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Friday, December 19th, 2025
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Bible Commentaries

Clarke's CommentaryClarke Commentary

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Genesis 14:24 — de la peor esclavitud, no con el propósito de saquearlos ni de extender sus territorios; por lo tanto, no toma botín y regresa pacíficamente a sus propias posesiones . ¡Cuán feliz sería el mundo si todos los soberanos actuaran por el mismo espíritu! 7. Ya hemos notado la aparición, persona, cargo, etc., de Melquisedec y, sin dejarnos llevar por las teorías descabelladas de los visionarios antiguos o modernos, lo hemos considerado como lo hacen las Escrituras, un tipo de Cristo . Todo lo que ya se
Genesis 2:24 — diferente; pero sobre tal tema no merecen atención. La palabra de Dios permanece para siempre. 2. Dios hizo la mujer para el hombre, y así nos ha mostrado que todo hijo de Adán debe estar unido a una hija de Eva hasta el final del mundo. 1 Corintios 7:3. Dios hizo a la mujer fuera del hombre, para insinuar que la unión más cercana, y el apego más afectuoso, debe subsistir en la conexión matrimonial, para que el hombre Considere y trate a la mujer como una parte de sí mismo : y como nadie odió su
Exodus 11:7 — Verso Éxodo 11:7. Ningún perro mueve la lengua...  Este pasaje se ha entendido generalmente como una expresión proverbial , insinuando que los israelitas no solo deberían estar libres de esta muerte, sino que deberían partir sin ningún tipo de abuso. Porque aunque
Exodus 34:33 — hablaba en público con el pueblo, se ponía el velo en la cara, porque no podían soportar mirar el brillo de su rostro; pero cuando entraba en el tabernáculo para conversar con el Señor, se quitaba este velo,  Éxodo 34:34. San Pablo, 2 Corintios 3:7, hace un uso muy importante de las transacciones registradas en este lugar. Representa el resplandor del rostro de Moisés como emblema de la gloria o la excelencia de aquella dispensación, pero muestra que, por muy gloriosa o excelente que fuera, no
2 Kings 1:1 — El cómputo del arzobispo Usher es del texto hebreo común, con la única excepción de fijar el nacimiento de Abraham en el año ciento treinta de la vida de su padre, en lugar del setenta , para reconciliar 2 Reyes 11:26 ; 2 Reyes 11:32 , con Hechos 7:4 . Pero estos pasajes se reconcilian mejor, en opinión del Dr. Kennicott , afirmando (con el Pentateuco Samaritano) que la vida entera de Taré fue de ciento cuarenta y cinco años, en lugar de doscientos cinco , como en nuestras Biblias comunes. -Año
Job 28:18 — entremete con TODA SABIDURÍA . La propiedad atractiva de la piedra imán debe haberse observado desde su primer descubrimiento; y hay muchas razones para creer que el imán y sus virtudes se conocían en Oriente mucho antes de que se descubrieran en Europa. 7. פטדה pitdah, el TOPACIO. Esta palabra aparece solo en Éxodo 28:17 ; Éxodo 39:10 ; Ezequiel 28:13 , y en el presente lugar; en todos ellos, excepto en el de Ezequiel, en el que la Septuaginta es toda una confusión, la Septuaginta y la Vulgata traducen
Psalms 27:14 — Versículo Salmo 27:14 . Espera en el Señor. Todos los que estáis en apuros, esperad en el Señor . Tómame como ejemplo. Esperé en él, y él fortaleció mi corazón ; Esperad en él, y él fortalecerá vuestro corazón . No puedes fracasar; no temáis. Espera, digo, en el Señor
Psalms 56:13 — DEL SALMO CINCUENTA Y SEIS David, en el destierro entre los filisteos, y estando entonces en gran peligro de su vida, se queja y profesa su confianza en Dios. El contenido de este Salmo es el siguiente: - I. La oración de David , Salmo 56:1 ; Salmo 56:7 . II. la causa ; el temor de sus enemigos, a quienes describe, Salmo 56:1 ; Salmo 56:5 . III. Su confianza en la palabra de Dios, Salmo 56:3 ; Salmo 56:9 . IV. Su agradecimiento , Salmo 56:4 ; Salmo 56:10 ; Salmo 56:12 . I. Comienza con una oración
Leviticus 10:1 — CAPITULO X Nadab y Abihu ofrecen fuego extraño ante el Señor, y son destruido , 1-5. A Aaron y su familia se les prohíbe llorar por ellos , 6, 7. Él y su familia tienen prohibido el uso de vino , 8-11. Instrucciones para que Aaron y sus hijos se coman las ofrendas de carne, c. , 12-15. Moisés reprende a Aarón por no haber comido la ofrenda por el pecado , 16-18. Aarón se disculpa y Moisés está
Leviticus 16:29 — Verso 29. El séptimo mes, el décimo día del mes.  El mandamiento de ayunar y santificar este décimo día, se repite nuevamente Levítico 23:27-3; pero en el último verso se llama el noveno día incluso , porque el día judío comenzaba con la tarde. Los sacrificios que el día de la expiación debe tener más que otros días, se mencionan Números 29:7-4; y el jubileo que se celebraba cada cincuenta
