Bible Commentaries

Genesis 2:8 — Verso Génesis 2:8. (Un jardín hacia el este en el Edén…) Aunque la palabra עדן Eden significa placer o deleite , sin duda es el nombre de un lugar. Ver Génesis 4:16; 2 Reyes 19:12; Isaías 37:12; Ezequiel 27:23; Amós 1:5. Y esos lugares probablemente recibieron su nombre de su fertilidad, situación agradable , etc. Bajo esta luz, la Septuaginta lo ha visto, ya que traducen el pasaje así: Εφυτευσεν ὁ Θεος

Genesis 41:1 — CAPITULO XLI El sueño del faraón de los siete vacas gordas  y las siete vacas flacas, 1-4. Su sueño de las siete mazorcas de maíz llenas y siete vacias, 5-7. Se solicita la interpretación de los magos y sabios, pero ellos no pudieron dar una solución , 8. El mayordomo principal recuerda y recomienda a José, 9-13. Faraón ordena que lo saquen

Exodus 12:22 — menta, origanum , mejorana y HYSSOP: este último parece ser el más adecuado. Parkhurst dice que se llama así por sus cualidades detersivas y limpiadoras, de donde se usó para rociar la sangre del cordero pascual, para limpiar la lepra, Levítico 14:4; Levítico 14:6; Levítico 14:51-3; al componer el agua de purificación, Números 19:6, y al rociarla, Números 19:18. Era un tipo de la virtud purificadora de los amargos sufrimientos de Cristo. Y está claro, de Salmo 51:7, que el salmista entendió

Exodus 25:1 — CAPITULO XXV El Señor se dirige a Moisés desde la gloria divina y le pide a los Israelitas que hagan ofrendas voluntarias, 1, 2. Los diferentes tipos de ofrendas, oro, plata y bronce, 3. Morado, escarlata, lino fino y pelo de cabra, 4. Pieles de carnero, pieles de tejón (pieles de color más bien violeta) y madera de acacia, 5. Aceite y especias, 6. Piedras de ónice y piedras para el efod y el pectoral, 7. Se hará un santuario según el modelo del tabernáculo, 8, 9. El arca y sus dimensiones,

Exodus 3:15 — 3:15. Este es mi nombre para siempre... El nombre aquí referido es el que precede inmediatamente, יהוה אלהים Yehovah Elohim , que traducimos el SEÑOR DIOS, el nombre por el cual Dios se hizo conocido desde la creación del mundo, (ver Génesis 2:4.) y el nombre por el que se le conoce entre las mismas personas hasta el día de hoy. Incluso los paganos conocían este nombre del Dios verdadero; y por lo tanto, de nuestra יהוה Yehovah formaron su Jao, Jeve y Jove ; para que la palabra se haya

Exodus 33:1 — XXXIII A Moisés se le ordena partir del monte y conducir al  pueblo hacia la tierra prometida, 1. Se le promete que un ángel será su guía, 2. Se describe la tierra, y el Señor se niega a ir con ellos, 3. El pueblo se lamenta y se despoja de sus adornos, 4-6. El tabernáculo o la tienda de campaña se monta fuera  del campamento, 7. Moisés se dirige a ella para consultar al Señor, y  la columna de nube desciende sobre ella, 8, 9. El pueblo, de pie a las puertas de su tienda, es testigo de ello, 10. El Señor

Exodus 40:15 — Verso Éxodo 40:15. Porque su unción será ciertamente un sacerdocio eterno.  Por medio de esta unción se otorgó a Aarón y a su familia el derecho a ser sumos sacerdotes entre los judíos para siempre; de modo que todos los que nacieran de esta familia tendrían derecho

Exodus 6:28 — Éxodo 6:30 de este capítulo está íntimamente relacionado con el primer verso del siguiente. Los temas principales de este capítulo se han considerado tan ampliamente en las notas, que queda poco por decir. Sobre la naturaleza de un convenio ( Éxodo 6:4.) se puede obtener amplia información consultando Génesis 6:18 y Génesis 15:9-1, lugares que el lector hará bien en leer. Suponiendo que Moisés haya trabajado realmente bajo algún defecto en el habla, podemos considerarlo como sabiamente diseñado para

Job 33:15 — que produjeron, fueron las pruebas de su origen divino. Negar esto sería poner en duda el testimonio de los mejores, más sabios y santos hombres de todas las épocas de la Iglesia. De una de estas visiones tenemos un notable relato en este libro,  Job 4:12 . Y esta visión parece haber tenido lugar en la estación nocturna, cuando Elifaz se despertó de un profundo sueño. Hay esta diferencia entre los accidentes del sueño y la visión: el primero tiene lugar cuando el sueño profundo cae sobre los hombres;

