Bible Commentaries

Genesis 5:22 — que los cristianos pueden esperar ahora, porque vivió bajo una dispensación mucho menos perfecta que la de la LEY, y sin embargo, la ley en sí era solo la sombra de la gloriosa sustancia de las bendiciones del Evangelio y privilegios del Evangelio. 7. Se dice que Enoc no solo caminó con Dios , poniéndolo siempre ante sus ojos, comenzando, continuando y terminando cada obra para su gloria, sino también que agradó a Dios , y tuvo el testimonio de que agradó a Dios , Hebreos 11:5. De ahí que nos enteremos

Exodus 10:4 — llamados langostas; y como se multiplican más rápido que cualquier otro animal en la creación, tienen derecho al nombre ארבה arbeh , que podría traducirse como numerosos o insectos multiplicados . Ver esta circunstancia referida, Jueces 6:5; Jueces 7:12; Salmo 105:34; Jeremias 46:23; Jeremias 51:14; Joel 1:6; Nahúm 3:15; Judit 2:19, 20; donde los ejércitos más numerosos se comparan con la arbeh o langosta . La langosta tiene una gran boca abierta; y en sus dos mandíbulas tiene cuatro dientes

Exodus 20:1 — 1, 2. El PRIMER mandamiento, contra la idolatría mental o literal, 3. El SEGUNDO, contra la realización y adoración de imágenes, o idolatría práctica, 4-6. El TERCERO, contra el juramento falso, la blasfemia y la irreverencia. uso del nombre de Dios, 7. El CUARTO, contra la profanación del sábado, y ociosidad los demás días de la semana, 8-11. El QUINTO, contra la falta de respeto y la desobediencia a padres, 12. El SEXTO, contra el asesinato y la crueldad, 13. La SÉPTIMA, contra el adulterio y la

Exodus 3:2 — habitó corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Colosenses 2:9 y quien, en todos estos tiempos primitivos, fue el Mensajero de la alianza, Malaquías 3:1. ¿Y quién era este sino JESÚS, el líder, redentor y salvador de la humanidad? Génesis 16:7. Una llama de fuego, en medio de una zarza...  El fuego era, no solo entre los hebreos sino también entre muchas otras naciones antiguas, un emblema muy significativo de la Deidad. Dios acompañó a los israelitas en todos sus viajes por el desierto como

Exodus 6:3 — Verse Exodus 6:3. By the name of God Almighty — אל שדי EL-SHADDAl, God All-sufficient; God the dispenser or pourer-out of gifts. Genesis 17:1.But by my name JEHOVAH was I not known to them. — This passage has been a sort of crux criticorum, and has been variously explained. It is certain that the name Jehovah was in use long before the days of Abraham, see Genesis 2:4, where the words

Exodus 7:25 — Verse Exodus 7:25. And seven days were fulfilled — So we learn that this plague continued at least a whole week.THE contention between Moses and Aaron and the magicians of Egypt has become famous throughout the world. Tradition in various countries has preserved

Exodus 8:32 — feeble and most contemptible instruments. We should therefore deeply reverence his eternal power and Godhead, and look with respect on every creature he has made, as the meanest of them may in his hand, become the instrument of our salvation or our ruin.7. Let us not imagine that God has so bound himself to work by general laws, that those destructions cannot take place which designate a particular providence. Pharaoh and the Egyptians are confounded, afflicted, routed, and ruined, while the land of

Job 3:26 — el conjunto a la rápida sucesión de la serie de graves males por los que fue probado. Hay un pensamiento similar en el Salmista: El abismo clama al abismo al estruendo de tus chorros de agua; todas tus olas y tus ondas han pasado sobre mí ; Salmo 42:7 . Un mal pisa los talones de otro. En este capítulo comienza el conflicto de Job. Ahora, y no antes, Satanás parece tener acceso a su mente. Cuando lo privó de sus bienes y, lo que era aún más querido, de sus hijos e hijas, la esperanza de su familia,

Psalms 100:5 — bless his name." The various expressions show the completeness of this blessed word.4. That it be sincere - done in his presence.5. That it be an intelligent service: "Know ye."6. That it be frequent and public: "Enter his gates - go into his courts."7. That gratitude shall be a part of it: "With thanksgiving."II. The reasons on which this is grounded; they are, - 1. Drawn from the nature of God: "Know ye that Jehovah is Elohim," the true God; therefore, alone worthy to be worshipped.2. Drawn from

Psalms 2:7 — Verse Psalms 2:7. I will declare the decree — These words are supposed to have been spoken by the Messiah. I will declare to the world the decree, the purpose of God to redeem them by my blood, and to sanctify them by my Spirit. My death shall prove that the required

