Bible Commentaries

Genesis 11:26 — the youngest son, who for dignity is named first, as Abram is here; and Japheth the eldest, named last, as Haran is here. Terah died two hundred and five years old, Genesis 11:32; then Abram departed from Haran when seventy-five years old, Genesis 12:4; therefore Abram was born, not when his father Terah was seventy, but when he was one hundred and thirty.When any case of dignity or pre-eminence is to be marked, then even the youngest son is set before all the rest, though contrary to the usage of

Genesis 17:20 — from the father of the faithful.2. The Arabs, as well as the Jews, are circumcised, and both profess to have derived this ceremony from Abraham.3. The Arabs, as well as the Jews, had originally twelve patriarchs, who were their princes or governors.4. The Arabs, as well as the Jews, marry among themselves, and in their own tribes.5. The Arabs, as well as the Jews, are singular in several of their customs, and are standing monuments to all ages of the exactness of the Divine predictions, and of the

Psalms 93:1 — SALMO XIII El gobierno universal de Dios , 1, 2; la oposición a ese gobierno , 3, 4; la verdad de los testimonios de Dios , 5. NOTAS SOBRE EL SALMO XCIII Este Salmo no tiene título ni en hebreo ni en caldeo. La Vulgata, la Septuaginta, la Etíope y el árabe afirman que es "un cántico de alabanza de David para el día anterior al sábado,

Proverbs 26:4 — Versículo Proverbios 26:4 . No responda a un tonto. Sobre este versículo y el siguiente, el obispo Warburton , que ha escrito bien sobre muchas cosas, y muy indiferentemente sobre la doctrina de la gracia, ha escrito con fuerza y ​​perspicuidad: "Si este consejo se hubiera dado

Isaiah 3:7 — regalos, y ordenados", Harmer, Observ., II. 11 y 88. Una gran cantidad de provisiones para la mesa era igualmente necesaria. La provisión diaria para la casa de Salomón, cuyos asistentes eran sumamente numerosos, era proporcionalmente grande, 1 Reyes 4:22-11 . Incluso Nehemías, en sus difíciles circunstancias, tenía una gran provisión diaria para su mesa; en la cual recibía a ciento cincuenta de los judíos y gobernantes, además de los que venían de entre los paganos vecinos, ​​​​​​​ Nehemías 5:17-16

Isaiah 51:1 — LI El profeta exhorta a los hijos de Abraham a confiar en el Señor;  y describe breve, pero bellamente, la gran bendición que debería ser la consecuencia, 1-3. Luego, dirigiéndose a los gentiles, los anima a esperar una porción en la misma salvación, 4, 5; cuya duración eterna se describe majestuosamente, 6. Y como es eterna, también es segura para los justos, a pesar de todas las maquinaciones de sus enemigos, 7, 8. Los fieles, entonces, con exultación y alegría, alzan sus voces, recordando a Dios

Jeremiah 32:10 — la reversión de la tierra, hasta el jubileo, a quien entonces de derecho entraría en posesión. 2. Se conviene el precio, y se pesa la plata en la balanza. 3. Se celebra un contrato o escritura de compraventa, en el que ambas partes están de acuerdo, 4. Se presentan testigos para que la vean firmada y sellada ; porque el contrato estaba suscrito y sellado . 5. Se libraba un duplicado de la escritura, que no debía sellarse , sino estar abierto para la inspección de los interesados, en algún lugar público

Lamentations 1:4 — Versículo Lamentaciones 1:4 . Los caminos de Sión lloran. Una bella prosopopeya. Los caminos por los que transitaba el pueblo para acudir a las solemnidades sagradas, que ahora ya no se frecuentan, se representan como si derramaran lágrimas; y las propias puertas participan de

Hosea 7:1 — persistía en su iniquidad, sin temer las consecuencias, 1, 2; que aquellos que debían frenar sus crímenes se complacían  con ellos, 3; y que todos ardían en adulterio, como un horno cuando está completamente caliente y listo para recibir la masa amasada, 4. El quinto versículo alude a algunas enormidades recientes; el sexto les acusa de dividir su tiempo entre la inactividad y la iniquidad; el séptimo alude a sus contiendas y conspiraciones (ver 2 Reyes 15:10; 2 Reyes 15:14; 2 Reyes 15:25;) la octava

Matthew 26:17 — Verso Mateo 26:17. Ahora el primer día de la fiesta de pan sin levadura...  Como la fiesta de los panes sin levadura no comenzaba hasta el día después de la Pascua, el decimoquinto día del mes, Levítico 23:5-3; Números 28:16-4, esta no podría haber sido, correctamente, el primer día de esa fiesta; pero cuando los judíos comenzaron a comer pan sin levadura el decimocuarto , Éxodo 12:18, este día a menudo se llamaba el primero de los panes sin levadura . Los evangelistas

