Bible Commentaries

Genesis 10:26 — un ciclo de siete días. 3. Su separación del séptimo día con fines religiosos. 4. Su uso de sacrificios propiciatorios y eucarísticos . 5. La consagración de templos y altares . 6. La institución de santuarios o lugares de refugio, y sus privilegios. 7. Dar una décima parte del producto de sus campos, etc., Para el uso del altar. 8. La costumbre de adorar a la Deidad descalzo . 9. Abstinencia de los hombres de todas las gratificaciones sensuales previas a la ofrenda del sacrificio. 10. La orden del

Genesis 46:1 — XLVI Jacob comienza su viaje a Egipto, llega a Beer-seba y ofrece sacrificios a Dios , 1. Dios se le aparece en una visión, le da promesas de gracia, y le asegura su protección , 2-4. Continúa, con su familia y su ganado, en su viaje hacia Egipto , 5-7. Una enumeración genealógica de las setenta personas que bajaron a Egipto , 8. La posteridad de Jacob por LEA. Ruben y sus hijos , 9. Simeón y sus hijos , 10. Levi y sus hijos , 11. Judá y sus hijos , 12. Isacar y sus hijos , 13. Zabulón

Exodus 19:24 — misericordia vio que era correcto darles línea por línea, para que no pudieran transgredir para su propia destrucción. DESDE la manera muy solemne y terrible en que se introdujo la LEY, podemos contemplarla como el ministerio de terror y muerte, 2 Corintios 3:7, pareciendo más bien excluir a los hombres de Dios que acercarlos; y de esto podemos aprender que un acercamiento a Dios habría sido imposible para siempre, si la misericordia infinita no hubiera descubierto el esquema evangélico de la salvación. Por

Exodus 30:13 — habían pecado, y todos debían ser redimidos por el mismo precio. 6. Esta expiación debe hacerse para que no haya plaga entre ellos, dando a entender que una plaga o maldición de Dios debe caer sobre aquellas almas por las que no se hizo la expiación. 7. Esto debía ser un memorial para los hijos de Israel,  Éxodo 30:16, para traer a su memoria su liberación pasada, y para tener en cuenta su redención futura. 8. San Pedro parece aludir a esto, e insinuar que este modo de expiación era ineficaz en sí

Exodus 4:21 — placed by the Jews at the end of most books in the Bible as an exhortation to the reader to take courage, and proceed with his reading and with the obedience it requires. It constitutes an essential part of the exhortation of God to Joshua, Joshua 1:7: Only be thou STRONG, רק חזק rak chazak. And of Joshua's dying exhortation to the people, Joshua 23:6: Be ye therefore VERY COURAGEOUS, וחזקתם vachazaktem, to keep and to do all that is written in the book of the law. Now it would he very strange in

Exodus 7:18 — Verso Éxodo 7:18. Los egipcios aborrecerán beber del agua...  La fuerza de esta expresión no se puede sentir bien sin tener en cuenta la peculiar amabilidad y gran salubridad de las aguas del Nilo. "El agua de Egipto", dice el abate Mascrier, "es tan deliciosa,

Exodus 9:1 — esta pestilencia, que fue la quinta plaga, y todo el ganado de los egipcios muere, 5, 6. Aunque el faraón descubre que ninguno de los ganados de los israelitas  había muerto, sin embargo, por dureza de corazón, se niega a dejar que el pueblo se vaya, 7. Se les ordena a Moisés y Aarón que esparzan puñados de cenizas del horno, que es la sexta plaga, la de furúnculos y llagas, que vendrían sobre el hombre y la bestia, 8, 9; Sobreviene la plaga como fue dicho, 10. Los magos no pueden hacer frente a esta

1 Kings 6:38 — temple in the year of the world 2992, before Christ 1008, before the vulgar era, 1012; and it was finished in the year of the world 3000, and dedicated in 3001, before Christ 999, before the vulgar era 1003; 1 Kings 8:1 c. 2 Chronicles 5:1; 2 Chronicles 7:1; 2 Chronicles 8:1 c. The place that was pitched on for erecting this magnificent structure was on the side of Mount Sion called Moriah. Its entrance or frontispiece stood towards the east, and the most holy or most retired part was towards the west.

