Bible Commentaries

Exodus 15:1 — deliverance, in which they celebrate the power of God, gloriously manifested in the destruction of Pharaoh and his host, 1; express their confidence in him as their strength and protector, 2, 3; detail the chief circumstances in the overthrow of the Egyptians, 4-8; and relate the purposes they had formed for the destruction of God's people, 9, and how he destroyed them in the imaginations of their hearts, 10. Jehovah is celebrated for the perfections of his nature and his wondrous works, 11-13. A prediction

2 Chronicles 20:1 — CAPÍTULO XX Los moabitas, amonitas y edomitas invaden Judá , 1, 2. Josafat proclama ayuno y reúne al pueblo para buscar al Señor , 3, 4. Su oración a Dios , 5-12. Grandes y pequeños, machos y hembras, buscad al Señor , 13. Jahaziel predice la caída de sus enemigos , 14-17. El rey, los levitas y el pueblo cobran ánimo; alabanza y engrandecen a Dios; y salen al encuentro de sus enemigos

Job 1:1 — veinte años antes del comienzo de la era cristiana, se inserta en el margen, no porque sea el más probable, sino porque es el más generalmente recibido. CAPÍTULO I Carácter de Job , 1. Su familia , 2. Su heredad, 3. Cuidado que tiene de su familia , 4, 5. Satanás lo acusa ante Dios como una persona egoísta, que servía a Dios sólo por la esperanza de recompensas temporales, 6-11. A Satanás se le permite despojarlo de todos sus hijos y propiedad , 12-19. La notable resignación y paciencia de Job ,

Job 4:18 — Versículo Job 4:18 . He aquí, no confió en sus siervos. Este versículo generalmente se entiende que se refiere a la caída de los ángeles; porque hubo algunos de esos seres celestiales que no guardaron su primer estado : no perseveraron hasta el final de su prueba,

Psalms 11:6 — basta! La porción de su copa.  La copa a veces se pone por abundancia; pero aquí parece ser usado para expresar la cantidad de dolor y miseria que los impíos tendrán sobre la tierra. VéaseSalmo 75:8 ; Isaías 51:17 , Isaías 51:21 ; Jeremias 25:15 ; Jeremias 49:12 ; Lamentaciones 4:21 . También se usa en referencia a las aflicciones de los justos, Mateo 20:22 ; Mateo 26:39 , Mateo 26:42 ; Juan 18:11 . Encontramos una metáfora similar entre los paganos. Lo siguiente, de Homero , Il. xxiv., ver. 525, está

Psalms 21:1 — ocasión de ello se entiende de diversas maneras. Algunos piensan que fue compuesta para celebrar la victoria obtenida sobre Senaquerib ; otros, que se hizo sobre la recuperación de Ezequías , y la concesión de quince años de vida más larga; ver Salmo 21:4 . Otros y ellos con más apariencia de decoro lo consideran un canto de regocijo compuesto por David por su victoria sobre los amonitas , que terminó con la toma de la ciudad real de Rabá , la corona de cuyo rey David se puso sobre su propia cabeza,

Psalms 5:2 — corazón, teniendo una dirección correcta, reanuda su trabajo. 3. Medita en la bondad de Dios; y en su propio estado feliz, aunque perseguido por enemigos, y solo seguro mientras Dios lo preservó por una mano todopoderosa y una providencia especial. 4. Esto le muestra la necesidad que tiene de la continua protección del Altísimo; y por lo tanto comienza a plasmar su meditación y los deseos de su corazón en palabras , a las cuales ruega al Señor que preste atención . 5. Como estaba acostumbrado a

Psalms 6:1 — SALMO VI Este salmo contiene una desaprobación de la venganza eterna , 1; una petición a Dios por misericordia , 2. Esto se refuerza a partir de una consideración del salmista: de los sufrimientos , 3; de la Divina misericordia , 4; de la alabanza y la gloria que Dios dejaría de recibir si el hombre fuera destruido , 5; de la de su humillación y contrición , 6, 7. Habiendo tenido éxito en su súplica, se regocija en Dios , 8, 9; y predice la ruina de todos sus enemigos , 10. NOTAS

Psalms 90:1 — casi universal, porque Josué vivió ciento diez años, y Moisés mismo ciento veinte ; Miriam su hermana, ciento treinta ; Aarón su hermano, ciento veintitrés ; Caleb, sesenta y cinco años; y sus contemporáneos vivieron en la misma proporción. Salmo 90:4 . Por lo tanto, el Salmo no puede referirse en absoluto a tiempos tan antiguos . Si el título es auténtico, debe referirse a alguna otra persona de ese nombre; y en verdad איש אלהים ish Elohim , un hombre de Dios, un hombre divinamente inspirado, está

Leviticus 17:4 — Verso Levítico 17:4. Y no lo lleva a la puerta. Como el sacrificio siempre se consideró esencial para la verdadera religión, era necesario que se realizara de tal manera que asegurara el gran propósito de su institución. Sólo Dios podía mostrar cómo debía hacerse para

