Bible Commentaries

Nehemiah 3:32 — Versículo Nehemías 3:32 . Los orfebres y los comerciantes. La palabra הצרפים hatstsorephim puede significar herreros, o personas que trabajaban en metales de cualquier tipo; pero generalmente se entiende que significa aquellos que trabajaban en oro. Ya he observado que

Nehemiah 5:3 — Versículo Nehemías 5:3 . Por la escasez.   Alrededor del tiempo de Zorobabel, Dios había enviado una escasez judicial sobre la tierra, como aprendemos de Hageo, Hageo 1:9, pues el pueblo parece estar más atento a construir casas para sí mismo que a reconstruir la casa del

Esther 2:12 — Versículo 12. Seis meses con aceite de mirra. Ver   Ester 2:3. La razón de esta purificación no parece ser comprendida por ningún escritor que haya visto. Las más bellas de todas las jóvenes vírgenes de todas las provincias de Babilonia debían ser seleccionadas; y éstas fueron tomadas de todas las clases del pueblo,

Esther 2:3 — Verso Ester 2:3 . Hege, el chambelán del rey. הגא סריס המלך Hege seris hammelech , "Hege, el eunuco del rey "; así la Septuaginta, la Vulgata, el Tárgum y el Siríaco. En los países del Este las mujeres están encomendadas al cuidado de los eunucos solamente. Que se

Esther 5:1 — CAPÍTULO V Ester se presenta ante el rey, y encuentra favor a su vista , 1, 2. Él le pregunta cuál es su pedido y promete concederlo , 3. Ella lo invita a él y a Amán a un banquete, el cual aceptan , 4, 5. Luego desea conocer su pedido; y ella promete hacerlo de mañana, si ellos vueleven al siguiente dia a su banquete , 6-8. Amán, aunque lleno de alegría por la manera en que fue recibido por

Job 25:1 — CAPÍTULO XXV Bildad, el suhita, en un discurso irregular, muestra que el dominio de Dios es supremo, sus ejércitos innumerables y su providencia extendid sobre todo , 1-3; que el hombre no puede ser justificado ante Dios; que hasta los celestiales  no pueden reputarse puros a sus ojos; mucho menos el hombre, que es naturalmente débil y pecaminoso , 4-6. NOTAS SOBRE EL CAP. XXVI Versículo Job 25:1 . Bildad el suhita. Este

Job 8:1 — CAPÍTULO VIII Bildad responde, y reprende a Job por su justificación, 1, 2. Muestra que Dios es justo, y nunca castiga sino por iniquidad; e insinúa que fue a causa de sus pecados que sus hijos fueron cortados, 3, 4. Afirma que, si Job se humillara ante el Todopoderoso con tal de que fuera inocente, su cautiverio sería pronto cambiado, y su fin último sería abundantemente próspero, 5-7. Apela a los antiguos para la verdad de lo que dice; y de la naturaleza,

Psalms 111:10 — commends the fear of God, Psalms 111:10.I. The title of this Psalm is, "Hallelujah, praise ye the Lord;" and he adds, - 1. "I will praise the Lord." And shows how it should be done.2. Not hypocritically; not with the lips only, but "with the heart."3. "With the whole heart."4. Not only secretly, but also "in the assembly of the upright," c. 1. Both in the assembly, where these good and upright men are. 2. And also in a mixed multitude, and secretly among good men.II. And, having made a pious confession

Psalms 27:9 — kaaba, cuando nuestro instructor espiritual vuelve su rostro hacia la bodega? Voy a adjuntar una autoridad más alta que cualquiera de los dos: - Ὁτι οφθαλμοι Κυριου επι δικαιους, Και ωτα αυτου εις δεησις αυτων- Προσωπον δε Κυριου επιουντας κακα. 1 Pedro 3:12 . Porque los ojos del Señor están sobre los justos; Y sus oídos a su súplica: Y el rostro del Señor está sobre los obreros del mal.

