Bible Commentaries

Exodus 38:24 — the two drachm piece;) and therefore, if half a shekel contained two drachms, a drachm must have been the quarter part of a shekel, and every shekel must have contained four of them: and so Josephus tells us it did; for he says, Antiq., lib. iii., c. 9, that a shekel contained four Attic drachms, which is not exactly to be understood according to the weight, but according to the valuation in the currency of common payments. For according to the weight, the heaviest Attic drachms did not exceed eight-pence

Exodus 38:24 — διδραχμον (es decir, la pieza de dos dracmas); y por lo tanto, si medio siclo contenía dos dracmas, un dracmo debía ser la cuarta parte de un siclo, y cada siclo debía contener cuatro de ellos: y así nos lo dice Josefo; pues dice, Antiq., lib. iii., c. 9, que un siclo contenía cuatro dracmas áticos, lo que no debe entenderse exactamente según el peso, sino según la valoración en la moneda de los pagos comunes. Porque, según el peso, los dracmas áticos más pesados no excedían de ocho peniques, medio

1 Kings 10:5 — de Saba es un efecto natural y no infrecuente que se producirá en una mente delicada y sensible a la vista de raras y extraordinarias producciones de arte. De la profusión de los sacrificios de Salomón ya hemos tenido prueba, 1 Reyes 8:63 ; 1 Reyes 9:25 .

1 Kings 8:37 — las crías de langostas criadas en la tierra. 7. Un enemigo , habiendo atacado sus ciudades defendidas , las llaves y barreras de la tierra. 8. Cualquier otro tipo de plaga ; la que afecta la superficie del cuerpo; mancha, blain, lepra, oftalmía, etc. 9. Enfermedad cualquiera que menoscabe la fuerza, o afecte los intestinos, perturbando o destruyendo sus funciones naturales. Todos estos casos debían ser presentados ante el Señor, teniendo las personas un profundo sentido de la maldad que inducía a

Nehemiah 13:1 — congregación. Separar a toda la multitud mixta, 1-3. Eliasib, el sumo sacerdote, no sólo se unió a la opinión de Sanballat, sino que también se alió con Tobías el amonita, y de la casa de Dios, 4, 5;  Nehemías echa los bienes de Tobías, y purifica las cámaras, 6-9. rectifica varios males; y el pueblo trae los diezmos de todas las cosas a las arcas, 10-12. Nombra tesoreros, 13, 14; encuentra que los sábados han sido profanados en gran medida por la  compra y venta, y rectifica este abuso, 15-22; encuentra judíos

Job 36:1 — CAPÍTULO XXXVI Eliú reivindica la justicia de Dios, y su providencia y tratos misericordiosos con los hombres , 1-9. Promesas de Dios a los obedientes, y amenazas a los desobediente; también promesas a los pobres y afligidos , 10-16. Diversas pruebas de Dios meramente, con exhortaciones adecuadas y precauciones , 17-33. NOTAS SOBRE EL CAP. XXXVI Versículo Job 36:1

Job 8:9 — Versículo Job 8:9 . Porque nosotros somos de ayer, y nada sabemos. Es evidente que Bildad se refiere a aquellos tiempos en los que la vida humana se prolongaba hasta una fecha mucho más larga que aquella en la que vivió Job; cuando los hombres, desde el largo período

Psalms 149:9 — Verse Psalms 149:9. To execute upon them the judgment written — In Deuteronomy 7:1, c., God promises his people complete victory over all their enemies, and over the heathen. God repeatedly promises such victories to his faithful people and this is, properly speaking,

Psalms 20:1 — SALMO XX Una oración por el rey en sus empresas, para que sus oraciones puedan ser escuchadas, sus ofrendas aceptadas y sus deseos cumplidos , 1-4. Confianza en la victoria expresada , 5, 6. Vanas esperanzas expuestas; y súplica hecha por el rey . 7-9. NOTAS SOBRE EL SALMO XX Lo más probable es que este salmo se escribiera con motivo de la guerra de David, y muy probablemente contra los amonitas y los sirios, que vinieron con gran número de caballos y carros para luchar con él.  Véase 2 Samuel 10:6

Psalms 20:9 — Verse Psalms 20:9. Save, Lord — This verse was spoken by all the congregation, and was the chorus and conclusion of the piece.The verse may be read, Lord, save the king! He will hear as in the day of our calling. The Vulgate, Septuagint, AEthiopic, Arabic, Anglo-Saxon,

Psalms 28:1 — aflicción hace súplica a Dios, y se queja de la malicia de sus enemigos , 1-4; a quien describe como impío, y cuya destrucción predice , 5. Bendice a Dios por escuchar sus oraciones y por llenarlo con consolación , 6, 7; luego ora por el pueblo de Dios , 8, 9. NOTAS SOBRE EL SALMO XXVIII Este Salmo es de la misma complexión que los dos precedentes; y pertenece muy probablemente a los tiempos del cautiverio, aunque algunos lo han referido a David en sus persecuciones. En los cinco primeros versos el autor

