Bible Commentaries

Exodus 12:6 — their second evening began at sunset and continued till night, i.e., during the whole time of twilight; between twelve o'clock, therefore, and the termination of twilight, the passover was to be offered."The day among the Jews had twelve hours, John 11:9. Their first hour was about six o'clock in the morning with us. Their sixth hour was our noon. Their ninth hour answered to our three o'clock in the afternoon. By this we may understand that the time in which Christ was crucified began at the third

1 Kings 2:46 — considerable an alteration as inserting the particle NOT, may be here confirmed by some other instances. Psalms 1:5: The ungodly shall not stand in the judgment, NOR (the Hebrew is AND, signifying and not) sinners in the congregation of the righteous. Psalms 9:18: The needy shall not alway be forgotten, (and then the negative, understood as repeated by the conjunction, now dropped,) the expectation of the poor shall (NOT) perish for ever. Psalms 38:1: O Lord, rebuke me not in thy wrath; NEITHER (AND, for

2 Kings 5:1 — sirio buscaba una razón para pelear con él; al pedirle que limpie a un leproso, cuando Era bien sabido que nadie podía curar ese trastorno sino Dios , 7. Eliseo, al oír esto, ordena que le envíen a Naamán , 8. Llega a casa de Eliseo en gran estado , 9. Y el profeta le envía un mensajero, mandándole que se lave en el Jordán siete veces, y será limpio , 10. Naamán está disgustado de que lo reciban con tan poca ceremonia, y se marcha furioso , 11, 12. Sus siervos razonan con él; se convence, va al Jordán, se

1 Chronicles 11:11 — siguiente yuxtaposición mostrará toda la deficiencia y la suplirá adecuadamente. Pero nótese que Jasobeam , el primer capitán del primer ternario, ya había sido mencionado, y que la historia aquí habla del segundo capitán, a saber , Eleazar . 2 Samuel 23:9 : Y después de él fue Eleazar hijo 1 Crónicas 11:12 : Y después de él fue Eleazar hijo Samuel. de Dodo, el Ahohita, uno de los tres poderosos Crónicas. de Dodo, el ahohíta, que era uno de los tres valientes . S. hombres con David cuando desafiaron C.

Esther 3:9 — Verse Esther 3:9. Let it be written that they may be destroyed — Let it be enacted that they may all be put to death. By this he would throw all the odium off himself, and put it on the king and his counsellors; for he wished the thing to pass into a law, in which

Esther 3:9 — Verso Ester 3:9 . Que se escriba que pueden ser destruidos. Que se decrete la muerte de todos ellos. Con esto quería quitarse toda la culpa de encima y hacerla recaer sobre el rey y sus consejeros, pues deseaba que el asunto se convirtiera en una ley, en la que él

Esther 6:1 — momento llega Amán, para solicitar el permiso del rey  para colgar a Mardoqueo; y al preguntársele repentinamente qué debía hacerse con el hombre al que el rey se complacía en honrar, (suponiendo que se refería a el mismo), presentó la ceremonia, 4-9. El rey le ordena que rinda esos honores a Mardoqueo, cosa que él realiza, para su extrema mortificación, 10, 11. Informó a su esposa Zeres de estos hechos, quien predijo su caída, 12-13. Los eunucos lo llevan a toda prisa al banquete de la reina, 14. NOTAS

Psalms 110:7 — unto men; THEY shall be born of thy Spirit, Psalms 110:3.8. The title of the commander: "THOU ART A PRIEST," כהן cohen, a Priest and a Prince. So was Agamemnon in Homer, and AEneas in Virgil. Both were princes; both were priests and both were heroes.9. The perpetuity of this office: "FOR EVER;" לעולם leolam, for futurity - for all time - till the earth and the heavens are no more.10. The resolution of setting up such a Priest and King, and levying such an army: ACCORDING TO THE ORDER OF MELCHIZEDEK.

Psalms 15:4 — that reverence which a man feels for the majesty and holiness of God, that induces him to hate and depart from evil. Here it may signify the lowest degree of religion, repentance whereby we forsake sin.Sweareth to his own hurt, and changeth not. —9. If at any time he have bound himself by a solemn engagement to do so and so, and he finds afterwards that to keep his oath will be greatly to his damage; yet such reverence has he for God and for truth, that he will not change, be the consequences

Psalms 18:1 — XVIII David's address of thanks to Jehovah, 1-3. A relation of sufferings undergone, and prayers made for assistance, 4-6. A magnificent description of Divine interposition in behalf of the sufferer, 7-15; and of the deliverance wrought for him, 16-19. That this deliverance was in consideration of his righteousness, 20-24; and according to the tenor of God's equitable proceedings, 25-28. To Jehovah is ascribed the glory of the victory, 29-36; which is represented as complete by the destruction of

Psalms 18:50 — David shows what God is to his servants, and the effect it wrought upon him, Psalms 18:1-3.II. The great danger in which he was from the power and multitude of his enemies, Psalms 18:4-28.III. His glorious victories, and their consequences, Psalms 18:29-45.IV. His thanksgiving for those victories, Psalms 18:46-50.I. What God is to his servants, and to him especially. 1. Strength. 2. Rock. 3. Fortress. 4. Deliverer. 5. Tower. 6. Buckler. 7. Horn of salvation. 8. High tower, Psalms 18:1; Psalms 18:2.

