Bible Commentaries

Hosea 10:1 — sublimidad y patetismo , 5-8. Dios ahora se presenta quejándose de su culpabilidad excesiva; y amenazándolos con el cautiverio en términos que llevan un manifiesto alusión a su idolatría favorita, la de adorar a la semejanza de un becerro o novilla , 9-11. Sobre lo cual el profeta, en una hermosa alegoría sugerida por las metáforas precedentes, los exhorta al arrepentimiento; y advierte de las terribles consecuencias de sus malos procederes, si persistió obstinadamente en , 12-15. NOTAS SOBRE EL CAP.

Micah 4:1 — retoma el tema; predice la restauración  futura prosperidad de Israel, 6-8; y les exhorta a no desanimarse ante su inminente cautiverio, pues a su debido tiempo no sólo serían liberados  de él, sino que también saldrían victoriosos de todos sus enemigos, 9-13. Estos últimos versículos, que evidentemente contienen una predicción del triunfo final del cristianismo sobre todo adversario, han sido aplicadas a las conquistas de los macabeos, pero el carácter y los benéficos resultados de sus hazañas militares,

Zechariah 3:1 — sacerdote. El Ángel del Señor es el Mesías , como hemos visto antes; Josué, el sumo sacerdote, puede representar aquí a todo el pueblo judío ; y Satanás , el gran acusador de los hermanos. Cuál era el tema de disputa, tal vez lo aprendamos de Judas 1:9 . Miguel y Satanás disputaron sobre el cuerpo de Moisés . Esto no podía referirse al cuerpo natural del legislador judío, que había estado muerto unos mil años ; por lo tanto, debe referirse a ese cuerpo de leyes dadas a los judíos por Moisés, por cuya

Matthew 15:5 — salvación de mi esposa, c., C., Doy y lego a Dios y a su Iglesia, c." Aunque un mundo de literatura fue destruido y bellos edificios arruinados por la supresión de los monasterios en Inglaterra,  con la Stat . 23 gallina. VIII. C. 10, junto con la Stat . 9 Geo. II. C. 36, descubrieron los medios para controlar un mal que había llegado a un nivel de magnitud incomparable, un mal que estaba suplantando la expiación hecha por la sangre del pacto, y poniendo las concesiones de tierras en el lecho de muerte,

Matthew 27:60 — sacrificio es ofrecido, la expiación hecha y aceptada, ya no va a ser inscrito con los transgresores, y, según una profecía pronunciada casi setecientos años antes de ese tiempo, va a tener el lugar de sepultura de un hombre rico. Consulte Isaías 53:9. Si nuestro Señor hubiera sido enterrado en el cementerio común de los malhechores, su resurrección no habría podido ser observada tan claramente, ya que a los jefes de los sacerdotes no se les habría ocurrido sellar la piedra allí, o poner un reloj;

Matthew 9:36 — Verso Mateo 9:36. Movido con compasión...  εσπλαγχνισθη, de σπλαγχνον un intestino . Los judíos estimaron las entrañas como el asiento de la simpatía y las tiernas pasiones, por lo que aplicaron este sentido al órgano. επλαγχνιζομαι significa, dice Mintert ,

Luke 1:11 — eternamente: - Tú eres sacerdote para siempre , Salmo 110:4. 3. El lugar en el que apareció el ángel - Jerusalén ; de la cual la palabra del Señor debe salir , Isaías 2:3, y no en Hebrón , en la región montañosa de Judea, donde vivía Zacarías, Lucas 1:39, que era la residencia habitual de los sacerdotes , Josué 21:11, donde pudo haber pocos testigos de esta interposición de Dios, y los efectos que produjo. 4. El lugar donde estaba cuando se le apareció el ángel - en el templo , cuál era el lugar

Luke 1:15 — puede considerarse de tres clases principales: el extraído de los posos del azúcar, el extraído del arroz machacado y el extraído de las flores de la madhuca: como uno, así son todos; no deben ser probados por el jefe de los dos nacidos." Cap. xi. Inst. 95. Nacido dos veces es usado por los brahmanes en el mismo sentido que nacer de nuevo es usado por los cristianos. Significa una regeneración espiritual. De esta palabra proviene nuestro término inglés cyder, o sider, una bebida hecha del jugo fermentado

Luke 13:32 — de Dios me haya destinado a completar. Por lo tanto, en referencia a nuestro Señor, la palabra implica su muerte; ya que el plan de la redención humana no estaba terminado, hasta que él inclinó su cabeza y entregó el espíritu en la cruz:  ver Juan 19:30, donde se utiliza la misma palabra. Se usa también en referencia a la muerte , Hebreos 2:10 de Cristo; Hebreos 5:9; ver también Hechos 20:24 y Hebreos 12:23. La palabra final, se usa en el mismo sentido tanto por los griegos como por los latinos.

