Bible Commentaries

Genesis 1:3 — de ella, no fuè creada hasta el cuarto día ? " Con las diversas respuestas, a menudo poco filosóficas, que se han dado a esta pregunta, no me entrometeré, pero observaré que la palabra original אור significa no solo light sino fuego , ver Isaías 31:9; Ezequiel 5:2. Se utiliza para el SOL, Job 31:26. Y para el fluido eléctrico o ALUMBRANDO, Job 37:3. Y es digno de mención que se utiliza en Isaías 44:16, para el calor, derivado de ( אש esh, el fuego . Quema parte del mismo en el fuego (במו אש

Genesis 19:25 — Verso Génesis 19:25. Y destruyò esas ciudades, y todo el llano… Esto forma lo que se llama el lago Asfaltitas, Mar Muerto , o Mar Salado , que, según los relatos más auténticos, tiene unas 112,654 km de largo y 29 de ancho. Los cuentos más extraños e increíbles son

Genesis 23:1 — 2. Abraham llora por ella y solicita un lugar de entierro del hijos de Het , 2, 4. Le ofrecen libremente la elección de todos sus sepulcros , 5, 6. Abraham se niega a recibirlo como regalo gratis y solicita para comprar la cueva de Macpelah de Ephron , 7-9. Efron ofrece la cueva y el campo en el que estaba situada como regalo gratuito para Abraham , 10, 11. Abraham insiste en dar su valor en dinero , 12, 13. Efron finalmente da su consentimiento y nombra la suma de cuatrocientos ciclos de plata , 14,

Genesis 38:1 — CHAPTER XXXVIII Judah marries the daughter of a Canaanite, 1, 2; and begets of her Er, 3, Onan, 4, and Shelah, 5. Er marries Tamar, 6; is slain for his wickedness, 7. Onan, required to raise up seed to his brother, refuses, 8, 9. He also is slain, 10. Judah promises his son Shelah to Tamar, when he should be of age; but performs not his promise, 11. Judah's wife dies, 12. Tamar in disguise receives her father-in-law, he leaves his signet, bracelets, and staff in her hand, and

Genesis 38:1 — CAPITULO XXXVIII Judá se casa con la hija de un cananeo , 1, 2; y engendra de ella a Er, 3, Onan, 4 años, y Shelah, 5. Er se casa con Tamar, 6; es asesinado por su maldad , 7. Onan, requerido para levantar la semilla de su hermano, se niega , 8, 9. También es asesinado , 10. Judá promete a su hijo Shelah a Tamar, cuando este complete la edad requerida; pero no cumple su promesa , 11. Muere la esposa de Judá , 12. Tamar disfrazada recibe a su suegro, él deja  su sello, brazaletes y bastón en

Genesis 4:15 — El rabino Joseph, más sabio que todos los demás, dice que era un cuerno largo que le crecía de la frente. El Dr. Shuckford observa además que la palabra hebrea אית oth , que traducimos una marca , significa un signo o token . Por lo tanto, Génesis 9:13, el arco debía ser לאית leoth, para un signo o token que el mundo no debe ser destruido; por lo tanto, las palabras, Y el Señor puso una marca sobre Caín , deben ser traducidas, Y el Señor asignó a Caín una señal o signo , para convencerlo de que

Genesis 5:3 — inmediato las discordancias. PATRIARCAS ANTEDILUVOS VIVIERON ANTES DEL NACIMIENTO DE SUS HIJOS Heb. Samar. Septiembre Adam, Génesis 5:3 130 130 230 Seth, Génesis 5:6 105 105 205 Enos, Génesis 5:9 90 90 190 Cainan, Génesis 5:12 70 70 170 Mahalaleel, Génesis 5:15 65 65 165 Jared, Génesis 5:18 162 62 162 Enoch, Génesis 5:21 65 65 165 Matusalén, Génesis

1 Kings 2:46 — tan considerable como la de insertar la partícula NO, puede ser confirmada aquí por algunos otros casos. Salmo 1:5 : No se levantará el impío en el juicio, NI (el hebreo es Y, que significa y no ) pecadores en la congregación de los justos . Salmo 9:18 : No para siempre será olvidado el necesitado , (y luego el negativo, entendido como repetido por la conjunción, ahora eliminada), la esperanza de los pobres (NO) perecerá para siempre . Salmo 38:1 : Oh Señor, no me reprendas en tu ira; NI (Y, por

Psalms 15:4 — que un hombre siente por la majestad y santidad de Dios, que le induce a odiar y apartarse del mal. Aquí puede significar el grado más bajo de la religión, el arrepentimiento por el que abandonamos el pecado. Jura en su propio perjuicio, y no cambia. 9. Si en algún momento se ha obligado por un compromiso solemne a hacer tal o cual cosa, y después descubre que cumplir su juramento le perjudicará enormemente; sin embargo, tiene tal reverencia por Dios y por la verdad, que no cambiará, sean cuales sean

