Bible Commentaries

1 Kings 16:31 — Versículo 1 Reyes 16:31 . Tomó por esposa a Jezabel. Esta fue la cabeza y el jefe de su ofensa; tomó por esposa, no sólo a una pagana , sino a una cuya hostilidad hacia la verdadera religión era bien conocida y llevada al extremo. 1. Era la hija idólatra de un rey idólatra; 2.

1 Kings 21:1 — CAPÍTULO XXI Acab codicia la viña de Nabot y desea tenerla por compra o cambio , 1, 2. Nabot se niega a enajenarlo bajo ningún concepto, porque era la herencia de sus padres , 3. Acab se siente desconsolado, se acuesta y se niega a comer . 4. Jezabel, al enterarse de la causa, promete darle la viña , 5-7. Ella escribe a los nobles de Jezreel para proclamar un ayuno, para acusar a Nabot de blasfemia, llevarlo fuera y apedrearlo

2 Kings 12:4 — necesarias. Las reparaciones se hicieron de las siguientes fuentes: 1. Las cosas que las personas piadosas habían dedicado al servicio de Dios. 2. Las ofrendas voluntarias de los extranjeros que habían visitado Jerusalén: el dinero de todo el que pasa . 3. El medio siclo que los varones estaban obligados a pagar a partir de la edad de veinte años ( Éxodo 30:12 ) para la redención de sus almas , es decir, sus vidas , que aquí se llama el dinero en que se fija cada hombre . Todas estas fuentes siempre

2 Kings 3:1 — CAPÍTULO III El reinado y la idolatría de Joram, rey de Israel , 1-3. Mesa, rey de Moab, se rebela contra Israel , 4, 5. Joram, Josafat y el rey de Edom se unen contra los moabitas, y están en gran angustia por falta de agua , 6-10. Los tres reyes van a Eliseo para consultar al Señor; quién les promete agua, y una victoria

2 Kings 5:11 — son todas muy enfáticas: - 1. " Pensé , Él seguramente SALDRÁ a MÍ . Él nunca hará de su sirviente el medio de comunicación entre nosotros. 2. Y estar de pie - presentarse ante mí, y estar de pie como un siervo para escuchar las órdenes de su Dios. 3. E invocará el nombre de Jehová SU Dios ; para que su Dios y él mismo se presenten para hacerme servicio y honra. 4. Y golpee su mano sobre el lugar ; ¿pues se puede suponer que alguna virtud curativa puede transmitirse sin contacto? Si hubiera hecho

2 Kings 9:1 — CAPÍTULO IX Eliseo envía a uno de los discípulos de los profetas a Ramot de Galaad, para ungir a Jehú rey de Israel , 1-3. Actúa de acuerdo con sus órdenes e informa a Jehú que está para destruir toda la casa de Acab , 4-10. Los capitanes de Jehú lo proclaman rey , 11-14. Se va de nuevo a Jezreel; donde encuentra a Joram y al rey Ocozías de Judá, que había venido a visitarlo;

2 Chronicles 17:19 — fomentar la religión con todo su poder e influencia; pues si los corazones de los súbditos no están ligados e influenciados por la verdadera religión, es vana la aplicación de leyes, multas, encarcelamientos o castigos corporales de cualquier tipo. 3. Una nación religiosa es siempre una gran nación; es amada por sus amigos, es temida por sus enemigos. 4. Es siempre una nación pacífica y unida: las bendiciones de la religión y de un gobierno sano y paternal son tan sentidas y apreciadas, que todos

2 Chronicles 24:1 — CAPÍTULO XXIV Joás comienza a reinar a la edad de siete años, y reina bien todos los días de Joiada el sacerdote , 1-3. Se propone reparar el templo de Dios; y hace una proclamación de que la gente debe traer el dinero prescrito por Moisés , 4-9. Todos ellos contribuyen generosamente; y los diferentes artífices pronto perfeccionan la obra , 10-13. El resto del dinero

2 Chronicles 36:1 — hecho rey a la muerte de su padre Josías, y reina sólo tres meses , 1, 2. Es destronado por el rey de Egipto, y Joacim su hermano hecho rey en su lugar, que reina inicuamente once años, y es destronado y llevado cautivo a Babilonia por Nabucodonosor , 3-8. Joaquín es hecho rey en su lugar, y reina inicuamente tres meses y diez días, y también es llevado cautivo a Babilonia , 9, 10. Sedequías comienza a reinar, y reina impíamente once años , 11, 12 Se rebela contra Nabucodonosor, y él y su pueblo echan

Job 10:21 — Versículo Job 10:21 . No volveré. No volveré más del polvo para tener una morada entre los hombres. A la tierra de las tinieblas.  Job 3:5 . Hay aquí una multitud de términos oscuros y dislocados, admirablemente expresivos de la oscuridad e incertidumbre del tema. ¿Qué sabemos del estado de los espíritus separados? ¿Qué sabemos del mundo espiritual? ¿Cómo existen las almas separadas

