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Saturday, June 7th, 2025
Eve of Pentacost
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Bible Commentaries

Clarke's CommentaryClarke Commentary

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Job 19:11 — todos los pasos y está cercado. “Cercó mi camino para que no pueda pasar”, Job 19:8 . 3. Ha sorprendido y tomado por asalto la ciudad real, tomado y poseído los tesoros. “Él me ha despojado de mi gloria, y quitado la corona de mi cabeza”, Job 19:9 . 4. Todos sus ejércitos fueron derrotados en el campo, y sus lugares fuertes fueron llevados. “Me ha destruido por todos lados”, Job 19:10 . 5. El enemigo procede al mayor ultraje, desperdiciándolo todo a fuego y espada. “Ha encendido su ira contra mí,
Job 25:4 — Versículo Job 25:4 . Entonces, ¿cómo puede ser justificado el hombre?   O, ונה umah, ¿Con qué, se justificará el hombre ante Dios? Aunque esto no es una conclusión de las premisas de Bildad, sin embargo la pregunta es de la más alta importancia para el hombre. Ni Bildad
Job 28:1 — CAPÍTULO XXVII Job, al mostrar la vanidad de las actividades humanas en referencia a sabiduría genuina, menciona la extracción y refinación de oro y plata, 1; hierro y otros minerales , 2; las dificultades de la minería , 3, 4; producto de grano para pan de la tierra, y piedras de fuego debajo de ella , 5. Habla de piedras preciosas y polvo de oro , 6; del instinto de las aves y las fieras para encontrar su camino , 7, 8; y de la industria y intentos exitosos de los hombres
Job 31:37 — adversarios intentaran, por medio de pruebas falsas, establecer lo que era falso, ni se permitiría a sí mismo revestir con una cubierta hipócrita lo que era inicuo en su conducta: ¡Oh, que el Todopoderoso responda por mí, que tome nota o sea juez en la causa! 4. A él se propone confesar alegremente todos sus caminos, quien podría juzgar de inmediato si prevaricó u ocultó la verdad. 5. Esto le daría el más fuerte estímulo: iría audazmente ante él, con la mayor persuasión de una honrosa absolución.
Psalms 104:35 — Versículo Salmo 104:35 . Que los pecadores sean consumidos de la tierra, y que los impíos no existan más. O bien, consumirá a los malvados e impíos, hasta que no se encuentren más de ellos. Entonces los impíos serán convertidos en el infierno, con todas las naciones que
Psalms 106:48 — Verse Psalms 106:48. Blessed be the Lord God of Israel — Here both gratitude and confidence are expressed; gratitude for what God had already wrought, and confidence that he would finish the great work of their restoration.From everlasting to everlasting —
Psalms 107:43 — Verse Psalms 107:43. Whoso is wise — That is, He that is wise, he that fears God, and regards the operation of his hand will observe-lay up and keep, these things. He will hide them in his heart, that he sin not against Jehovah. He will encourage himself in the
Psalms 17:15 — there, whether he has been there lately, whether the slot they see be the track of a hart or a hind, and whether the animal be young or old. All these can be discerned by the slot. And if the reader have that scarce book at hand, Tuberville on Hunting, 4to, 1575 or 1611, he will find all this information in chap. xxii., p. 63, entitled, The Judgment and Knowledge by the Slot of a Hart; and on the same page; a wood-cut, representing a huntsman with his eyes set, bowing down to the earth, examining three
Psalms 40:1 — SALMO XL El beneficio de la confianza en Dios , 1-3. La bienaventuranza de los que confían en Dios , 4, 5. La terminación de los sacrificios judíos en el de Cristo , 6-8. La resolución del salmista de publicar la bondad de Dios , 9, 10: ora para ser librado de los males , 11-13; contra sus enemigos , 14, 15; y en favor de los desvalidos , 16, 17. NOTAS
Psalms 46:1 — SALMO XLVI La confianza de los creyentes en Dios , 1-3. Los privilegios de la Iglesia , 4, 5; sus enemigos y su ayudante , 6, 7. Los juicios de Dios en la tierra , 8, 9. Será exaltado entre las naciones, y en toda la tierra , 10, 11 NOTAS SOBRE EL SALMO XLVI El título en hebreo es: "Al músico principal de los hijos de Coré; una oda sobre
Psalms 54:1 — SALMO LIV El salmista se queja de que extraños se levantaron contra él para quitarle la vida , 1-3; expresa su confianza en Dios que él lo sostendrá, y castigará a sus enemigos , 4, 5; en el que promete sacrificar a Dios , 6; habla de su liberación , 7. NOTAS SOBRE EL SALMO LIV El título es: "Al músico principal de Neginot, un salmo instructivo de David, cuando los zifitas vinieron a Saúl y dijeron: ¿No se esconde David entre