Matthew 26:52 — por la espada de los romanos, y los romanos por la de los godos, vándalos, etc. El acontecimiento ha verificado la predicción: el gobierno judío ha sido destruido durante más de 1700 años, y el romano durante más de 1000. Consulte este pasaje, Salmo 2:4; Salmo 2:9; Salmo 110:1; Salmo 110:5. Pero, ¿cómo llegó Pedro a tener una espada? Judea estaba en ese momento tan infestada de ladrones y degolladores que no se consideraba seguro para ninguna persona ir desarmada. Probablemente llevaba uno por su mera

Matthew 4:8 — Versículo Mateo 4:8 . Una montaña muy alta, y le muestra. Si las palabras, todos los reinos del mundo , se toman en un sentido literal, entonces esto debe haber sido una representación visionaria, ya que la montaña más alta sobre la faz del globo no podría ser suficiente

Luke 8:3 — veces el inspector o supervisor de una provincia, y a veces un tutor de niños, aquí parece significar el supervisor de los asuntos domésticos de Herodes: el administrador de su casa. El mayordomo de la casa era un cargo en el palacio del rey por el s. 24, de Hen. VIII. En la actualidad, la persona recibe el título de mayordomo de la casa del rey, y el cargo es, en mi opinión, más honorable y de mayor importancia que cuando se creó por primera vez. Junius deriva la palabra del isleño stivardur, que se

John 1:29 — era el verdadero Cordero o Sacrificio requerido y designado por Dios, de los cuales se ofrecían diariamente en el tabernáculo y templo, Éxodo 29:38-2, y especialmente el cordero pascual , eran solo los tipos y representantes. Consulte Éxodo 12:4-2; 1 Corintios 5:7. El continuo sacrificio matutino y vespertino de un cordero, bajo la ley judía, tenía la intención de señalar la continua eficacia de la sangre de la expiación: porque incluso en el trono de Dios, Jesucristo es siempre representado

John 12:1 — CAPITULO XII. Jesús cena en la casa de Lázaro y María unge sus pies ,1-3. Judas Iscariote encuentra falta y la reprocha , 4-6. Jesús reivindica a María y reprende a Judas , 7, 8. Los principales sacerdotes consultan para dar muerte a Lázaro, porque a través de él muchos creyeron en Jesús , 9-11. Entra triunfante en Jerusalén; la gente lo conoce, y el Los fariseos tienen

John 12:34 — Verso 34. Hemos escuchado de la ley... Es decir, de los escritos sagrados. Las palabras aquí se citan de Salmo 110:4; pero los judíos llamaron a cada parte de las escrituras sagradas por el nombre, La Ley , en oposición a las palabras o dichos de los escribas.

John 4:10 — Verso Juan 4:10. Si conocieras el don de Dios...  δωρεαν significa un obsequio gratis. Un regalo es cualquier cosa que se da, por la que no se ha devuelto ni se va a devolver ningún equivalente: un regalo gratuito es el que se ha dado sin pedirlo ni rogarlo.

Romans 15:1 — XV. Los fuertes deben soportar las enfermedades de los débiles, y cada uno esforzarse por agradar, no a sí mismo, sino a su prójimo, después del ejemplo de Cristo , 1-3. Todo lo que se escribió en los tiempos antiguos, fue para nuestro aprendizaje , 4. Debemos ser de una misma mente, para que con una boca podamos glorificar Dios , 5, 6. Debemos aceptarnos unos a otros como Cristo nos ha aceptado , 7. Pruebas bíblicas de que Jesucristo no solo fue el ministro de la circuncisión, sino que vino también

Hebrews 10:29 — tells us God would show no mercy?Despite unto the Spirit of grace? — Hath insulted the Spirit of grace. The apostle means the Holy Spirit, whose gifts were bestowed in the first age on believers for the confirmation of the Gospel. See Hebrews 6:4-6. Wherefore, if one apostatized in the first age, after having been witness to these miraculous gifts, much more after having possessed them himself, he must, like the scribes and Pharisees, have ascribed them to evil spirits; than which a greater

James 1:12 — Verse 12. Blessed is the man that endureth temptation — This is a mere Jewish sentiment, and on it the Jews speak some excellent things. In Shemoth Rabba, sec. 31, fol. 129, and in Rab. Tanchum, fol. 29, 4, we have these words: "Blessed is the man שהיה עומד בנסיונו shehayah omed benisyono who stands in his temptation; for there is no man whom God does not try. He tries the rich, to see if they will open their hands to the poor. He tries the poor, to see