Bible Commentaries

1 Kings 12:7 — Versículo 1 Reyes 12:7 .  Si fueras siervo de este pueblo. Esta es una idea constitucional de un rey: es el sirviente, pero no el esclavo de su pueblo; cada acto real de un rey justo es un acto de servicio al estado. El rey no sólo es la fuente de la ley y la justicia, sino

1 Kings 18:1 — ordena a Elías que se muestre a Acab , 1, 2. Acab y Abdías su mayordomo, escudriñan la tierra para encontrar forraje para el ganado , 3-6. Abdías se encuentra con Elías, quien le ordena que le informe a Acab que él está dispuesto a presentarse ante él , 7-15. Elías y Acab se encuentran , 16-18. Elías propone que los cuatrocientos cincuenta sacerdotes de Baal deben estar reunidos en el Monte Carmelo; que deberían ofreced sacrificio al dios de ellos, y él a Jehová; y el dios quien debe hacer descender

Job 28:1 — otros minerales , 2; las dificultades de la minería , 3, 4; producto de grano para pan de la tierra, y piedras de fuego debajo de ella , 5. Habla de piedras preciosas y polvo de oro , 6; del instinto de las aves y las fieras para encontrar su camino , 7, 8; y de la industria y intentos exitosos de los hombres en la minería y otras operaciones , 9-11: pero muestra que con toda su industria, habilidad y perseverancia, no pueden encontrar la verdadera sabiduría , 12; de los cuales da el carácter más

Job 40:1 — parte parece estar muy desordenada, ya sea por el descuido del transcriptor o, lo que parece más probable, que por las pieles del pergamino que componen el rollo hayan cambiado de lugar por algún accidente. Del séptimo verso del capítulo 42,  Job 42:7 se desprende que Jehová es el último orador del poema. Si, entonces, inmediatamente después del final del capítulo trigésimo noveno, añadimos el decimoquinto verso del capítulo cuadragésimo, y colocamos los catorce primeros versos del capítulo cuadragésimo

Job 5:24 — coloca en cualquier lugar en unos momentos, y se golpea de nuevo con la misma facilidad. La palabra נוך navecha , que traducimos apropiadamente tu habitación , significa una morada sólida y permanente . véase Josué 22:4 , Josué 22:6 ; 2 Samuel 18:17 ; 2 Samuel 19:8 ; 1 Reyes 12:16 ; Salmo 52:7 ; Salmo 91:10 ; Salmo 132:3 ; Lamentaciones 2:4 ; Malaquías 2:12 ; y con estos pasajes compare el lugar en el texto. En cuanto a תחטא techeta , que traducimos no pecarás , viene de חטא chata , errar ,

Psalms 19:1 — SALMO XIX Los cielos y su hueste proclaman la majestad de Dios , 1-6; la excelencia y perfección de la ley divina , 7-10; su utilidad , 11. El salmista ora por el perdón y la preservación del pecado , 12, 13; y tus Palabras y pensamientos sean santos , 14. NOTAS SOBRE EL SALMO XIX El título de este salmo no tiene nada de particular; pero no está muy claro que haya

Psalms 31:5 — versículo no era adecuado para el Salvador del mundo, y por eso lo omite; pero es adecuado para nosotros, que hemos sido redimidos por esa muerte sacrificial. San Esteban utiliza casi las mismas palabras, y fueron las últimas que pronunció.​​​​​​​ Hechos 7:59 .

Psalms 46:1 — SALMO XLVI La confianza de los creyentes en Dios , 1-3. Los privilegios de la Iglesia , 4, 5; sus enemigos y su ayudante , 6, 7. Los juicios de Dios en la tierra , 8, 9. Será exaltado entre las naciones, y en toda la tierra , 10, 11 NOTAS SOBRE EL SALMO XLVI El título en hebreo es: "Al músico principal de los hijos de Coré; una oda sobre Alamot, o sobre las vírgenes": posiblemente

Psalms 50:14 — la ofrenda por el pecado , a saber, un becerro o un carnero sin defecto ; solo había, además, "tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite, y tortas de flor de harina amasadas con aceite y fritas", Levítico 7:12 . Y paga tus votos. נדריך nedareycha , "tu ofrenda de voto, al Altísimo". El neder u ofrenda de voto era un macho sin defecto, tomado de entre las vacas, las ovejas o las cabras . Compare  Levítico 22:19 con Salmo 50:22 . Ahora bien, estas eran

Psalms 54:1 — SALMO LIV El salmista se queja de que extraños se levantaron contra él para quitarle la vida , 1-3; expresa su confianza en Dios que él lo sostendrá, y castigará a sus enemigos , 4, 5; en el que promete sacrificar a Dios , 6; habla de su liberación , 7. NOTAS SOBRE EL SALMO LIV El título es: "Al músico principal de Neginot, un salmo instructivo de David, cuando los zifitas vinieron a Saúl y dijeron: ¿No se esconde David entre nosotros?". Zif era un pueblo del sur de Palestina. Habiéndose refugiado

Psalms 83:1 — SALMO LXXXIII El salmista pide a Dios ayuda inmediata contra una multitud de enemigos confederados que se habían  levantado contra Judá, 1-5. Los menciona por su nombre, 6-8; muestra cómo debían ser castigados, 9-17; y que esto debía hacerse para la gloria de Dios, 18. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXIII El título, Canción o Salmo de Asaf , no contiene nada en particular. Entre multitud de conjeturas relativas al tiempo y ocasión de este Salmo, la que lo refiere a la