Psalms 2:7 — Versículo Salmo 2:7 . Declararé el decreto. Se supone que estas palabras fueron pronunciadas por el Mesías. Declararé al mundo el decreto, el propósito de Dios de redimirlos con mi sangre, y santificarlos con mi Espíritu. Mi muerte probará que se ha hecho la expiación

Psalms 46:11 — abrumados. 3. "Aunque bramen y se turben las aguas". Aunque multitudes de personas amenazan y unen sus fuerzas para arruinar la Iglesia. 4. "Aunque los montes (es decir, los reinos) tiemblen a causa de su hinchazón". Aguas significa gente, Apocalipsis 17:15 . Más claramente, porque tenemos la interpretación de estas metáforas, Salmo 46:6 : "Aunque las naciones se enfurecieron y los reinos se conmovieron", no tuvimos miedo ni temeremos. Tenemos una buena ilustración de este sentimiento audaz (de una

Psalms 94:23 — for vengeance upon the wicked, Psalms 94:1-2.II. A pitiful complaint, with the causes of it, which were two: - 1. The delay of God's judgments on them, Psalms 94:3-4.2. Their insolence, oppression of the poor, and blasphemy against God, Psalms 94:4-7.III. A sharp reprehension of their blasphemy and atheism, and the refutation of it.IV. A consolation to all good men, that God will punish the wicked and defend the righteous, Psalms 94:12-23. Which is confirmed, - 1. From God's faithfulness, who hath

Leviticus 11:1 — QUADRUPEDS, those are clean which divide the hoof and chew the cud, 3. Those to be reputed unclean which do not divide the hoof, though they chew the cud, 4-6. Those to be reputed unclean also which, though they divide the hoof, do not chew the cud, 7. Whosoever eats their flesh, or touches their carcasses, shall be reputed unclean, 8. Of FISH, those are clean, and may be eaten which have fins and scales, 9. Those which have not fins and scales to be reputed unclean, 10-12. Of FOWLS, those which

Numbers 24:25 — there was a numerous people come out of Egypt; and as marauders, wandering hordes, freebooters, c., were frequent in those days, he might take them at first for such spoilers, and the more readily go at Balak's request to consult God concerning them.7. That so conscientiously did he act in the whole business, that as soon as he found it displeased God he cheerfully offered to return and did not advance till he had not only the permission, but the authority of God to proceed.8. That when he came in

Numbers 24:25 — Egipto; y como los merodeadores, las hordas errantes, los filibusteros, etc., eran frecuentes en aquellos días, al principio podía tomarlos por tales saqueadores, y más fácilmente acudir a la petición de Balac para consultar a Dios acerca de ellos. 7. Que tan concienzudamente actuó en todo el asunto, que tan pronto como vio que desagradaba a Dios, alegremente se ofreció a regresar y no avanzó hasta que no solo tuvo el permiso, sino la autoridad de Dios para proceder. 8. Que cuando llegó a la vista

Matthew 23:39 — Gentiles is brought in, when the word of life shall again be sent unto you; then will ye rejoice, and bless, and praise him that cometh in the name of the Lord, with full and final salvation for the lost sheep of the house of Israel. See Romans 11:26-27.Our Lord plainly foresaw that, in process of time, a spiritual domination would arise in his Church; and, to prevent its evil influence, he leaves the strong warnings against it which are contained in the former part of this chapter. As the religion

Deuteronomy 18:22 — porque el pueblo no podía soportar oír la voz de DIOS, Deuteronomio 18:16 . Y con respecto a su profecía , así del sacerdocio: porque todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres , Hebreos 5:1 , y también de su reino, como en Deuteronomio 17:15 : De entre tus hermanos pondrás sobre ti un rey como yo . "1. Solo Cristo fue como Moisés como PROFETA; porque escrito está: No se levantó profeta en Israel como Moisés, a quien el Señor le habló cara a cara, en todas las señales y prodigios que

Colossians 4:18 — Paul. — The preceding part of the epistle was written by a scribe, from the mouth of the apostle: this, and what follows, was written by the hand of St. Paul himself. A similar distinction we find, 1 Corinthians 16:21, and in 2 Thessalonians 3:17; and this, it seems, was the means by which the apostle authenticated every epistle which he sent to the different Churches. The salutation of Paul with mine own hand, which is the token in every epistle, so I write.Remember my bonds — See what

2 Thessalonians overview — of the state of the Thessalonian Church; and, among other things, informed him that many were in expectation of the speedy arrival of the day of judgment; and that they inferred from his epistle already sent, 1 Thessalonians 4:15, 1 Thessalonians 4:17; 1 Thessalonians 5:4, 1 Thessalonians 5:6, that it was to take place while the apostle and themselves should be yet alive. And it appears probable, from some parts of this epistle, that he was informed also that some, expecting this sudden appearance