Numbers 1:1 — EL CUARTO LIBRO DE MOISÉS LLAMADO NÚMEROS -Año anterior al Año común de Cristo, 1490. -Período Juliano, 3224. -Ciclo del Sol, 27. -Carta Dominical, D. -Ciclo de la Luna, 9. -Indicción, 6. -Creación de Tisri o septiembre de 2514. CAPÍTULO I El primer día del segundo mes del segundo año después de que Israel salió de Egipto, Dios le

Numbers 10:1 — trompetas de plata para llamar a la asamblea, 1, 2. En qué ocasiones deben sonar estas trompetas. Primero, para llamar a la asamblea a la puerta del tabernáculo, 3. En segundo lugar, para convocar a los príncipes y capitanes de los millares de Israel, 4. En tercer lugar, para hacer que los campamentos orientales golpeen sus tiendas, 5. En cuarto lugar, hacer que los del sur hicieran lo mismo, 6. No se debe dar la alarma cuando la congregación esté reunida 7. Los hijos de Aarón serán los únicos que

Numbers 14:1 — CAPÍTULO XIV Toda la congregación llora ante la historia traída por los espías , 1. murmuran , 2, 3; y proponer hacerse de un capitán, y volver a Egipto , 4. Moisés y Aarón están muy afectados , 5. Josué y Caleb se esfuerzan por apaciguar y animar a las personas , 6-9. La congregación está a punto de apedrearlos , 10. Aparece la gloria del Señor, y está a punto de herir a los rebeldes con la pestilencia

Deuteronomy 25:4 — Versículo Deuteronomio 25:4 . No pondrás bozal al buey.  En Judea, al igual que en Egipto, Grecia e Italia, se utilizan bueyes para pisar el maíz, y el Dr. Shaw nos dice que los habitantes de Berbería siguen pisando su maíz según la costumbre de Oriente. En lugar de los bueyes,

Deuteronomy 32:1 — CAPÍTULO XXXII El canto profético e histórico de Moisés, que muestra la naturaleza de la doctrina de Dios, 1-3. El carácter de Dios, 4. La corrupción del pueblo, 5, 6. El llamado a recordar la bondad de Dios, 7, y su trato con ellos durante sus viajes en el desierto, 8-14. Su ingratitud e iniquidad, 15-18. Se les amenaza con sus juicios, 19-28. Un lamento patético sobre ellos a causa

Deuteronomy 33:1 — introducción , 2-5. Declaraciones proféticas acerca de Rubén, 6; acerca de Judá, 7; acerca de Leví, 8-11; sobre Benjamín, 12; acerca de José, 13-17; acerca de Zabulón, 18, 19; acerca de Gad, 20, 21; concerniente a Dan, 22; acerca de Neftalí, 23; sobre Aser, 24, 25. La gloria del Dios de Jesurún, y los gloriosos privilegios de sus verdaderos seguidores , 26-29. NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII Verso Deuteronomio 33:1 . Y esta es la bendición con la que Moisés - bendijo... La naturaleza general de esta introducción

Deuteronomy 4:9 — Versículo Deuteronomio 4:9 . Sólo ten cuidado de ti mismo.  Sé circunspecto y vigilante. Guarda tu alma diligentemente.  Ten presente tus intereses eternos. Pase lo que pase con el cuerpo , cuida el alma . Para que no olvides.  Dios hace su obra para que sean recordados eternamente

Joshua 21:1 — CAPÍTULO XXI Los levitas solicitan a Eleazar, Josué y los ancianos, las ciudades en las que Moisés había prometido que habitarían, 1, 2. Se les concede su petición, 3. Los sacerdotes reciben trece ciudades de las tribus de Judá, Simeón y Benjamín, 4. Los levitas reciben diez ciudades de las tribus de Efraín, Dan y la media tribu de Manasés, 5; y trece de la otra media tribu de Manasés, y de las tribus de Isacar, Aser y Neftalí, 6. Los hijos de Merari tenían doce ciudades de las tribus de Rubén,

Joshua 9:26 — hacer las siguientes observaciones. 1. Los gabaonitas decían mentiras para salvar sus vidas. Ninguna conveniencia puede justificar esto, ni estamos llamados a intentarlo. Los gabaonitas eran paganos, y no podemos esperar nada mejor de ellos.  Josué 2:24 . 2. No sacaron provecho de su falsedad: si hubiesen entrado con justicia, buscado la paz y renunciado a su idolatría, habrían tenido una vida en términos honorables. Tal como fue, apenas escaparon con sus vidas, y fueron completamente privados de su

1 Samuel 17:1 — sus hombres acamparon cerca del valle de Ela , 1-3. Goliat de Gat, un hombre gigantesco, cuya altura era de seis codos y un palmo, desafía a los ejércitos de Israel y propone acabar con todos a traves de un combate singular; se describe su armadura , 4-11. Saúl y su hueste están muy consternados , 12. David, habiendo sido enviado por su padre con provisiones para su hermanos en el ejército, oye el desafío, pregunta por las circunstancias, piensa que es un reproche para Israel que nadie pueda aceptar