Psalms 9:1 — encarnación de nuestro Señor". En efecto, el título y el salmo han sido interpretados de manera tan diversa, que sería tan penoso como inútil seguir a los diferentes comentaristas, tanto antiguos como modernos, a través de todas sus conjeturas. Verso Salmos 9:1. Te alabaré, Señor, con todo mi corazón]. Y sólo cuando todo el corazón se emplea en la obra, Dios puede mirarla con aceptación. Mostraré] אספרה asapperah, "contaré, o calcularé"; una tarea muy difícil, נפלאותיך niphleotheycha, "tus milagros"; intervenciones

Deuteronomy 32:15 — acción, ya que se refería a Israel; porque si el mal fuera absolutamente inevitable, no se podría culpar al desafortunado agente, que sólo podría considerarse el miserable instrumento de una necesidad extrema. Véase un caso al respecto,  1 Samuel 23:11-9 , donde la predicción aparece en la forma más absoluta, y sin embargo el mal fue evitado por la persona que recibió la predicción como advertencia. El caso es el siguiente: - Los filisteos atacaron Keilah y robaron las eras; David, al ser informado

John 10:1 — CAPITULO X. Cristo cuenta la parábola del rebaño, 1-6. Se proclama a sí mismo como la puerta del redil, 7-10, y al buen pastor que da su vida por las ovejas, 11-18. Los judíos se dividen de nuevo, y unos vituperan y otros reivindican a a nuestro Señor, 19-21. Su discurso con los judíos en el templo, en la fiesta de la fiesta de la dedicación, 22-29. Habiendo afirmado que era uno con el Padre, los judíos intentan apedrearlo, 30, 31. Él reivindica su conducta y apela a sus obras, 32-38. Se esfuerzan por

John 19:42 — Verso Juan 19:42. Debido a la preparación de los judíos... De esto se puede conjeturar que habían diseñado para ponerlo en una tumba más prestigiosa, o que tenían la intención de hacer una expresamente para él después de la Pascua, o que habían planeado ponerlo

Romans 7:9 — Verso Romanos 7:9 . Estuve vivo sin la ley una vez... El Dr. Whitby parafrasea el versículo así: "Porque la simiente de Abraham vivía sin la ley una vez, antes de que la ley fuera dada, no siendo detestable a la muerte por aquello a lo que la ley no había amenazado con

Romans 8:1 — 2. El designio de Dios al enviar a su Hijo al mundo fue para redimir a los hombres del pecado , 3, 4. El estado miserable de los de mente carnal , 6-8. Cómo Cristo vive y obra en sus seguidores; su bienaventuranza aquí, y su felicidad en el más allá , 9-17. Los sufrimientos son la suerte común de todos los hombres; y de donde Gentiles y judíos tienen la esperanza de ser finalmente liberados, 18-23. El uso y la importancia de la esperanza , 24, 25. El Espíritu intercede por los seguidores de Cristo, 26,

Romans 8:29 — Versículo 29. Porque a los que antes conoció... "En este versículo y en el siguiente, el apóstol muestra cómo nuestro llamamiento es un argumento de que todas las cosas obran juntas para promover nuestra felicidad eterna, mostrando los varios pasos que la sabiduría

1 Corinthians 15:29 — Versículo 29. De lo contrario, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos ? Este es, sin duda, el versículo más difícil del Nuevo Testamento; pues, a pesar de que los hombres más grandes y sabios se han esforzado por explicarlo, hay hasta el día de hoy casi

Galatians 6:1 — 3-5. Para ministrar al sostén de quienes los instruyen en justicia , 6. Les advierte contra el autoengaño, porque todo lo que un hombre siembra para cosechar , 7, 8. Los exhorta a no cansarse de hacer el bien, y a abrazar toda oportunidad de hacer el bien , 9, 10. Intima que su amor por ellos lo llevó a escribir todo este epístola de su propia mano , 11. Señala el objeto que tenían en vista los que querían que se circuncidaran , 12, 13. Se regocija en la cruz de Cristo y afirma que una nueva creación del

Hebrews 3:8 — enterraban a las personas que codiciaban. De Kibrot-hataavah fueron a Hazerot,   Números 11:35 , y de allí al desierto de Parán , Números 12:16 , a un lugar llamado Cades , Números 13:26 . Moisés describe así su viaje de Horeb a Cades, Deuteronomio 1:19-5 : Y saliendo de Horeb, atravesamos todo aquel desierto grande y terrible que viste junto al camino del monte de los amorreos, como el Señor nuestro Dios nos mandó; y llegamos a Kadesh-barnea. Y os dije: Habéis venido al monte de los amorreos,

Hebrews 5:10 — se comprenda el sentido profundo de esta salutación, observo, Primero, que, según el testimonio de los escritores inspirados, Jesús se sentó a la diestra de Dios cuando volvió al cielo, después de haber terminado su ministerio en la tierra; Marco 16:19 ; Hechos 7:56 ; Hebreos 1:3 ; Hebreos 8:1 ; 1 Pedro 3:22 . Pero no inmediatamente, sino después de haber ofrecido el sacrificio de sí mismo en el cielo, presentando su cuerpo crucificado ante la presencia de Dios; Hebreos 1:3 ; Hebreos 10:10 .