Psalms 29:1 — XXIX El salmista llama a los grandes y poderosos a dar gracias a Dios, y adorarle en la hermosura de la santidad, en relato de una tempestad que había tenido lugar , 1, 2. Grita las maravillas producidas por una tormenta, que él llama la voz de Dios , 3-9. Habla de la majestad de Dios , 10; y señala el bien que hará a su pueblo , 11. NOTAS SOBRE EL SALMO XXIX En hebreo, esto se llama Salmo para David . La Vulgata dice: "Salmo de David, cuando se completó el tabernáculo". La Septuaginta dice: "Salmo de

Psalms 5:1 — continúa insistente en oración , 1, 2; hace temprana aplicación a Dios , 3; y muestra el odio que Dios tiene hacia los obreros de iniquidad , 4-6. Su determinación de adorar a Dios y de implorar dirección y apoyo , 7, 8. Señala la maldad de sus enemigos , 9, y la destrucción que pueden esperar , 10; y luego muestra la alegría de los que confían en el Señor , 11, 12 NOTAS SOBRE EL SALMO V Este Salmo está inscrito al Músico principal sobre Nehilot, Salmo de David . Como neginoth puede significar todo tipo

Ecclesiastes 12:1 — CHAPTER XII Youth should remember their Creator, 1. A description of old age and its infirmities, with the causes of death and dissolution, 2-9. How the Preacher taught the people knowledge, 9-11. General directions, and conclusion of the work, 12-14. NOTES ON CHAP. XIIVerse Ecclesiastes 12:1. Remember thy Creator — בוראיך Boreeycha, thy CREATORS. The word is most certainly in the plural

Ecclesiastes 12:1 — CAPÍTULO XII Los jóvenes deben recordar a su Creador , 1. Una descripción de la vejez y sus enfermedades, con las causas de muerte y disolución , 2-9. Cómo el Predicador enseñó conocimiento al pueblo , 9-11. Direcciones generales y conclusión de la obra , 12-14. NOTAS SOBRE EL CAP. XII Versículo Eclesiastés 12:1 . Recuerda a tu Creador. בוראיך Boreeycha , tus CREADORES. La palabra está con toda

Matthew 2:23 — to the regular vowel points, but to others substituted for them. He thinks this is done by Peter, Acts 3:22-23 by Stephen, Acts 7:42, c. and by Paul, 1 Corinthians 15:54; 2 Corinthians 8:15.RULE II. Changing the letters, as done by St. Paul, Romans 9:33; 1 Corinthians 9:9, c. Hebrews 8:9., c. Hebrews 10:5.RULE III. Changing both letters and vowel points, as he supposes is done by St. Paul, Acts 13:40-41; 2 Corinthians 8:15.RULE IV. Adding some letters, and retrenching others.RULE V. Transposing

Matthew 23:5 — Jews, the first ten verses of Exodus 10:0, (Exodus 13:1-10) in the second compartment is written, from the eleventh to the sixteenth verse of the same chapter (Exodus 13:11-16), inclusive in the third, from the fourth to the ninth verse (Deuteronomy 6:4-9), inclusive, of Deuteronomy 6:0., beginning with, Hear, O Israel, c. in the fourth, from the thirteenth to the twenty-first verse, inclusive, of Deuteronomy 11:0 (Deuteronomy 11:13-21).These passages seem to be chosen in vindication of the use of the

Romans 5:18 — us in the Gospel: Romans 1:16; Romans 1:16.3. δικαιωσις, which is also rendered justification, Romans 5:18.The first word, δικαιωμα, is found in the following places: Luke 1:6; Romans 1:32; Romans 2:26; Romans 5:16, Romans 5:18; Romans 8:4; Hebrews 9:1, Hebrews 9:10; Revelation 15:4; Revelation 19:8; to which the reader may refer. δικαιωμα signifies, among the Greek writers, the sentence of a judge, acquitting the innocent, condemning and punishing the guilty; but in the New Testament it signifies

Romans 5:18 — 1:16 . 3. δικαιωσις, que también se traduce como justificación , Romanos 5:18 . La primera palabra, δικαιωμα, se encuentra en los siguientes lugares: Lucas 1:6 ; Romanos 1:32 ; Romanos 2:26 ; Romanos 5:16 , Romanos 5:18 ; Romanos 8:4 ; Hebreos 9:1 , Hebreos 9:10 ; Apocalipsis 15:4 ; Apocalipsis 19:8 ; a los que el lector puede referirse, δικαιωμα significa, entre los escritores griegos, la sentencia de un juez, absolviendo al inocente, condenando y castigando al culpable ; pero en el Nuevo

Colossians 4:18 — y Onésimo. Que la epístola fue escrita desde Roma hay pocos motivos para dudar: que Timoteo pudiera ser el escriba es muy probable, porque parece que estuvo en Roma con el apóstol en el mismo año en que se escribió esta epístola.  Ver Filipenses 2:19 . Y que fue enviado por Tíquico y Onésimo , parece evidente por los versículos 8 y 9 de este capítulo. Colosenses 4:8 ; Colosenses 4:9.  La suscripción común tiene el consentimiento de la mayor parte de los manuscritos más recientes y comparativamente