Leviticus 7:8 — Verso Levítico 7:8. El sacerdote dispondrá para sí de la piel.  El obispo Patricio supone que este derecho del sacerdote a la piel comenzó con la ofrenda de Adán, "pues es probable", dice, "que el mismo Adán ofreciera el primer sacrificio, y que Dios le diera la piel
Isaiah 40:1 — blade of grass! 12-26. The prophet concludes with a most comfortable application of the whole, by showing that all this infinite power and unsearchable wisdom is unweariedly and everlastingly engaged in strengthening, comforting, and saving his people, 27-31. The course of prophecies which follow, from hence to the end of the book, and which taken together constitute the most elegant part of the sacred writings of the Old Testament, interspersed also with many passages of the highest sublimity, was probably
Deuteronomy 32:52 — Versículo Deuteronomio 32:52 . Verás la tierra delante de ti.  Véase Números 27:12.   Qué glorioso es partir de esta vida con Dios en el corazón y con el cielo en los ojos! su obra, su gran utilidad sin parangón, sólo termina con su vida. El lector serio seguramente se unirá a la siguiente jaculatoria piadosa del difunto reverendo
1 Thessalonians 1:1 — cronológicas relativas a esta Epístola. -Año de la era constantinopolitana del mundo, o el usado por los historiadores bizantinos, 5560. -Año de la era alejandrina del mundo, 5554. -Año de la era antioqueña del mundo, 5544. -Año del período juliano, 4762. -Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4056. -Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4280. -Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3812. -Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4411. -Año desde el diluvio, según el arzobispo
Hebrews 1:8 — Dios, es por los siglos de los siglos... Si esto se dice del Hijo de Dios, es decir, de Jesucristo, entonces Jesucristo debe ser Dios; y de hecho el propósito del apóstol es demostrarlo. Las palabras aquí citadas están tomadas de Salmo 45:6 ; Salmo 45:7 ,que el antiguo parafraseo caldeo, y los rabinos más inteligentes, refieren al Mesías. Sobre el tercer verso de este Salmo, Eres más hermoso que los hijos de los hombres, el Targum dice: "Tu belleza, מלכא משיחא malca Meshicha, oh Rey Mesías, es mayor
Hebrews 11:1 — CAPÍTULO XI. Una definición de fe , 1, 2. Cuáles son sus objetos inmediatos , 3. Cuáles son sus efectos, ejemplificados en Abel , 4 En Enoc , 5, 6. En Noé , 7. En Abrahán , 8-10. En Sara , 11. En su posteridad justa , 12-16 En la ofrenda de Abraham de su hijo Isaac , 17-19. En Isaac , 20. En Jacob , 21. En José , 22. En Moisés , 23-28. En los israelitas en el desierto , 29. En la caída de Jericó , 30. En
Hebrews 4:16 — llamado con fervor y seriedad. 6. Que llamando así obtendremos infaliblemente lo que queremos; porque en Cristo Jesús, como ofrenda sacrificial, Dios se complace siempre; y también se complace en todos los que se acogen a la expiación que él ha hecho. 7. Que viniendo, sintiendo y llamando así, tengamos la mayor confianza; porque tenemos libertad de acceso, libertad de palabra; podemos suplicar a nuestro Hacedor sin temor; y esperar todo lo que el cielo tiene que conceder; ¡porque Jesús, que murió,
Hebrews 4:2 — hemos visto la tierra, y he aquí que es muy buena; ¿y vosotros estáis quietos? No seáis perezosos para ir y entrar a poseer la tierra, porque Dios la ha entregado en vuestras manos; un lugar donde no falta nada de lo que hay en la tierra;  Jueces 18:9-7. Pero en vez de atender a la palabra del Señor por medio de Moisés, toda la congregación murmuró contra él y contra Aarón, y se dijeron unos a otros: Hagamos un capitán, y volvamos a Egipto;  Números 14:2 ; Números 14:4 . Pero fueron ruines por todas
2 Peter 3:5 — tierra, o el globo terráqueo, que se formó originalmente de agua, subsiste por el agua; y por medio de esa misma agua, el agua compactada con la tierra -las fuentes de la gran profundidad- y las aguas de la atmósfera -las ventanas del cielo-,  Génesis 7:11 , la tierra antediluviana fue destruida, como dice San Pedro en el versículo siguiente: el globo terráqueo, que estaba formado originalmente de agua o de una sustancia fluida, el caos o la primera materia, y que estaba suspendido en los cielos -la
1 John 1:1 — LA PRIMERA EPÍSTOLA GENERAL DE JUAN. Notas cronológicas relativas a esta Epístola. -Año de la era constantinopolitana del mundo, o la utilizada por los historiadores bizantinos y otros escritores orientales, 5577. -Año de la era alejandrina del mundo, 5571. -Año de la era antioqueña del mundo, 5561. -Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4073. -Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4297. -Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3829. -Año
 
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