Job 4:13 — Versículo Job 4:13 . De las visiones de la noche. "Es en vano", dice el Sr. Good, "buscar en la poesía antigua o moderna una descripción que tenga alguna pretensión de rivalizar con la que ahora iniciamos. La soledad de la medianoche, el sueño profundo de todos los

Job 4:17 — Versículo Job 4:17 . ¿Deberá el hombre mortal...? אנוש enosh ; Griego βροτος. hombre pobre, débil, moribundo. ¿Ser más justo que Dios?  O, האנוש מאלוה יצדק haenosh meeloah yitsdak ; ¿Será justificado ante Dios el hombre pobre, débil y pecador? ¿Deberá el hombre... גבר

Job 6:4 — Versículo Job 6:4 . Las flechas del Todopoderoso. Hay una referencia evidente aquí a las heridas infligidas por flechas envenenadas; y a la fiebre ardiente ocasionada por tales heridas, produciendo una sed abrasadora tan intensa como para secar toda la humedad en el

Psalms 11:1 — le aconsejan que huya al desierto de La furia de Saúl , 1-3. Responde que, habiendo puesto su confianza en Dios, sabiendo que él no abandona a los que confían en él, y que castigará el impío, está perfectamente satisfecho de que estará en seguridad , 4-7. NOTAS SOBRE EL SALMO XI La inscripción es, Al Músico principal , Salmo de David . Por músico principal podemos entender al maestro cantor ; el líder de la banda ; la persona que dirigía el coro : pero sabemos que la palabra ha sido traducida, Al

Psalms 76:1 — 7-9. Debe ser considerado como el gobernante principal: todos los potentados de la tierra están sujetos a él , 10-12. NOTAS SOBRE EL SALMO LXXVI El título , "Al Músico principal en Neginoth, un Salmo o Cántico de Asaph". Véanse los títulos de Salmo 4:1 ; Salmo 6:1 . La Vulgata, la Septuaginta y otras tienen, "Salmo para los asirios"; y se supone que es una acción de gracias por la derrota de los asirios. El siríaco dice que es una acción de gracias por la toma de Rabá, perteneciente a los hijos

Leviticus 16:1 — XVI La solemne expiación anual para el sumo sacerdote, que no debe entrar en todo momento en el lugar santo, 1, 2. Debe tomar un novillo para la ofrenda por el pecado y un carnero para el holocausto, bañarse y vestirse con sus ropas sacerdotales, 3, 4. Tomará dos machos cabríos, uno de los cuales se determinará  por sorteo para el sacrificio; el otro será el chivo expiatorio, 5-10. Ofrecerá un novillo por él y por su familia, 11-14. Y matará el macho cabrío como ofrenda por el pecado por el pueblo,

Numbers 18:21 — Versículo Números 18:21 . He aquí, he dado a los hijos de Leví todo el décimo.  1. Los levitas tenían la décima parte de todos los productos de la tierra. 2. Tenían cuarenta y ocho ciudades, cada una formando un cuadrado de 4.000 codos. 3. Tenían dos mil codos de terreno alrededor de cada ciudad. Total de la tierra que poseían, 53,000 acres. 4. Tuvieron las primicias y ciertas partes de todos los animales sacrificados en la tierra. Canaán contenía alrededor de 11.264.000

Numbers 8:4 — Versículo Números 8:4 . Esta obra del candelabro. Ver muchos detalles curiosos relativos a este candelero, Números 25:31 y " Éxodo 25:39" . El candelabro mismo era un emblema de la Iglesia de Cristo; el aceite, de las gracias y dones del Espíritu de Dios; y la luz, de

Deuteronomy 29:4 — Versículo Deuteronomio 29:4 . El Señor no te ha dado un corazón... Algunos críticos leen este versículo de forma interrogativa: ¿Y no os ha dado Dios un corazón...? porque suponen que Dios no podía reprenderlos por el incumplimiento de un deber, cuando no les había dado ni una

Joshua 3:6 — embargo, en ciertas ocasiones los sacerdotes solos realizaban este oficio. 1. En el presente caso. 2. Cuando rodearon Jericó, Josué 6:6 . 3. Cuando fue llevado a la guerra contra los filisteos por los sacerdotes, los hijos de Eli, 2 Samuel 15:25 . 4. Cuando David lo envió de regreso a Jerusalén, en el momento en que se vio obligado a huir de allí, a causa de la rebelión de su hijo Absalón, 2 Samuel 15:25 ; y, 5. En el momento en que fue sacada del tabernáculo, para ser depositada en el templo;

2 Samuel 8:4 — Versículo 2 Samuel 8:4 . Mil carros.  Es extraño que había mil carros , y solo se tomaron setecientos jinetes y veinte mil a pie. Pero como el desbarajuste parece completo, podemos suponer que los carros , al ser menos manejables, podrían ser tomados más fácilmente, mientras