Bible Commentaries

Genesis 45:1 — brethren, 1-4. Excuses their conduct towards him, and attributes the whole to the providence of God, 5-8. Orders them to hasten to Canaan, and bring up their father and their own families, cattle, c., because there were five years of the famine yet to come, 9-13. He embraces and converses with all his brethren, 14,15. Pharaoh, hearing that Joseph's brethren were come to Egypt, and that Joseph had desired them to return to Canaan and bring back their families, not only confirms the order, but promises them

1 Kings 20:1 — sitiaron Samaria , 1. Envía un mensaje insultante a Acab; e insiste en saquear toda la ciudad , 2-7. Los ancianos de Israel aconsejan al rey que no se someta a tales condiciones vergonzosas , 8. Él envía un rechazo a Ben-hadad; quien, enfurecido, jura venganza , 9-12. Un profeta viene a Acab, y le promete la victoria, y le da instrucciones sobre cómo debe ordenar la batalla , 13-19. Los sirios están desconcertados, y Ben-adad apenas escapa , 20, 21. El profeta advierte a Acab que esté en guardia, porque los sirios van

Psalms 2:1 — SALMO II Este Salmo trata de la oposición levantada, tanto por judíos como por Gentiles, contra el reino de Cristo , 1-3. La victoria de Cristo y la confusión de sus enemigos , 4-6. La promulgación del Evangelio después de su resurrección , 7-9. Un llamado a todos los potentados y jueces de la tierra a aceptar la causa de la destrucción que caerá sobre los que deciden rechazarlo , 10-12. NOTAS SOBRE EL SALMO II Versículo Salmo 2:1 . ¿Por qué se enfurecen los paganos? Se ha supuesto que David

Psalms 36:9 — Versículo Salmo 36:9 . Porque contigo está la fuente de la vida. Esto, en la frase de la Escritura, puede significar un manantial de agua; porque entre los judíos se le llamaba agua viva, para distinguirla de los estanques, tanques y depósitos, que se abastecían de agua

Psalms 48:1 — SALMO XLVIII Los ornamentos y los privilegios de la Iglesia , 1-8. El deber del pueblo de Dios , 9-14. NOTAS SOBRE EL SALMO XLVIII El título : Canción y salmo para los hijos de Coré . A lo que añaden la Vulgata, la Septuaginta, la Etíope y el Árabe , para el segundo día de la semana ; para lo cual creo que sería difícil encontrarle un significado.

Psalms 49:1 — SALMO XLIX Todos los hombres están invitados a atender las lecciones de sabiduría relativas  a la insuficiencia del bien terrenal para salvar o prolongar la vida; para asegurar la resurrección de los muertos, 1-9. La muerte es inevitable, 10. Las vanas expectativas de los hombres ricos, 11-13. La muerte convierte a todos en iguales, 14. El salmista se anima y fortalece contra la envidia el estado aparentemente próspero de los malvados, que son insensatos y mueren

Psalms 6:1 — los sufrimientos , 3; de la Divina misericordia , 4; de la alabanza y la gloria que Dios dejaría de recibir si el hombre fuera destruido , 5; de la de su humillación y contrición , 6, 7. Habiendo tenido éxito en su súplica, se regocija en Dios , 8, 9; y predice la ruina de todos sus enemigos , 10. NOTAS SOBRE EL SALMO VI Este Salmo tiene la siguiente inscripción: Al Músico principal sobre Neginoth, sobre Sheminith, Salmo de David ; que el caldeo traduce: "Para ser cantada en neginoth, un arpa de

Psalms 7:1 — SALMO VII El salmista ora contra la malicia de sus enemigos , 1, 2; protesta por su propia inocencia , 3-5; ruega a Dios que le haga justicia, para edificación de su pueblo , 6-8; ora contra la maldad de sus enemigos , 9; expresa una fuerte confianza en Dios , 10; amenaza a los transgresores con los juicios de Dios , 11-13; muestra la conducta y el fin de los impíos , 14-16; y se regocija en la misericordia y bondad de su Hacedor , 17. Este Salmo se titula, Shiggaion

Psalms 73:28 — with this consideration, he gains quiet to his troubled mind. Let the question be, Who is the happy man? The godly or ungodly? And then the parts of the Psalm will be as follows: -I. The arguments produced for the happiness of the wicked, Psalms 73:1-9.II. The impression these arguments make in carnal minds, Psalms 73:2-3; Psalms 73:10-14.III. The rejection of these doubts and impressions, Psalms 73:15-17.IV. The refutation of the former arguments, Psalms 73:18-20.V. The psalmist's censure of himself

