Bible Commentaries

Genesis 23:1 — CAPITULO XXIII La edad y muerte de Sarah , 1, 2. Abraham llora por ella y solicita un lugar de entierro del hijos de Het , 2, 4. Le ofrecen libremente la elección de todos sus sepulcros , 5, 6. Abraham se niega a recibirlo como regalo gratis y solicita para comprar la cueva de Macpelah de Ephron , 7-9. Efron ofrece la cueva y el campo en el que estaba situada como regalo gratuito

Genesis 32:32 — ferviente será la solicitud de misericordia a Dios. Aquellos cuya salvación les cuesta un fuerte llanto y lágrimas, no es probable (humanamente hablando) que se separen a la ligera; recuerdan el vinagre y la hiel, y vigilan y oran para no caer en tentación. 4. En la lucha y la agonía necesarias para entrar por la puerta estrecha, es muy necesario que sepamos que la gracia y la salvación de Dios no se compran con nuestras lágrimas, porque aquellas cosas que son sólo pruebas y argumentos de que hemos pecado,

Genesis 46:3 — Verse Genesis 46:3. Fear not to go down into Egypt — It appears that there had been some doubts in the patriarch's mind relative to the propriety of this journey; he found, from the confession of his own sons, how little they were to be trusted. But every doubt

Genesis 47:2 — Verse Genesis 47:2. He took some of his brethren — There is something very strange in the original; literally translated it signifies "from the end or extremity (מקצה miktseh) of his brethren he took five men." This has been understood six different ways.1. Joseph

Exodus 16:36 — día . Es digno de mención: 1. Que lo que quedó durante la noche contrariamente al mandato de Dios engendró gusanos y apestaba; 2. Que una porción doble fue recolectada el día anterior al sábado; 3. Que esto solo continuó sano al día siguiente; y, 4. Por lo tanto, encontramos que el sábado se consideraba una institución divina antes de la entrega de la ley mosaica; y que Dios continuó honrando ese día al no permitir que cayera maná durante su curso. Todo lo que se gana en sábado es una maldición

Exodus 22:31 — people might not eat the blood, which in this case must be coagulated in the flesh; and the blood, being the life of the beast, and emblematical of the blood of the covenant, was ever to be held sacred, and was prohibited from the days of Noah. Genesis 9:4.IN the conclusion of this chapter we see the grand reason of all the ordinances and laws which it contains. No command was issued merely from the sovereignty of God. He gave them to the people as restraints on disorderly passions, and incentives to

Exodus 28:38 — thereby represented as bearing their sins because he was bound to make an atonement for them; so Christ is represented as bearing their sins, i.e., the punishment due to the sins of the world, in his becoming a sacrifice for the human race. See Isaiah 53:4, Isaiah 53:12, where the same verb, נשא nasa, is used; and see 1 Peter 2:24. By the inscription on the plate on his forehead Aaron was acknowledged as the holy minister of the holy God. To the people's services and their offerings much imperfection

Exodus 28:42 — Verse 42. Linen breeches — This command had in view the necessity of purity and decency in every part of the Divine worship, in opposition to the shocking indecency of the pagan worship in general, in which the priests often ministered naked, as in the

Exodus 29:45 — Verse 45. I will dwell among the children of Israel — This is the great charter of the people of God, both under the Old and New Testaments; see Exodus 25:8; Leviticus 26:11-12; 2 Corinthians 6:16; Revelation 21:3. God dwells AMONG them: he is ever to

1 Kings 6:38 — to be supposed that the description he gives us of the temple of Jerusalem is the same as that of the temple of Solomon."The ground-plot upon which the temple was built was a square of six hundred cubits, or twenty-five thousand royal feet; Ezekiel 45:1 c. This space was encompassed with a wall of the height of six cubits, and of the same breadth. Beyond this wall was the court of the Gentiles, being fifty cubits wide. After this was seen a great wall, which encompassed the whole court of the children

Job 28:16 — ZAHAB, de זהב zahab , para ser Lear, brillante o resplandeciente : el metal que no se mancha ; el único metal que siempre mantiene su brillo. Pero probablemente aquí signifique oro labrado , o aquel en el que se engarzan piedras preciosas ; oro bruñido . 4. פז PAZ, de פז paz , consolidar , unido aquí con keley, vasijas, ornamentos, instrumentos , etc.: oro martillado o labrado oro en las formas más finas, y utensilios más elegantes . Este metal es a la vez el más brillante, el más sólido y el más precioso

