Bible Commentaries

Genesis 15:1 — CHAPTER XV God appears to Abram in a vision, and gives him great encouragement, 1. Abram's request and complaint, 2, 3. God promises him a son, 4; and an exceedingly numerous posterity, 5. Abram credits the promise, and his faith is counted unto him for righteousness, 6. Jehovah proclaims himself, and renews the promise of Canaan to his posterity, 7. Abram requires

Genesis 19:38 — Verso Génesis 19:38. Ben-ammi… בן עמי Ben-ammi, el hijo de mi pueblo . Ambos nombres parecen justificar la opinión tomada sobre este tema anterior, a saber ., Que era simplemente para preservar la familia que las hijas de Lot hicieron uso de la acción anterior; y por

1 Kings 10:1 — CAPÍTULO X La reina de Saba visita a Salomón y le trae ricos presentes; y lo pone a prueba con preguntas difíciles, que él resuelve fácilmente , 1-3. Ella expresa gran sorpresa por su sabiduría, sus edificios, su corte, etc. y alaba a Dios por colocarlo en la lista judía del trono , 4-9. Ella le da ricos presentes , 10. Lo que la armada de Hiram trajo de Ofir , 11, 12. Vuelve la reina de Saba ,

2 Chronicles 13:3 — Verse 2 Chronicles 13:3. Abijah set the battle in array — The numbers in this verse and in the seventeenth seem almost incredible. Abijah's army consisted of four hundred thousand effective men; that of Jeroboam consisted of eight hundred thousand; and the slain of

Psalms 34:22 — Verse Psalms 34:22. The Lord redeemeth — Both the life and soul of God's followers are ever in danger but God is continually redeeming both.Shall be desolate. — Literally, shall be guilty. They shall be preserved from sin, and neither forfeit life nor

Haggai 2:23 — Verse Haggai 2:23. In that day, saith the Lord — Some think, says this same learned writer, that Zerubbabel is put here for his people and posterity: but it may well be said that the commotions foretold began in the rebellion of Babylon, which Darius besieged and

Matthew 22:1 — CHAPTER XXII. The parable of the marriage of a king's son, 1-14. The Pharisees and Herodians question him concerning the lawfulness of paying tribute to Caesar, 15-22. The Sadducees question him concerning the resurrection, 23-33. A lawyer questions him concerning the greatest commandment in the law, 34-40. He asks them their opinion of the Christ, and confounds them, 41-46. NOTES ON CHAP. XXII.Verse Matthew 22:2. The kingdom of heaven — In Bereshith Rabba, sect. 62.

Matthew 25:15 — ha hecho la distinción; y su poco, adaptado a la capacidad que Dios le ha dado, y ajustado al lugar en que la providencia de Dios lo ha fijado, está suficientemente calculado para responder al propósito del amo, en la salvación del alma del siervo. 3. El maestro distribuye sus talentos con SABIDURÍA. Le dio a cada uno según su capacidad, es decir, según el poder que tenía para mejorar lo que se le había dado. No sería justo hacer responsable a un siervo de lo que naturalmente es incapaz de administrar;

Deuteronomy 24:1 — público el primer año de su matrimonio , 5. Las piedras de molino no se tomarán en prenda , 6. El ladrón de hombres será condenado a muerte , 7. De los casos de lepra , 8, 9. De recibir promesas, y devolver las de los pobres antes de la hora de acostarse , 10-13. De los siervos y su salario , 14,15. Padres e hijos no serán condenados a muerte los unos por los otros , 16. De la humanidad al extranjero, al huérfano, a la viuda y al siervo , 17,18. Rebuscos de la cosecha, etc., para ser dejados a los pobres , forastero,

Deuteronomy 25:1 — CAPÍTULO XXV Castigo con azotes que no exceda de cuarenta azotes , 1-3. No se debe poner bozal al buey que trilla , 4. La ordenanza concerniente a casarse con la esposa de ese hermano que ha muerto sin hijos , 5-10. De la mujer que comete indecencia al socorrer a su marido , 11, 12 De pesos y medidas falsos , 13-16. Amalec

Mark 12:41 — centavo que poseo y constantemente observa cómo lo distribuyo". Qué pensamiento cómodo para los pobres y desolados ! El ojo del más misericordioso y generoso Jesús continuamente contempla mi pobreza y angustia, y las hará obrar para mi bien. 3. Cristo ve todos los motivos que llevan a los hombres a realizar sus respectivas acciones; y los diferentes motivos que los llevan a realizar la misma acción: él sabe si actúan a través de vanidad, amor propio, interés, ambición, hipocresía