Psalms 29:11 — is fine; that of the Hebrew poet, majestic and sublime.ANALYSIS OF THE TWENTY-NINTH PSALMThere are two parts in this Psalm: -I. The exhortation itself, Psalms 29:1-2.II. The reasons on which it is founded. These are drawn,1. From his power, Psalms 29:3-11.2. From the protection he affords to his people, Psalms 29:11.I. The exhortation, which is singular. It proceeds from a king, and not from a common man; a prince, a great prince; and reminds princes and great men that there is One greater than they;

Psalms 40:9 — siguiente, creo que se refiere a los gentiles, a diferencia de los judíos. La palabra justicia significa el plan o método de salvación por Jesucristo -el método de Dios para justificar a los pecadores por la fe, sin las obras de la ley.  Véase Romanos 3:25 y las notas allí.

Psalms 45:3 — Versículo Salmo 45:3 . Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh muy poderoso. Esta cláusula debería traducirse como: ¡Oh, héroe, ciñe tu espada sobre tu muslo! Creo que no se puede hablar de Salomón. No era un príncipe guerrero: nunca hizo ninguna hazaña con las armas. Se ha dicho

Psalms 51:7 — y el hisopo, se mojaba en la sangre del pájaro que se había matado, y se rociaba sobre la persona infectada. Pero es digno de mención que esta ceremonia no se realizaba hasta que la plaga de la lepra hubiera sido curada en el leproso; ( Levítico 14:3 ;) y la ceremonia antes mencionada tenía el propósito de declarar al pueblo que el hombre estaba curado, para que pudiera ser restaurado a su lugar en la sociedad, habiendo sido curado de una enfermedad que sólo el dedo de Dios podía eliminar. Esto

Psalms 61:1 — SALMO LXI La oración del salmista por los que fueron desterrados de su propia tierra, y de las ordenanzas de Dios , 1, 2. Alaba a Dios por sus misericordias pasadas , 3; propósitos de dedicarse enteramente a su servicio , 4, 5. Ora por el rey , 6, 7; y promete cumplir diariamente su voto al Señor , 8. NOTAS SOBRE EL SALMO LXI El título, Al músico principal de Neginath, נגינת. El verbo נגן nagan significa golpear o

Psalms 62:11 — to trust in God; and not to trust in wealth, or strength, nor in the power or promise of men.It may be divided into the five following parts: -I. David's confidence in God, Psalms 62:1-2.II. The mischievous but vain attempts of his enemies, Psalms 62:3-4.III. He encourages himself and others in the same confidence, Psalms 62:5-9.IV. That no trust is to be put in men, nor riches, Psalms 62:9-10.V. The grounds of our confidence in God, Psalms 62:11-12.I. In the first verses David expresses, or rather

Psalms 65:3 — Versículo Salmo 65:3 .  Las iniquidades prevalecen contra mí. Esta no es una traducción justa del original, דברי עונת גברו מני dibrey avonoth gaberu menni; "las palabras inicuas han prevalecido contra mí", o, "las palabras de iniquidad son fuertes contra mí". Se han propagado

Psalms 75:3 — Versículo Salmo 75:3 . La tierra y todos sus habitantes se disuelven. Todos ellos dependen de mí; y cada vez que retiro el poder por el cual existen y viven, se disuelven inmediatamente. Yo sostengo los pilares de ella. Por la palabra de mi poder se sostienen todas las

Psalms 78:25 — sublime excelencia de lo que llamaban pan ligero, y que decían que su alma aborrecía;  Números 21:5 ! Era un tipo de Jesucristo, pues así dice San Pablo: "Todos comieron la misma carne espiritual, y bebieron la misma bebida espiritual", 1 Corintios 10:3 .Y nuestro Señor se llama a sí mismo "el pan que descendió del cielo, que da vida al mundo", Juan 6:31pero un judío no ve sino con los ojos de la carne. Es cierto que sus doctores o rabinos están llenos de alegorías, misterios y presunciones, pero

Acts 2:3 — Verse Acts 2:3. Cloven tongues like as of fire — The tongues were the emblem of the languages they were to speak. The cloven tongues pointed out the diversity of those languages; and the fire seemed to intimate that the whole would be a spiritual gift, and be

Galatians 4:31 — Verse Galatians 4:31. So then — We-Jews and Gentiles, who believe on the Lord Jesus, are not children of the bond woman-are not in subjection to the Jewish law, but of the free; and, consequently, are delivered from all its bondage, obligation, and curse.Thus the