Job 26:4 — peculiarmente severa; y se refiere inmediatamente a los dichos proverbiales que en varias de las respuestas precedentes se han aducido contra el irritado doliente; véase Job 8:11 ; Job 15:20-18 , de algunos de los cuales ya se ha quejado, como en Job 12:3 y siguientes. Por lo tanto, coincido plenamente con el Dr. Stock en considerar el resto de este capítulo como una muestra, irónicamente expuesta por Job, de las arengas sobre el poder y la grandeza de Dios que él supone que sus amigos han tomado de

Job 3:10 — Versículo Job 3:10 . Porque no cerró las puertas. Esta es la razón por la que maldice el día y la noche en que fue concebido y nació; porque, si nunca hubiera sido traído a la existencia, nunca habría visto problemas. Parece, sin embargo, muy duro que haya deseado

Job 3:14 — Versículo Job 3:14 . Con reyes y consejeros de la tierra. Creo que esta traducción es perfectamente correcta. Los consejeros , יעצי yoatsey, supongo que se refiere al consejo privado, o consejeros de reyes; aquellos sin cuyo consejo los reyes rara vez emprenden guerras,

Job 36:7 — Versículo Job 36:7 . Él no retira sus ojos. Exactamente similar a esas palabras de David, Salmo 34:15 : "Los ojos del Señor están sobre los justos". PSino que con los reyes estarán en el trono. Creo que las palabras deben leerse así: "Pero con los reyes en el trono

Job 4:11 — aparece cinco veces ; y en el original las palabras son todas diferentes: - 1. אריה aryeh, de ארה arah , arrancar. 2. שחל shachal, que parece significar negro u oscuro , puede significar el león negro , que se dice que se encuentra en Etiopía y la India. 3. כפיר kefir, león joven , de כפר caphar, cubrir , porque se dice que se esconde para sorprender a su presa, cosa que no hace el viejo . 4. ליש prodigar, de לש látigo, amasar, pisotear ; por su método de capturar a su presa. 5. לביא labi, de לבא laba,

Joshua 23:1 — CAPÍTULO XXIII Josué, siendo anciano, llama a los gobernantes y a los diferentes jefes de los israelitas , 1, 2, a quienes relata cómo Dios los había puesto en posesión de la tierra prometida , 3, 4; de la cual todos sus enemigos restantes deben ser expulsados , 5. Los exhorta a ser fieles a Dios y a evitar toda conexión con las naciones idólatras , 6-8. Los alienta con las más fuertes promesas, que ningún enemigo alguna vez podría prevalecer

1 Samuel 24:1 — buscarlo con tres mil hombres , 1, 2. Entra en una cueva para descansar, donde David y sus hombres yacían escondidos; los cuales, observando esto, exhortan a David a quitarle la vida: David rehúsa, y se contenta con cortar una  orilla del manto de  a Saúl, 3-7. Cuando Saúl se fue, sin saber lo que había pasado, llamó David despues de el; le mostró que su vida había estado en su poder; protesta fuertemente con él; y apela a Dios, el Juez de su inocencia , 8-15. Saúl confiesa la rectitud de David, reconoce

1 Samuel 28:1 — a los israelitas y Aquis informa a David que lo acompañará a la batalla , 1, 2. Saúl, incapaz de obtener respuesta alguna de Dios, recurre a una bruja de En-dor para hacer subir a Samuel para que pueda conversar con él en la cuestión de la guerra , 3-11. Aparece Samuel , 12-14. Le reprocha a Saúl su mala conducta y le informa de su Ruina acercándose , 15-19. Está muy angustiado; pero a instancias de la mujer y sus propios sirvientes, toma algo de comer, y se va la misma noche , 20-25. NOTAS SOBRE

1 Samuel 7:1 — Quiria-jearim traen el arca de Bet-semes, y consagrar a Eleazar, hijo de Abinadab, para que lo guarde; y ahí continuó veinte años , 1, 2. Samuel reprende y exhorta al pueblo, y lo reúne juntos en Mizpa, donde ayunan y oran, y se confiesan sus pecados , 3-6. Los filisteos suben contra ellos; los israelitas claman al Señor por ayuda; Samuel ofrece sacrificios; y el Señor confunde los filisteos con truenos; Israel los desconcierta y persigue hasta Beth-car , 7-11. Samuel erige una piedra como memorial,

2 Samuel 14:2 — notadas 1. Era viuda y, por lo tanto, su condición de vida era la más adecuada para despertar la compasión. 2. Vivía a cierta distancia de Jerusalén, lo que dificultaba la investigación del caso y, por lo tanto, había menos peligro de ser descubierta. 3. Era de edad avanzada, como dice Josefo, para que su solicitud tuviera más peso. 4. Se vistió de luto, para aumentar la idea de angustia. 5. Presentó un caso similar al de David, para convencerlo de la conveniencia de perdonar a Absalón. 6. No hizo