Leviticus 9:23 — 9:24.3. In the case of Gideon, Judges 6:21.4. In the case of Manoah and his wife. Compare Judges 13:19-23.5. In the case of David dedicating the threshing-floor of Ornan, 1 Chronicles 21:28.6. In the case of Solomon dedicating the temple, 2 Chronicles 7:1.7. In the case of Elijah, 1 Kings 18:38.Hence to express the accepting of an offering, sacrifice, c., the verb דשן dishshen is used, which signifies to reduce to ashes, i. e., by fire from heaven. See Psalms 20:3. In such a case as this, it was necessary

Ezekiel 48:35 — gloria a Dios por este testimonio adicional de las inescrutables riquezas de Cristo, y esa salvación plena que él ha comprado, y ofrece gratuitamente al más vil de los viles, y a todos los descendientes de Adán. NOTAS MASORÉTICAS - Número de versos, 1.273 Versículo medio, Ezequiel 26:1 . Secciones masoréticas, 29. DESCRIPCIÓN DEL PLANO DEL TEMPLO DE EZEQUIEL Como desespero por completo de hacer inteligible la descripción del profeta de este templo sin un plano, he presentado uno elaborado con gran

2 Corinthians 1:1 — mundo, o época eclesiástica de los griegos, εφνθ (5559). -Año de la era antioqueña del mundo, εφμθ (5549). -Año de la época eusebiana de la creación, o el usado en el Chronicon de Eusebio, y el martirologio romano, δςπε (4285.) -Año del período juliano, 4767. -Año del mundo, según Bedford y Kennedy, en su cronología bíblica, 4065. -Año de la era Usheriana del mundo, o el usado en las Biblias en inglés, 4061. -Año del mundo según Scaliger, 4001. La diferencia de sesenta años en la era del mundo, tal como

Joshua 1:1 — poseer , 3, 4. Josué tiene asegurada la victoria sobre todos sus enemigos, y está exhortado al valor y a la actividad , 5, 6; y tener cuidado de obrar, en todas las cosas, de acuerdo con la ley de Moisés, en la cual nos hizo meditar de día y de noche , 7, 8. Se le exhorta de nuevo a la valentía, con la promesa de continuar dandole apoyo , 9. Josué ordena a los oficiales que preparen al pueblo para su paso por el Jordán , 10, 11. Los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasés hacen el compromiso

Joshua 10:36 — referirse a lo que ya se había hecho, o los hebronitas, al ver que su rey había caído en la batalla, habían establecido otro en su lugar; que era el rey que Josué mató, después de haber tomado la ciudad y sus dependencias, como se relata en Josué 10:37 . Parece que la ciudad de Hebrón había vuelto a caer en manos de los cananeos, porque la tribu de Judá se la arrebató nuevamente, Jueces 1:10 . Debir también había caído en sus manos, pues fue reconquistada por Otoniel , el yerno de Caleb, Jueces

Joshua 13:1 — , 2, 3. Entre los cananeos, sidonios y amorreos , 4, 5. Los habitantes de la región montañosa y los sidonios para ser expulsado , 6. La tierra al este del Jordán, que iba a ser dividida entre las tribus de Rubén y Gad, y la media tribu de Manasés , 7-12. Los gesuritas y los maacatitas no expulsados , 13. La tribu de Leví no recibe herencia , 14. Las posesiones de Rubén descritas , 15-23. Las posesiones de GAD, 24-28. Las posesiones de la media tribu de Manasés, 29-31. Recapitulación de los temas

Joshua 6:1 — siete sacerdotes tocando sus trompetas; y que y que el séptimo día den un grito general mientras marchan alrededor de  la ciudad, y promete que entonces los muros de la ciudad caerán, 2-5. Josué da estas instrucciones a los sacerdotes y al pueblo, 6, 7. Los sacerdotes y el pueblo obedecen; el orden de su procesión, 8-16. Les ordena que no toquen la casa de Rahab, 17, y que no toquen ninguna parte de la propiedad de la ciudad, pues toda de la ciudad Dios había dedicado a la destrucción, 18, 19. Al

1 Samuel 23:1 — CAPÍTULO XXIII David socorre a Keilah, asediada por los filisteos; los derrota y libera la ciudad, 1-6. Saúl, al enterarse de que David estaba en Keila, decide venir y a apoderarse de él, 7, 8. David pregunta al Señor sobre la fidelidad de los hombres de de Keila hacia él; se le informa que si se queda en la ciudad los hombres de Keila lo entregarán a Saúl, 9-12. David y sus hombres escapan de la ciudad y llegan al desierto de Zif, 13-15. Jonatán

2 Samuel 10:19 — honorablemente; a saber: 1. La guerra civil con Is-boset . 2. La guerra contra los jebuseos . 3. La guerra contra los filisteos y sus aliados . 4. La guerra contra los filisteos solo. 5. La guerra contra los moabitas . 6. La guerra contra Hadadézer . 7. La guerra contra los idumeos . 8. La guerra contra los amonitas y sirios . A esta última victoria siguió pronto la conquista completa del reino de los amonitas, abandonado por sus aliados. ¡Qué gloria para el monarca de Israel, si el esplendor de esta