Bible Commentaries

Jeremiah 36:1 — de ser visitado, si no lo impidió un oportuno arrepentimiento , 1-3. El profeta emplea al escriba Baruc, hijo de Nerías, para escribir de su boca todas las palabras del Señor, y luego a leerlos públicamente en un día de ayuno en la casa del Señor , 4-8. Un ayuno general es proclamado en el año siguiente, a saber, el año quinto del reinado de Jeoaquim; en qué ocasión Baruch, en obediencia al mandato del profeta, lee las palabras de Jeremías a todo el pueblo a la entrada de la puerta nueva de el templo

Jeremiah 50:1 — completa de todos los babilónicos y la completa desolación de Caldea, por el instrumento de una gran nación del norte , 1-3. Israel y Judá serán restablecidos en la tierra de sus antepasados ​​después del derrocamiento total de la gran Babilonia , 4, 5. Esclavitud muy opresiva y cruel del pueblo judío durante el cautiverio , 6, 7. Se ordena al pueblo de Dios que se retire rápidamente de Babilonia, porque una asamblea de grandes naciones está saliendo  del norte para desolar toda la tierra , 8-10. Babilonia,

Ezekiel 37:14 — Versículo Ezequiel 37:14 . Y pondré mi Espíritu. רוחי ruchi . Aquí רוח ruach se toma por el Espíritu Santo . Eran almas vivientes, seres animales e intelectuales , cuando habían recibido sus almas, como se mencionó anteriormente: pero solo podían convertirse en criaturas espirituales,

Hosea 10:1 — trata del mismo tema, pero elegantemente variado. Comienza comparando a Israel con una vid fructífera, pero corrompida por demasiada prosperidad , 1. A continuación los reprende y amenaza por su idolatría , 2; anarquía , 3; e incumplimiento del pacto , 4. Su idolatría se amplía entonces; y sus fatales consecuencias son declaradas en términos llenos de sublimidad y patetismo , 5-8. Dios ahora se presenta quejándose de su culpabilidad excesiva; y amenazándolos con el cautiverio en términos que llevan

Hosea 3:4 — Versículo Oseas 3:4 . Muchos días sin rey. Hasta ahora esta profecía se ha cumplido literalmente. Desde la destrucción del templo por los romanos no han tenido rey ni príncipe, ni gobierno civil propio, sino que han vivido en diferentes naciones de la tierra como meros

Hosea 4:2 — Versículo Oseas 4:2 . Jurando y mintiendo. Donde no haya verdad, habrá mentiras y perjurio; pues se recurre a juramentos falsos para confirmar declaraciones mentirosas. Y cuando no hay misericordia, serán frecuentes las matanzas, los asesinatos y los homicidios. Y donde

Matthew 21:42 — Verso Mateo 21:42. La piedra . R. Solom. Jarchi, en Miqueas 5., Dice, esta piedra significa el Mesías , אכן משיח: Abarbanel es de la misma opinión. Esto parece haberse hablado originalmente de David quien al principio fue rechazado por los gobernantes judíos, pero

Mark 7:4 — Verso Marco 7:4. Y cuando vengan. Esta cláusula es añadida por nuestros traductores, para completar el sentido; pero probablemente era una parte del original: pues εαν ελθωσι es la lectura del Códice Bezae, la Vulgata, el Armenio y la mayoría de la Itala. La cláusula

Luke 13:1 — CAPITULO XIII Cristo predica la necesidad del arrepentimiento, a partir del castigo de los galileos masacrados por Pilato, 1-3. Y por la muerte de aquellos sobre los que cayó la torre de Siloé, 4, 5. La parábola de la higuera estéril, 6-29. Cristo cura a una mujer que llevaba dieciocho años afligida, 10-13. El jefe de la sinagoga se indigna y es reprendido por nuestro Señor, 14-17. La parábola del grano de mostaza, 18, 19; de la levadura, 20-21. Viaja

Luke 6:30 — venden las herramientas y la cama de un pobre, se puede decir con mucha verdad: - Tristius haud illis monstrum, nec saevior ulla Pestis et ira deum Stygiis sese extulit undis: - Diripiunt dapes, contactaque omnia faedant Immundo: - VIRG. AEn. iii. ver. 214 "Monstruos más feroces ofendidos por el cielo nunca enviados Desde el abismo del infierno, para el castigo humano: - Arrebatan la carne, ensuciando todo lo que encuentran". DRYDEN. Sin embargo, es probable que lo que aquí se habla se refiera a requerir