Psalms 72:20 — peace, and felicity shall flourish, and unto whom all nations shall do homage for ever and ever.The parts of this Psalm are the following, viz.: -I. The petition, Psalms 72:1.II. The general declaration of the qualities of this kingdom, Psalms 72:2-4.III. The particular unfolding of these in their effects, Psalms 72:4-18.IV. The doxology, Psalms 72:18-20.I. David, being taught by experience how hard a matter it is to govern a kingdom well, prays God to assist his son Solomon, to whom, being near
Psalms 74:8 — Versículo Salmo 74:8 . Destruyámoslos. Su objetivo era aniquilar totalmente la existencia política del pueblo judío. Han quemado todas las sinagogas de Dios en la tierra. Se supone que no hubo sinagogas en la tierra hasta después del cautiverio babilónico. ¿Cómo, pues,
Psalms 83:1 — Crónicas 20:1 . 3. Había también en esta confederación muchos extranjeros de Siria , y de más allá del mar, muy probablemente del Mar Muerto, lo que parece indicar los asirios, los agaranes y los ismaelitas , designados expresamente aquí, Salmo 83:7 . 4. En esa transacción hubo un profeta de la raza de Asaf , llamado Jahaziel , quien predijo a Josafat su destrucción total, 2 Crónicas 20:14 , y probablemente este Jahaziel sea el mismo que Asaf , el autor de este Salmo .  En el transcurso de las notas
Psalms 88:5 — sino también a los que parecen estar heridos de muerte , y no pueden recuperarse, y están tan débiles que no pueden resistir. Por lo tanto, el salmista dice: "Soy contado entre los que descienden a la fosa; soy como un hombre sin fuerzas", Salmo 88:4 . Y estoy desnudo entre los muertos, como los heridos de muerte (חללים chalalim ) que yacen en la tumba. "Libre entre los muertos", inter mortuos liber , ha sido aplicado por los padres a la muerte voluntaria de nuestro Señor: todos los demás estaban
Psalms 90:17 — y que su vista no estaba dañada, aunque entonces estaba confinada a su cama y tenía problemas de audición. Murió regocijada en Dios, al año siguiente. Agnes Shuner es otro ejemplo. Vivía en Camberwell, en Surrey; su marido, Richard Shuner, murió en 1407, a quien sobrevivió noventa y dos años. Murió en 1499, con ciento diecinueve años de edad. La Condesa de Desmond en Irlanda. Al arruinarse la casa de Desmond, se vio obligada, a la edad de ciento cuarenta años, a viajar de Bristol a Londres, para
Psalms 91:16 — psalmist speaks, Psalms 91:2: "I will say of the Lord," c.2. Of the prophet, Psalms 91:3: "Surely he shall deliver thee from the snare," &c. which he amplifies by an enumeration of the dangers, God's assistance, and the angels' protection, Psalms 91:3-14.3. Of God himself, whom he brings in speaking to the same purpose, Psalms 91:14-16.I. The first part or verse is a universal proposition, in which is contained a comfortable and excellent promise made by the Holy Ghost of security, viz., that God's
Psalms 91:16 — Señor". 2. Del profeta, Salmo 91:3 : "Ciertamente él te librará del lazo", que amplifica con una enumeración de los peligros, la asistencia de Dios y la protección de los ángeles. 3. De Dios mismo, a quien trae hablando con el mismo propósito, Salmo 91:14 . I. La primera parte o versículo es una proposición universal, en la que se contiene una cómoda y excelente promesa hecha por el Espíritu Santo de seguridad, a saber, que la ayuda de Dios nunca faltará a quienes verdaderamente pongan su esperanza y
Ezekiel 48:35 — Verse Ezekiel 48:35. The name of the city from that day shall be, The Lord is there. — It would have been better to have retained the original words: -יהוה שמה YEHOVAH SHAMMAH.This is an allusion to the shechinah, or symbol of the Divine Presence, which was in
John 3:36 — falta de obediencia de la fe. La persona que no será persuadida , en consecuencia, no cree ; y, al no haber creído , no puede obedecer . No veré la vida... Nunca disfrutará de ella: no hay camino al reino de Dios, sino por Cristo Jesús, Hechos 4:12. Y nadie puede esperar entrar en este reino excepto aquellos que le obedecen ; porque sólo para tales él es el autor de la salvación eterna, Hebreos 5:9. Pero la ira de Dios permanece sobre él... οπγη, el disgusto de Dios. Preferiría disgusto
 
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