Luke 16:1 — CAPITULO XVI. La parábola del mayordomo injusto , 1-8. Cristo aplica esto a sus oyentes , 9-13. Los fariseos se ofenden , 14. Nuestro Señor los reprende y muestra la inmutabilidad de la ley , 15-17. Consejos contra el divorcio , 18. La historia del hombre rico y el mendigo, comúnmente llamado Lazarus, 10-31. NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XVI. Verso

John 14:12 — sangre. Algunos relatan las obras mayores así: 1. La misma sombra de Pedro sanaba a los enfermos,  Hechos 5:15. 2. Se curaron enfermedades y se expulsaron demonios tocando pañuelos y delantales que antes había tocado el cuerpo de Paul, Hechos 19:12. 3. Por la palabra de Pedro, Ananías y Safira fueron muertas , Hechos 5:5 Hechos 5:9. 4. Elymas, el hechicero, fue ciego por la palabra de Paul, Hechos 13:11. 5. Cristo solo predicó en Judea , y en el idioma solo de ese país; pero los

John 15:16 — plantado, para que su fruto permanezca, para que las almas que ha recogido no se dispersen del rebaño. 8. Debe continuar instantáneamente en oración, para que sus labores sean acompañadas con la presencia y la bendición de Dios - Todo lo que pidáis. 9. Debe considerar a Jesucristo como el gran Mediador entre Dios y los hombres, proclamar su salvación y orar en su nombre. - Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, c. Véase Quesnel.

John 6:1 — venir al mundo , 14. Su propósito es obligarlo a convertirse en su rey; y se retira de la multitud , 15. Los discípulos toman el barco y van hacia Capernaum, y están superada por una tormenta , 16-18. Cristo viene a ellos caminando sobre el agua , 19-21. La gente toma botes y lo sigue , 22-24. Reprueba sus motivos carnales , 25-27. Profesan el deseo de ser instruidos , 28. Cristo les predica y les muestra que él es el pan de vida, y que los que lo rechazan no tienen excusa , 29-40. Se sienten ofendidos,

Romans 10:18 — Palestina, y al alcance de todos los que residen en los diferentes países gentiles donde hemos predicado el Evangelio, tanto a los judíos como a los mismos gentiles? Sí: porque podemos decir de la predicación del Evangelio lo que dijo el salmista ( Salmo 19:4 ) de los cuerpos celestes: Por toda la tierra salió su sonido, y hasta los confines de la tierra sus palabras . Así como las luminarias celestiales han dado testimonio del poder eterno y la Divinidad de la Deidad al mundo habitable, el Evangelio

1 Corinthians 15:52 — eternos, serán prepárate para comparecer ante el tribunal de Dios. Porque la trompeta sonará... Con esto el apóstol confirma la sustancia de la tradición, habrá un sonido de trompeta en este gran día; y estas otras escrituras enseñan: ver  Zacarías 9:14 ; Mateo 24:31 ; Juan 5:25 ; 1 Tesalonicenses 4:16 , en cuyo último lugar, el apóstol trata este tema entre los tesalonicenses, como lo hace aquí entre los corintios. Ver las notas allí. Serán resucitados incorruptibles... Completamente vestidos

1 Corinthians 3:1 — al conocimiento de la de la verdad; e incluso su siembra y el riego de la semilla no sirvieron de nada si Dios no diera el crecimiento, 5-8. La Iglesia representada como la labranza de Dios, y como el edificio de Dios cuyo fundamento es Cristo Jesús, 9-11. Los ministros deben tener cuidado de cómo y qué construyen sobre este fundamento, 12-15. La Iglesia de Dios es su templo, y el que lo profane será destruido, 16, 17. Ningún hombre debe depender de su propia sabiduría, porque la sabiduría del mundo

1 Corinthians 6:1 — CAPÍTULO VI. Los corintios son reprendidos por su disposición litigiosa; el hermano va a la ley con el hermano, y eso ante los paganos, 1-6. Deben sufrir el mal antes que hacerlo, 7, 8. Ningún injusto puede entrar en la gloria de Dios, 9, 10. Algunos de los corintios habían sido graves pecadores, pero Dios los había salvadó, 11. Muchas cosas pueden ser lícitas que no son siempre convenientes, 12. Las carnes son para el vientre, y el vientre para las carnes; pero el cuerpo no es para

2 Corinthians 13:9 — Verso 2 Corintios 13:9 . Porque nos alegramos, cuando somos débiles... Me dará un placer indescriptible que todavía aparezca como pobre, despreciable y desprovisto de este extraordinario poder con el que Dios me ha revestido, para que seáis fuertes en todos los dones y gracias

Galatians 5:5 — experiencia de cada cristiano genuino; él está continuamente anticipando o recibiendo los presentimientos de esa gloria, cuya plenitud espera después de la muerte. De este modo, están recibiendo el fin de su fe, la salvación de sus almas. 1 Pedro 1:9 . Que no podían tener el Espíritu Santo sin la fe, era una doctrina también de los judíos; de ahí que se diga, Mejilta, fol. 52: "Esa fe fue de gran consecuencia con la que los israelitas creyeron en Aquel que, con una sola palabra, creó el universo;

Colossians 1:15 — inaccesible que ningún hombre, ningún ser creado, puede ver. Esta era esa naturaleza divina, la plenitud de la Divinidad corporal, que habitaba en él. El primogénito de toda criatura... Supongo que esta frase significa lo mismo que en  Filipenses 2:9 :Dios le ha dado un nombre que está por encima de todo nombre; es como el hombre a la cabeza de toda la creación de Dios; ni puede ser considerado con propiedad como una criatura, habiendo creado él mismo todas las cosas, y existiendo antes de que cualquier