John 14:1 — CAPITULO XIV. Cristo consuela a sus discípulos, en el momento de su alejamiento con la consideración de que va a prepararles un lugar en el cielo, 1-4. Tomás le interroga sobre el camino hacia el Padre, y la respuesta  5-7. Felipe propone una dificultad, y Cristo muestra que él y el Padre son una sola cosa, que él es el mediador entre Dios y los hombres que todo lo que se pida en su nombre se obtendrá,

John 14:12 — Verso Juan 14:12. Y obras mayores que estas Los milagros que he realizado no podrían haber sido realizados sino por la omnipotencia de Dios; pero esa omnipotencia puede realizar mayores. Y los que crean en mi nombre, por mi poder omnipotente, podrán obrar milagros

John 15:16 — ministerio del Evangelio. Para ser un genuino predicador del Evangelio, un hombre debe 1. Ser elegido por Dios para la obra. 2. Debe estar colocado en la verdadera vid-unido a Cristo por la fe. 3. No debe pensar en llevar una vida ociosa, sino trabajar. 4. No debe esperar a que le traigan trabajo, sino que debe ir a buscarlo. 5. Debe trabajar para dar fruto, es decir, para conseguir que las almas se conviertan al Señor. 6. Debe referir todo su fruto a Dios, que le dio el poder de trabajar y lo bendijo

John 19:23 — estaba a punto de ofrecer la víctima expiatoria por el pecado del mundo. Y es digno de mención que el mismo vestido que llevaba era similar al del sumo sacerdote judío. La siguiente es la descripción que da Josefo de su vestimenta, Ant. b. iii. c. 7, s. 4: "Ahora bien, esta capa (χιτων) no estaba compuesta de dos piezas, ni estaba cosida a los hombros y a los lados, sino que era una sola vestimenta larga, tejida de tal manera que tenía una abertura para el cuello; no una oblicua, sino separada a lo largo

John 4:53 — Verso Juan 4:53. Así lo supo el padre... Tenía la prueba más completa de que la sanidad de su hijo era sobrenatural, y de que había sido realizada por el Señor Jesús. Él mismo creyó, y toda su casa... Él y toda su familia se convirtieron en verdaderos conversos

John 5:35 — era το φως του κοσμου, la luz del mundo , es decir, el sol ; sino él era ο λυχνος, una lámpara , para dar una luz clara y constante hasta que saliera el sol. Se supone que Juan había sido encarcelado unos cuatro meses antes de esta fecha. Juan 4:35. Como su luz continuó sin brillar más, nuestro Señor dice ERA . La expresión de lámpara la tomó nuestro Señor de la costumbre ordinaria de los judíos, que llamaban a sus eminentes doctores las lámparas de Israel. Una vela encendida es un emblema

John 6:1 — CAPITULO VI. Jesús pasa el mar de Tiberíades, y una gran multitud lo sigue él , 1-4. Alimenta cinco mil con cinco panes y dos peces , 5-13. Lo reconocen como el profeta que debe venir al mundo , 14. Su propósito es obligarlo a convertirse en su rey; y se retira de la multitud , 15. Los discípulos toman el barco y van hacia Capernaum,

Romans 5:7 — unos a otros, los que piden prestado y los que prestan . 3. La tercera clase se compone de aquellos que dicen: "Lo que es mío , es tuyo ; y lo que es tuyo , sea tuyo ". Estos son los piadosos , o buenos , que lo dan todo en beneficio de su prójimo. 4. La cuarta clase son los que dicen: "Lo que es mío , es mío ; y lo que es tuyo , será mío ". Estos son los impíos , que toman todo y no dan nada . Ahora, por uno de la primera clase, ¿quién moriría? No hay nada afable en su vida o conducta que lo ame

Romans 7:4 — Verso Romanos 7:4 . Por lo tanto, hermanos míos...  Este es un caso paralelo. En otro tiempo estabais bajo la ley de Moisés, y estabais sujetos a sus mandatos; pero ahora estáis muertos para esa ley -un modo de hablar modesto e inofensivo, pues: La ley, que en otro tiempo

1 Corinthians 3:1 — III. Debido al estado carnal y dividido de la gente en Corinto, el apóstol se vio obligado a tratarlos como niños en el conocimiento de las cosas sagradas, 1-3. Algunos estaban a favor de establecer a Pablo, otros a Apolos, como sus únicos maestros, 4. El apóstol muestra que él mismo y sus compañeros apóstoles eran sólo instrumentos que Dios utilizó para llevarlos al conocimiento de la de la verdad; e incluso su siembra y el riego de la semilla no sirvieron de nada si Dios no diera el crecimiento,