Bible Commentaries

Exodus 12:46 — Verso 46. En una casa se comerá...  En una familia, si es lo suficientemente grande; si no, se puede invitar a una familia vecina, Éxodo 12:4. No sacarás nada de la carne...  Toda familia debe permanecer dentro de las puertas debido a el ángel destructor,

Exodus 19:12 — al tiggeshu el ishshah, no toquen a sus esposas, parecen significar, no vengan cerca del FUEGO ; especialmente porque la otra frase no es en absoluto probable: pero el incendio se habla, en esta ocasión, de manera tan enfática (ver Deuteronomio 5:4; Deuteronomio 5:22-5) que naturalmente nos llevan a considerar אשה ishshah aquí como האש ha-esh transpuesto. Simon en su Léxico, אשה faem , ídem quod masc . אש ignis. Así que, entre otros casos, tenemos אבר y אברה a Ala ; אור y אורה Luz ; אמץ

Exodus 29:1 — CAPITULO XXIX Ceremonias que se utilizarán para consagrar a Aarón y a sus hijos, 1-3. Deben ser lavados, 4. Aarón debe ser revestido con las vestiduras sagradas, 5, 6; ser ungido, 7. Sus hijos deben ser vestidos y ceñidos, 8, 9. Deben ofrecer un novillo como ofrenda por el pecado, 10-14; y un carnero para el holocausto, 15-18; y un segundo carnero como ofrenda

Exodus 34:1 — CHAPTER XXXIV Moses is commanded to hew two tables similar to the first, and bring them up to the mount, to get the covenant renewed, 1-3. He prepares the tables and goes up to meet the Lord, 4. The Lord descends, and proclaims his name JEHOVAH, 5. What this name signifies, 6, 7. Moses worships and intercedes, 8, 9. The Lord promises to renew the covenant, work miracles among the people, and drive out the Canaanites, c., 10, 11. No covenant

Exodus 35:1 — CAPITULO XXXV Moisés reúne a la congregación para entregarles los mandamientos de Dios, 1. Instrucciones sobre el sábado, 2, 3. Ofrendas voluntarias de oro, plata, bronce, etc., para el tabernáculo, 4-7. De aceite y especias, 8. De piedras preciosas, 9. Los artistas adecuados que deben emplearse, 10. El tabernáculo y su tienda, 11. El arca, 12. Mesa de los panes de la proposición, 13. El candelabro, 14. Altar del incienso, 15. Altar de los holocaustos,

Exodus 36:1 — CAPITULO XXXVI Moisés nombra a Bezaleel, Aholiab y sus asociados para el trabajo, y les entrega las ofrendas voluntarias del pueblo, 1-3. El pueblo aporta más ofrendas de las necesarias para la obra, y sólo se les impide por el anuncio de Moisés, 4-7. Las cortinas, sus lazos, taches, etc., para el tabernáculo, 8-18. La cubierta de la tienda, 19. Las tablas, 20-30. Los barrotes, 31-34. El velo y sus pilares, 35, 36. Las cortinas y sus pilares, 37, 38. NOTAS SOBRE CAP. XXXVI Verso Éxodo 36:1.Entonces

Exodus 7:1 — como profeta del Altísimo ante el faraón, 1, 2. La predicción de que el corazón de Faraón debería endurecerse, para que Dios pudiese multiplicar sus señales y maravillas en Egipto, y así los habitantes podría saber que solo él era el Dios verdadero, 3-4. La edad de Moisés y Aarón, 7. Dios les da instrucciones sobre cómo deben actuar ante Faraón, 5, 9. Moisés convierte su vara en una serpiente, 10. Los magos imitan este milagro, y el corazón de Faraón se endurece, 11-13. Se le ordena a Moisés que espere

1 Kings 11:1 — CAPÍTULO XI El apego de Salomón a las mujeres extranjeras, y la consiguiente idolatría, 1, 2. Número de sus esposas y concubinas, 3. En su vejez apartan su corazón de Dios, 4. Construye templos a los ídolos, quema incienso y sacrificios a a ellos, 5-8. El Señor se enoja con él, y amenaza con privarlo del reino, pero dejará una tribu por amor a David, 9-13. El Señor suscita a Hadad, el edomita, para que sea su enemigo; la historia

1 Kings 2:3 — Guardar sus estatutos . Considera todos sus nombramientos como santos, justos y buenos; recíbelos como tales, y obsérvalos concienzudamente. 3. Guarda sus mandamientos . Todo lo que él te ha mandado hacer, hazlo; lo que él te ha prohibido hacer, omite. 4. Guardar sus juicios . Lo que él ha determinado que es correcto, es esencial e inherentemente correcto; lo que él ha determinado que es incorrecto o malo, lo es inherente y esencialmente. Una cosa no es buena porque Dios la haya mandado; una cosa no