Romans 7:7 — the end of the chapter, where he represents the power of sin and the inability of the law to subdue it, he appears to leave them out, and speaks altogether in the first person, though it is plain he means all those who are under the law. So, Romans 3:7, he uses the singular pronoun, why am I judged a sinner? when he evidently means the whole body of unbelieving Jews.There is another circumstance in which his address is peculiarly evident; his demonstrating the insufficiency of the law under colour

Romans 7:7 — final del capítulo, donde representa el poder del pecado y la incapacidad de la ley para subyugarlo, parece dejarlos fuera , y habla en conjunto en  primera persona, aunque es claro que se refiere a todos los que están bajo la ley. Entonces, Romanos 3:7 , usa el pronombre singular, ¿por qué soy juzgado pecador ? cuando evidentemente se refiere a todo el cuerpo de judíos incrédulos. Hay otra circunstancia en la que su dirección es particularmente evidente; su demostración de la insuficiencia de la

Joshua 18:1 — establece en Silo, 1. Siete de las tribus aún no habían recibido su herencia , 2. Josué ordena que se elijan tres hombres de cada tribu y los envía examinar la tierra y dividirla en siete partes, las cuales debe distribuirse entre ellos por sorteo , 3-7. Los hombres van y hacen lo mandado, y vuelven a Josué , 8, 9. Josué les echa suertes , 10. La suerte de Benjamín, cómo se sitúa , 11. Sus límites septentrionales , 12-14. Sus límites meridionales , 15-19. Su límite oriental , 20. Sus ciudades, 21-28. NOTAS

Joshua 5:1 — CAPÍTULO V El efecto producido en las mentes de los cananeos por el difunto milagro , 1. Josué recibe la orden de circuncidar a los israelitas , 2. Obedece , 3. Quiénes eran los que fueron circuncidados, y por qué se hizo ahora , 4-7. Permanecen en el campamento hasta que estén sanos , 8. El lugar se llama Gilgal, y por qué , 9. Guardan la pascua en el mismo lugar , 10. Comerán tortas sin levadura y maíz tostado,

2 Thessalonians overview — parts of this epistle, that he was informed also that some, expecting this sudden appearance of the Lord Jesus, had given up all their secular concerns as inconsistent with a due preparation for such an important and awful event; see 2 Thessalonians 3:6-13. To correct such a misapprehension, and redeem them from an error, which, if appearing to rest on the authority of an apostle, must in its issue be ruinous to the cause of Christianity, St. Paul would feel himself constrained to write immediately;

Hebrews 1:3 — Verse Hebrews 1:3. The brightness of his glory — Απαυγασμα της δοξης The resplendent outbeaming of the essential glory of God. Hesychius interprets απαυγασμα by ηλιουφεγγος, the splendour of the sun. The same form of expression is used by an apocryphal writer,

Hebrews 1:3 — Verso Hebreos 1:3 . El resplandor de su gloria Απαυγασμα της δοξης El resplandor de la gloria esencial de Dios. Hesiquio interpreta απαυγασμα por ηλιουφεγος, el esplendor del sol. La misma forma de expresión es utilizada por un escritor apócrifo, Sabiduría,  Hebreos

1 Samuel 1:3 — Versículo 1 Samuel 1:3 . Salía de su ciudad anualmente para adorar. Como el arca estaba en Silo, allí estaba el templo de Dios, y allí todos los varones estaban obligados por ley a ir una vez al año, en cada uno de los grandes festivales nacionales: a saber, la pascua, pentecostés

1 Samuel 31:1 — los primeros son derrotados, y los tres hijos de Saúl asesinados, 1, 2. Saúl, herido de muerte, y temiendo caer vivo en manos de los filisteos, desea que su escudero lo despache, y al negarse éste, Saúl cae sobre su espada, y escudero hace lo mismo, 3, 6. Los israelitas, al otro lado del valle, abandonan sus ciudades, y los filisteos vienen a habitarlas, 7. Los filisteos, al encontrar a Saúl y a sus tres hijos entre los muertos, los despojan de sus armaduras, que ponen en la casa de Astarot, les