón de los pecados; recibiendo a una persona en el favor de Dios. Véanse estas diferentes acepciones citadas en la nota de Clarke sobre " Romanos 1:17 " ,y particularmente en el número 7. También es necesario observar que nuestros traductores traducen el verbo λογιζομαι de manera diferente en distintas partes de este capítulo. Se traduce como contado,  Romanos 4:3 ; Romanos 4:5 ; contado , Romanos

Romans 7:20 — Versículo Romanos 7:20 . Ya no soy yo... Mi voluntad está en contra; mi razón y mi conciencia lo condenan. Pero el pecado que mora en mí -el principio del pecado, que se ha apoderado de todos mis apetitos y pasiones carnales, y así somete mi razón y domina mi alma. Así

Romans 7:5 — Verso Romanos 7:5 _ Porque, cuando estábamos en la carne... Cuando estábamos sin el Evangelio, en nuestro estado carnal y no regenerado, aunque creyendo en la ley de Moisés, y realizando los ritos y oficios de nuestra religión. Las mociones de los pecados, que eran

1 Corinthians 7:15 — Verso 1 Corintios 7:15 . Pero si los incrédulos se van...  Ya sea marido o mujer: si éstos se apartan obstinadamente y rechazan por completo toda convivencia, un hermano o una hermana, un hombre o una mujer cristianos, no están sometidos a ninguna ley particular, como

2 Corinthians 12:1 — sufrimiento en relación con estas revelaciones extraordinarias, para que su carácter sea debidamente estimado , 6. Para que no sea demasiado exaltado, un mensajero de Satanás es enviado a abofetearlo; su oración por la liberación, y la Divina respuesta , 7-9. Se regocija en los sufrimientos y vituperios, y vindica su apostolado , 10-13. Promete venir a visitarlos , 14, 15. Responde a algunas objeciones , 16-18. Y expresa su temor de que cuando los visite encontrará muchos males y desórdenes entre ellos

Ephesians 2:1 — CAPITULO DOS. El carácter de los efesios antes de su conversión al cristianismo , 1-3. En qué virtud fueron cambiados y con qué propósito , 4-7. Fueron salvos por la fe , 8, 9. y creados para buenas obras , 10. El apóstol entra en los detalles de su antiguo estado miserable , 11, 12. Y los de su actual estado feliz , 13. Cristo ha derribado la pared intermedia de separación entre el judíos

Ephesians 3:14 — presencia del rey de su propia tierra? No se les permitiría hacerlo. ¿Debe tratarse entonces a Dios con menos respeto que a un compañero mortal? Pablo se arrodilló al orar,  Hechos 20:36 ; Hechos 21:5 . Esteban se arrodilló cuando fue apedreado, Hechos 7:60 . Y Pedro se arrodilló cuando levantó a Tabita, Hechos 9:40 . Muchas partes de esta oración guardan una estricta semejanza con la ofrecida por Salomón, 2 Crónicas 6:1 , al dedicar el templo: Se arrodilló sobre sus rodillas delante de toda la congregación

1 Timothy 1:18 — consuelo.  Véase 1 Corintios 14:3 . Este es un sentido muy sobrio y bueno del pasaje. Guerra una buena guerra... Las pruebas y aflicciones de los seguidores de Dios se representan a menudo como una guerra o campaña.  Ver  Isaías 40:2 ; 1 Corintios 9:7 ; 2 Corintios 10:4 ; y véanse las razones de esta forma metafórica de hablar, en las notas de Clarke sobre " Efesios 6:13 " .

1 Timothy 2:1 — CAPITULO DOS. La oración, la súplica y la acción de gracias deben hacerse por todos los hombres; porque Dios quiere que todos se salven , 1-4. Hay un solo Dios y un solo Mediador , 5-7. Cómo deben orar los hombres , 8. Cómo deben adornarse las mujeres , 9, 10. No se les permite enseñar, ni  usurpar la autoridad sobre los hombres , 11-14. Cómo pueden esperar ser salvados en la maternidad , 15. NOTAS SOBRE EL CAP. II. verso 1 Timoteo

Titus 1:3 — Verso Tito 1:3 . Pero a su debido tiempo... καιροις ιδιοις. En sus propios tiempos. Véase 2 Timoteo 2:6 ; Gálatas 4:4 ; Efesios 1:10 ; Efesios 2:7 . Dios hizo que el Evangelio se publicara en el momento en que podía publicarse con el mayor efecto. ES imposible que Dios acelere prematuramente, o retrase sin motivo, la realización de cualquiera de sus obras. Jesús se manifestó precisamente en el

Titus 1:5 — -personas bien instruidas en las cosas divinas, que deben ser capaces de instruir a otros, y observar y hacer cumplir la disciplina de la Iglesia. Parece que los que se llaman ancianos en este lugar son los mismos que se denominan obispos en  Tito 1:7 .  Tenemos muchas pruebas de que los obispos y los ancianos eran del mismo orden en la Iglesia apostólica, aunque después se diferenciaron. Lord Peter King, en su visión de la Iglesia primitiva, ha escrito bien sobre este tema. En cada ciudad. - κατα

Titus 2:10 — sirviente, porque los sirvientes son comúnmente ladrones. Así Plauto, hablando de un sirviente, dice: Eres un hombre de tres letras, es decir, f-u-r, un ladrón". Y Terencio denomina a un número de sirvientes, munipulus furum, "un manojo de ladrones". Eun. 4, 7, 6. El lugar de Plauto al que se refiere Servius está en Aulul., acto ii. escena iv. in fine: - &mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash-Tun', trium literarum homo, ¿Me vituperas? F-u-r, etiam fur trifurcifer. "¿Me culpas, hombre de tres letras? Eres un

Hebrews 9:7 — Verso Hebreos 9:7 . Pero en el segundo... Es decir, el lugar santísimo, o la segunda parte del tabernáculo, el sumo sacerdote solo , una vez al año, es decir, un solo día en el año, que era el día en que se hacía la expiación general. El sumo sacerdote podía entrar en