Psalms 78:57 — un buen arco, en el que podía confiar. Oseas, en Oseas 7:16 ,compara a los israelitas infieles con un arco engañoso; uno que, cuando se dobla, se aparta de repente y recupera su posición anterior. Podemos encontrar el mismo pasaje en​​​​​​​ Jeremias 9:3 . Y éste es precisamente el tipo de arco que menciona Homero, Odyss. xxi., que ninguno de los pretendientes de Penélope podía doblar, llamado καμπυλα τοξα y αγκυλα τοξα, el arco torcido en estado de reposo; pero τοξον παλιντονον, el arco recurrido

Psalms 78:72 — God's dealings with his people, even from their coming out of Egypt to the conclusion of the reign of David.There are three principal parts in this Psalm: -I. A preface, in which the psalmist exhorts men to learn and declare the way of God, Psalms 78:1-9.II. A continued narrative of God's administration among the people, and their stubbornness, disobedience, and contumacy; together with the punishments which God inflicted upon them, Psalms 78:9-67.III. His mercy, manifested in the midst of judgment;

Psalms 79:13 — Versículo Salmo 79:13 . Nosotros, tu pueblo , a quienes has escogido de entre todos los pueblos de la tierra. Y ovejas de tu prado. De quien tú mismo eres el Pastor . No seamos destruidos por aquellos que son tus enemigos; y nosotros, en todas nuestras generaciones, te

Psalms 90:1 — SALMO XC La eternidad de Dios , 1, 2; la fragilidad del estado del hombre , 3-9; los límites generales de la vida humana , 10; el peligro de desagradar a Dios , 11; la necesidad de considerar la brevedad de la vida, y de recuperar el favor del Todopoderoso , 12; oración ferviente por la restauración de Israel , 13-17. NOTAS SOBRE

Psalms 97:12 — Verse Psalms 97:12. Rejoice in the Lord, ye righteous — It is your privilege to be happy. Exult in him through whom ye have received the atonement. Rejoice; but let it be in the Lord. All other joy is the mirth of fools, which is as the crackling of thorns under

Numbers 36:13 — Ezequiel 20:35-26 . "Él (Cristo) es el Mediador del Nuevo Testamento, para que por medio de la muerte, para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna", Hebreos 9:15 . SECCIONES En el Libro de los Números, continuación de Levítico, que termina en la TRIGÉSIMA TERCERA. El TRIGÉSIMO CUARTO, llamado במדבר bemidbar , comienza Números 1:1 y termina Números 4:20 . El TRIGÉSIMO QUINTO, llamado נשא nasa , comienza

Romans 7:14 — the deeds of the law no man could be justified, and had not as yet heard those blessed words: Brother Saul, the Lord Jesus, that appeared unto thee in the way, hath sent me that thou mightest receive thy sight, and be filled with the Holy Ghost, Acts 9:17.In this and the following verses he states the contrariety between himself, or any Jew while without Christ, and the law of God. Of the latter he says, it is spiritual; of the former, I am carnal, sold under sin. Of the carnal man, in opposition

Romans 9:3 — Verse Romans 9:3. For I could wish that myself were accursed from Christ — This and the two preceding verses are thus paraphrased by Dr. Taylor: I am so far from insisting on the doctrine (of the rejection of the Jews) out of any ill-will to my countrymen, that

2 Corinthians 4:4 — the unbelieving Jews to spiritual darkness, so that destruction came upon them to the uttermost. Satan, it is true, has said that the kingdoms of the world and their glory are his, and that he gives them to whomsoever he will; Matthew 4:8; Matthew 4:9. But has God ever said so? and are we to take this assertion of the boasting devil and father of lies for truth? Certainly not. We are not willing to attribute the blinding of men's minds to God, because we sometimes forget that he is the God of justice,

Joshua 10:11 — hail-stones, in the proper sense of the word, are meant as well as expressed in the text. That God on other occasions has made use of hail-stones to destroy both men and cattle, we have ample proof in the plague of hail that fell on the Egyptians. Exodus 9:18. There is now before me a square of glass, taken out of a south window in the house of Mr. Ball of Crockerton, in the parish of Longbridge Deverell, county of Wilts., through which a hail-stone passed in a shower that fell there June 1, 1780, at

Revelation 13:1 — LATINAE ECCLESIAE honoris, "para que no se deje de probar ningún medio de proseguir tan piadosa obra, y de preservar el honor de la Iglesia latina". Ver Corps Diplomatique, tom. iii, pp. 32, 35. En una bula del mismo pontífice, fechada en septiembre de 1439, tenemos Sanctissima LATINORUM et GRAECORUM unio, "la santísima unión de los griegos con los latinos". Véase la Summa Conciliorum de Bail, in loc. Por imperio latino se entiende el conjunto de los poderes que sostienen la Iglesia latina. Y sobre sus