Psalms 1:4 — Versículo Salmo 1:4 . Los impíos no son así.  La Vulgata y la Septuaginta, y las versiones hechas a partir de ellas, como la etiópica y la árabe, duplican la última negación, y añaden una cláusula al final del versículo: "No así los impíos, no así; serán como el polvo

Psalms 10:1 — SALMO X El salmista se queja a Dios de las opresiones que los pobres sufren por parte del malvado, al que describe como el que odia a los los pobres, 1, 2; orgulloso, 3; el que no busca a Dios, 4 y no tiene en cuenta sus juicios, 5; seguro de sí mismo, 6; blasfemo y engañoso, 7;  se esfuerza por destruir a los pobres con sutilezas y traiciones, 8-10 y supone que Dios no tiene en cuenta su conducta, 11. El salmista pide encarecidamente a Dios

Psalms 39:1 — SALMO XXXIX El cuidado y vigilancia del salmista sobre sus pensamientos, lengua, y acciones , 1-3. Considera la brevedad e incertidumbre de la vida humana , 4-7; ora por liberación del pecado , 8-11; y que pueda ser protegido y perdonado hasta que sea apto para el otro mundo , 12, 13. NOTAS SOBRE EL SALMO XXXIX El título dice: Al Músico principal, el mismo Jedutún, Salmo de David . Se supone que este Jedutún

Psalms 49:20 — Verse Psalms 49:20. Man that is in honour — The rich and honourable man who has no spiritual understanding, is a beast in the sight of God. The spirit of this maxim is, A man who is in a dignified official situation, but destitute of learning and sound sense,

Psalms 92:15 — nothing evil, nothing unwise, nothing unkind. He is both just and merciful.ANALYSIS OF THE NINETY-SECOND PSALMI. A general proposition, Psalms 92:1: "It is good to give thanks to the Lord," c. which is explained Psalms 92:2-3, and applied Psalms 92:4.II. A particular narration of such works, in which the goodness and faithfulness of God do especially consist, viz., the creation and government of the world, Psalms 92:4-5. And of the last he gives two instances: -1. One in wicked men; of their stupidity,

Numbers 9:7 — hombre.  Es probable que la contaminación mencionada aquí haya sido ocasionada por asistir al entierro de alguna persona, una obra tanto de necesidad como de misericordia. Esta circunstancia, sin embargo, dio lugar a la ordenanza entregada en Números 9:10-4 , para que en ocasiones particulares la pascua pudiera celebrarse dos veces : 1. En su tiempo regular, el 14 del primer mes; 2. Una prórroga, el día 14 del segundo mes. Pero el hombre que no tenía impedimento legal, y no lo celebraba en uno u otro de

Deuteronomy 28:2 — escucha no obedece. 3. El que escucha las palabras de Dios debe ponerse en camino hacia el reino de los cielos. La maldición debe caer sobre el que se interpone en el camino de los pecadores, y alcanzará a los que merodean por el camino de la justicia. 4. Los que corren por el camino de los testimonios de Dios tendrán abundancia de bendiciones. Las bendiciones vendrán sobre ellos, y las bendiciones los alcanzarán - en cada parte de su marcha a través de la vida continuarán recibiendo el cumplimiento

Joshua 1:4 — Versículo Josué 1:4 . Desde el desierto y este Líbano.  Josué parece estar de pie con su cara hacia la tierra prometida, y señalando los diferentes lugares, o su situación, con su mano, ESTE LÍBANO, etc. El máximo de sus límites debería ser desde el desierto de Arabia

Joshua 13:4 — Versículo Josué 13:4 . La tierra de los cananeos.  Esta estaba al sur del país de los filisteos, hacia la costa del mar. Meara.  Se supone que es la ciudad de Maratha , en el mar Mediterráneo. -Calmet ._ O el río Majora , que desemboca en el mar Mediterráneo, entre Sidón

2 Samuel 12:1 — CAPÍTULO XII El Señor envía al profeta Natán para reprender a David; que él lo hace por medio de una curiosa parábola , 1-4. David es llevado, sin saberlo, a pronunciar su condenación ,5, 6 Natan muestra la culpa en su conciencia; y predice una larga serie de calamidades que deberían caer sobre él y su familia , 7-12. David confiesa su pecado; y Natan le da esperanza en

2 Samuel 15:13 — no se ocupaba de los asuntos de Estado, y que no había jueces debidamente nombrados en el país; véase 2 Samuel 15:3 . 3. El poder de Joab era desmesurado; era malvado e insolente, opresivo con el pueblo, y David temía ejecutar las leyes contra él. 4. Todavía había algunos partidarios de la casa de Saúl, que pensaban que la corona no había sido obtenida justamente por David. 5. David estaba bajo el disgusto del Todopoderoso, por su adulterio con Betsabé, y su asesinato de Urías; y Dios soltó a sus