Leviticus 13:1 — scab, or a bright spot, 1, 2. When the priest sees these signs he shall pronounce the man unclean, infected with the leprosy, and unfit for society, 3. Dubious or equivocal signs of this disorder, and how the person is to be treated in whom they appear, 4-8. In what state of this disorder the priest may pronounce a man clean or unclean, 9-13. Of the raw flesh, the sign of the unclean leprosy, 14, 15. Of the white flesh, the sign of the leprosy called clean, 16, 17. Of the leprosy which succeeds a boil,

Leviticus 6:3 — owner." Qui alienum quid jacens lucri faciendi causa sustulit, furti obstringitur, sive scit, cujus sit, sive ignoravit; nihil enim ad furtum minuendum, facit, quod, cujus sit, ignoret. - DIGESTOR, lib. xlvii., TIT. ii., de furtis, Leg. xliii., sec. 4. On this subject every honest man must say, that the man who finds any lost property, and does not make all due inquiry to find out the owner, should, in sound policy, be treated as a thief. It is said of the Dyrbaeans, a people who inhabited the tract

Numbers 21:1 — CHAPTER XXI Arad, a king of the Canaanites, attacks Israel, and makes same prisoners, 1. They devote him and his people to destruction, 2; which they afterwards accomplished, 3. They journey from Hor, and are greatly discouraged, 4. They murmur against God and Moses, and loathe the manna, 5. The Lord sends fiery serpents among them, 6. They repent, and beg Moses to intercede for them, 7. The Lord directs him to make a brazen serpent, and set it on a pole, that the people might

Numbers 3:12 — were dedicated to God in commemoration of his slaying the first-born of the Egyptians, and preserving those of the Israelites. Even the cattle of the Levites were taken in place of the first-born of the cattle of the rest of the tribes. See Numbers 3:45.Several reasons have been assigned why God should give this honour to the tribe of Levi in preference to all the others, but they do not seem to me to be conclusive. Their zeal in destroying those who had corrupted the worship of God in the business

Romans 7:9 — para hacer guerra contra el alma , 1 Pedro 2:11 ; para rodearnos y acosarnos , Hebreos 12:1 ; para ponernos en servidumbre y sujeción, y obtener el dominio sobre nosotros, Romanos 6:12 ; para seducirnos , y así obrar nuestra muerte, Santiago 1:14; y hacer todo lo que hace Satanás, el gran enemigo de la humanidad, al tentarnos a cometerlo. De donde Crisóstomo , sobre estas palabras, Hebreos 12:4 : Todavía no habéis resistido hasta la sangre, προς την ἁμαρτιαν ανταγωνιζομενοι, luchando contra

1 Corinthians 13:4 — Verso 1 Corintios 13:4 . (1.) La caridad sufre largamente... μακροθυμει, Tiene una mente larga; hasta cuyo fin no pueden llegar ni las pruebas, ni las adversidades, ni las persecuciones, ni las provocaciones. El amor a Dios, y al prójimo por amor a Dios, es paciente con todos

Joshua 6:26 — considerarse a la luz de una predicción . Parece dar a entender que el que intentara reconstruir esta ciudad, debería perder a todos sus hijos en el ínterin, desde que se pusieron los cimientos hasta que se terminaron los muros; que el autor de  1 Reyes 16:34 dice que se cumplió en Hiel de Bet-elita, quien reedificó Jericó bajo el reinado de Acab, y echó los cimientos en Abiram, su primogénito, y levantó sus puertas en el más jovenSegub : esto fue 550 años después de que Josué pronunciara la maldición. Pero

1 Peter 1:2 — gentiles, indistintamente, fueron llamados a ser la Iglesia visible, y con derecho a todos los privilegios del pueblo de Dios, por creer en el Evangelio. En este sentido la palabra elegido se usa en otros lugares de la Escritura; véase 1 Tesalonicenses 1:4 y la nota allí. El reverendo J. Wesley tiene una excelente nota sobre este pasaje, que transcribiré para beneficio de aquellos de mis lectores que no tengan sus obras a mano. "Estrictamente hablando, no hay conocimiento previo, ni tampoco conocimiento

Revelation 13:13 — argumento más fuerte o más claro para probar que los falsos médicos o maestros fueron especialmente designados"; porque profeta , en el estilo de las Escrituras, se usa frecuentemente para un predicador o expositor de la palabra de Dios. Véase 1 Corintios 14:1 . De ello se deduce que la bestia de dos cuernos es un imperio de falsos doctores o maestros. Para establecer la Iglesia latina sobre un fundamento que nunca puede fallar, el falso profeta hace grandes maravillas: intenta las más maravillosas y prodigiosas