Job 28:7 — Versículo Job 28:7 . Hay un camino que ninguna ave conoce. El instinto de las aves es muy sorprendente. Atraviesan vastos bosques, etc., en busca de alimento, a gran distancia del lugar que han elegido para su residencia general y regresan con cualquier tiempo, sin perder

Job 7:12 — Versículo Job 7:12 . ¿Soy un mar, o una ballena?  "¿Estoy condenado como los egipcios que se ahogaron en el Mar Rojo, o soy como el Faraón, que se ahogó en él por sus pecados, para que pongas un guardián sobre mí?" Targum. ¿Soy tan peligroso como el mar, para que se

Psalms 27:1 — SALMO XXVII La confianza del justo en Dios , 1-3; su ardiente deseo de tener el privilegio espiritual de adorar Dios en su templo, por las bendiciones espirituales que él espera disfrutar allí , 4-6; su oración a Dios por continua luz y salvación , 7-9; tiene confianza en que, aunque incluso tiene sus propios padres, podrían abandonarlo, pero Dios no lo haría , 10. Por lo tanto, ruega que se le enseñe la forma correcta de tratar  a todos sus enemigos, y ver la bondad del Señor en la tierra de los

Psalms 59:1 — SALMO LIX El salmista ruega por la liberación de sus enemigos, cuya desesperada maldad se describe aquí, 1-7; profesa una fuerte confianza en Dios, 8-10; habla de la destrucción de sus enemigos, 11-15; alaba a Dios por los beneficios ya recibidos; y determina confiar en él, 16, 17. NOTAS SOBRE EL SALMO LIX El título, "Al músico principal, Al-taschith, Michtam

Daniel 5:1 — yet they were written in the Samaritan or ancient Hebrew characters, with which the wise men of Babylon were very probably unacquainted, as the Jews were at that time a despised people, and the knowledge of their language not a fashionable attainment, 7-9. Daniel, who had been so highly esteemed by Nebuchadnezzar for his superior wisdom, appears to have been altogether unknown to Belshazzar, till the queen (the same who had been the wife of Nebuchadnezzar according to the general opinion, or the queen

Numbers 6:24 — la carne, para guardar la santa palabra y los mandamientos de Dios, y caminar en ellos todos los días de su vida. 4. La persona que es fiel tiene la bendición de Dios sobre él. Así bendecirás a los hijos de Israel, etc.  Números 6:5 y " Números 6:7" .

Deuteronomy 33:6 — tribu en Israel. "Es muy común", dice el Sr. Ainsworth, "en las Escrituras, establecer cosas de importancia y seriedad, afirmando una parte y negando la otra Isaías 38:1 : Morirás, y no vivirás ; Números 4:19 : Para que vivan y no mueran ; Salmo 118:17 : No moriré, sino que viviré ; Génesis 43:8 : Para que vivamos y no muramos ; Jeremias 20:14 : Maldito sea el día - que ese día no sea bendito , 1 Juan 2:4 : Es mentiroso, y la verdad no está en él ; 1 Juan 2:27 : Es verdad, y no mentira ; Juan 1:20

Joshua 20:7 — Versículo Josué 20:7 . Designaron Cedes en Galilea.  Las ciudades de refugio fueron distribuidas a través de la tierra a distancias apropiadas entre sí para que pudieran ser convenientes para cada parte de la tierra; y se dice que estaban situados en eminencias, para que

Hebrews 13:20 — Recogerá los corderos en sus brazos, y los llevará en su seno, y conducirá con cuidado a las que están encinta : y  Ezequiel 34:23 ; pondré un pastor sobre ellos, y él los apacentará; mi siervo David, (es decir, el amado, por ejemplo). y Zacarías 13:7 ; "Despierta, oh espada, contra mi pastor; hiere al pastor, y el rebaño se dispersará". En todos estos lugares se permite que el término pastor pertenezca a nuestro bendito Señor; y él se lo apropia a sí mismo, Juan 10:11 , llamándose a sí mismo el

Hebrews 7:11 — Verso Hebreos 7:11 . Si, por tanto, la perfección fuera por el sacerdocio levítico... La palabra τελειωσις, como hemos visto antes, significa completar o terminar cualquier cosa, de modo que no deje nada imperfecto, ni nada que falte. Aplicado aquí al sacerdocio levítico,

2 John 1:1 — THE SECOND EPISTLE OF JOHN. Chronological Notes relative to this Epistle. -Year of the Constantinopolitan era of the world, or that used by the Byzantine historians, and other eastern writers, 5593. -Year of the Alexandrian era of the world, 5587. -Year of the Antiochian era of the world, 5577. -Year of the world, according to Archbishop Usher, 4089. -Year of the world, according to Eusebius, in his Chronicon, 4311. -Year of the minor Jewish era of the world, or that in common use, 3845. -Year

2 Samuel 15:1 — su padre y usa varios métodos para seducir al pueblo de su lealtad a su rey , 14. Con el pretexto de pagar un voto en Hebrón, obtiene permiso de David para ir allá; y, por emisarios enviados a través de la tierra, prepara al pueblo para la rebelión , 7-11. Gana sobre Ahitofel, consejero de David , 12. David es informado de la deserción general del pueblo; en el cual él, sus guardas y amigos, salen de la ciudad, y van hacia el desierto , 13-18. La firme amistad de Ittai, el geteo , 19-22. La emotiva