Psalms 18:50 — David muestra lo que Dios es para sus siervos, y el efecto que tuvo sobre él, Salmo 18:1 . II. El gran peligro en que se encontraba por el poder y la multitud de sus enemigos, Salmo 18:4 . III. Sus gloriosas victorias y sus consecuencias, Salmo 18:29-19 . IV. Su acción de gracias por esas victorias, Salmo 18:46-19 . I. Lo que Dios es para sus siervos, y para él especialmente. 1. Fuerza . 2. Roca . 3. Fortaleza . 4. Libertador . 5. Torre . 6. Escudo . 7. Cuerno de salvación . 8. Torre alta , Salmo

Psalms 32:1 — XXXII La verdadera bienaventuranza consiste en la remisión de los pecados y la purificación del corazón , 1, 2. Lo que sintió el salmista al buscar estas bendiciones , 3-5. Cómo deben buscarse , 6, 7. La necesidad de la humildad y la docilidad , 8, 9. La miseria de los impíos , 10. La bienaventuranza de los justos , 11. NOTAS SOBRE EL SALMO XXXII El título de este Salmo es significativo, לדוד משכיל ledavid maskil, Un Salmo de David, dando instrucción, un Salmo instructivo; llamado así a modo de

Psalms 36:1 — SALMO XXXVI El estado miserable de los impíos , 1-4. La excelencia de la misericordia de Dios en sí mismo, y para sus seguidores , 5-9. ora por los rectos , 10; por sí mismo para salvarse de la soberbia y de la violencia , 11; y muestra el fin de los obradores de iniquidad , 12. NOTAS SOBRE EL SALMO XXXVI El título en hebreo es: Al conquistador, al siervo de Jehová, a David. El siríaco

Psalms 52:9 — Versículo Salmo 52:9 . Te alabaré por siempre. Porque sé que todo mi bien viene de ti; por lo tanto, siempre te alabaré por ese bien. Esperaré en tu nombre. Esperaré todas mis bendiciones del todo suficiente Jehová , quien es eterno e inmutable . Es bueno delante de tus

Psalms 8:1 — 2; particularmente en los cielos estrellados , 3; en hombre , 4; en su formación , 5; y en el dominio que Dios le ha dado sobre la tierra, el el aire, el mar y sus habitantes , 6-8: en consecuencia de lo cual se celebra el nombre de Dios sobre todos los hombres, 9. NOTAS SOBRE EL SALMO VIII La inscripción de este Salmo es la siguiente: Al músico principal de Gittith, Salmo de David. Esto ha sido metafrasificado, "Al conquistador, en relación con los lagares"; y se ha supuesto que es un Salmo destinado al tiempo

Psalms 9:1 — incarnation of our Lord." Indeed the title and the Psalm have been so variously understood, that it would be as painful as it would be useless to follow the different commentators, both ancient and modern, through all their conjectures.Verse Psalms 9:1. I will praise thee, O Lord, with my whole heart — And it is only when the whole heart is employed in the work that God can look upon it with acceptance.I will show forth — אספרה asapperah, "I will number out, or reckon up;" a very difficult

Judges 4:24 — the door, and deny his being there to any that might inquire.8. As she gave him permission to secrete himself with her, and gave him refreshment, she was bound by the rules of Asiatic hospitality to have defended his life, even at the risk of her own.9. Notwithstanding, she took the advantage of his weariness and deep sleep, and took away his life!10. She exulted in her deed, met Barak, and showed him in triumph what she had done.Now do we not find, in all this, bad faith, deceit, deep hypocrisy,

1 John 2:29 — Verse 1 John 2:29. If ye know that he is righteous — That God is a holy God, ye know also, that every one who doeth righteousness-who lives a holy life, following the commandments of God, is born of him, BEGOTTEN of him-is made a partaker of the Divine nature,

1 John 2:29 — Versículo 1 Juan 2:29 . Si sabéis que es justo, Que Dios es un Dios santo, sabéis también que todo aquel que hace la justicia, que vive una vida santa, siguiendo los mandamientos de Dios, ha nacido de él, ha sido engendrado por él, es hecho partícipe de la naturaleza divina,