Bible Commentaries

Isaiah 49:17 — Versículo Isaías 49:17 . Tus hijos se apresurarán - "Los que te destruyeron pronto serán tus edificadores". Auctor Vulgatae pro בניך banayich , videtur legisse בוניך bonayich , unde vertit, structores tui ; cui et Septuaginta fere consentiunt, qui verterunt ωκοδομηθης,

Ezekiel 9:4 — Versículo Ezequiel 9:4 . Establezca una marca en la frente de los hombres que suspiran. Esto es en alusión a la antigua costumbre en todas partes de poner marcas en los sirvientes y esclavos, para distinguirlos de los demás. También era común que los adoradores de ídolos

Daniel 8:1 — CAPÍTULO VIII Este capítulo contiene la visión de Daniel del carnero y el macho cabrío, 1-14; se refiere, según lo explicado por el ángel, a las monarquías persas y griegas, 15-26. El cuerno pequeño mencionado en el versículo noveno,  (o rey feroz, como se interpreta en el versículo veintitrés). Epífanes, pero parece que se aplica más propiamente

Hosea 14:1 — al penitente,  se presenta haciendo grandes promesas de bendiciones en alusión a los copiosos rocíos que refrescan las hierbas  verdes, y que con frecuencia denotan no sólo la salvación sino también los ricos y refrescantes consuelos del Evangelio, 4-7. Su reforma de la idolatría se predice, y su prosperidad consiguiente, bajo el emblema de un verde árbol  floreciente, 8; pero estas promesas se limitan a los que produzcan los frutos de la justicia, y se declara que los impíos no  tienen parte en

Hosea 3:1 — establece con ella; y la esperanza de una reconciliación, después de que  ella demostrara, como en estado de viudez, la sinceridad de su arrepentimiento, se representa el modo misericordioso en que Dios restaurará a los judíos del cautiverio babilónico, 1-4. También se insinúa muy fuertemente que toda la casa de Israel será añadida a la Iglesia de Cristo en los últimos días, 5. NOTAS SOBRE EL CAP. III Versículo Oseas 3:1 . Ve y ama a una mujer. Se trata de un mandamiento diferente del mencionado en el

Micah 5:1 — de los gentiles, y entonces toda la posteridad de Jacob, tanto Israel como Judá, se convertirán a la fe de nuestro Señor Jesucristo y, junto con  la fe de nuestro Señor Jesucristo y, junto con los gentiles pastos de este Gran Pastor de las ovejas, 3, 4. Después de esta ilustre profecía, el profeta pasa a profetizar la caída de los asirios, que son los enemigos de la Iglesia en general, probablemente el tipo por el antitipo;  la milagrosa derrota del gran ejército asirio en el reinado de Senaquerib,

Malachi 1:1 — EL LIBRO PROFETA MALAQUIAS Notas cronológicas relativas a este Libro -Año desde la Creación, según el Arzobispo Usher, 3607. -Año de la vocación de Abram, 1524. -Año desde la destrucción de Troya, 787. -Año desde el comienzo del reino de Israel por el nombramiento Divino de Saúl a la dignidad real, 698. -Año desde la división de la monarquía de Salomón en los reinos de Israel y Judá, 578. -Cuarto año de la

Matthew 2:4 — Versículo Mateo 2:4 . Los principales sacerdotes.  No sólo el sumo sacerdote temporal, llamado כהן הראש cohen ha-rosh , 2 Reyes 25:18 , y su lugarteniente , llamado כהן משנה cohen mishneh , con los que anteriormente habían llevado el oficio de sumo sacerdote ; pero también,

Matthew 20:28 — compite por la traducción anterior, y con una considerable demostración de razón y probabilidad. La palabra λυτρον es utilizada por la Septuaginta para el hebreo פדיו, pidion , el rescate pagado para la vida de un hombre: ver Éxodo 21:30; Números 3:49-4; y λυτρα se usa Números 35:31, donde una satisfacción (hebreo כפר copher , una expiación ) por la vida de un asesino es rechazada. La palabra original es usada por Luciano exactamente en el mismo sentido, quien representa a Ganimedes prometiendo

Matthew 27:9 — probable que la lectura original fuera δια τοι προφητου, y no se menciona el nombre de ningún profeta. Esto es más probable, ya que Mateo a menudo omite el nombre del profeta en sus citas. Ver Mateo 1:22; Mateo 2:5; Mateo 2:15; Mateo 13:35; Mateo 21:4. Bengel aprueba la omisión. Era una antigua costumbre entre los judíos, dice el Dr. Lightfoot, dividir el Antiguo Testamento en tres partes: el primer comienzo con la ley se llamaba LA LEY; el segundo comienzo con los Salmos se llamó LOS SALMOS; el

Matthew 3:3 — Versículo Mateo 3:3 . La voz del que clama en el desierto.  O, La voz de un pregonero en el desierto. Esto se cita de Isaías 40:3 , lo que prueba claramente que Juan el Bautista era la persona de quien habló el profeta. La idea está tomada de la práctica de los monarcas orientales, quienes, cada vez que iniciaban una expedición o hacían un viaje a través de un país desértico,

Luke 4:18 — Verso Lucas 4:18. El Espíritu del Señor...  Esto se encuentra en Isaías 61:1; pero nuestro Señor inmediatamente le agrega Isaías 42:7. La proclamación de la libertad a los cautivos, y el año aceptable (o año de aceptación) del Señor, es una alusión manifiesta

Luke 4:43 — Verso Lucas 4:43. Debo predicar el reino de Dios a otras ciudades... Proclamar el reino de Dios fue la gran obra del Mesías; curar las enfermedades de la gente era solo un trabajo emblemático y secundario , un trabajo que fue para ser la prueba de su bondad y

John 1:4 — Verso Juan 1:4. En él estaba la vida... Muchos MSS, versiones y padres, conectan esto con el verso anterior, así: Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él nada fue hecho. Lo que fue hecho tenía vida en él; pero ESTA VIDA era la luz de los hombres. Es decir,

John 10:35 — aquí λογος para λογος κρισεως: y se llama λογος Θεου, porque es el juicio que propiamente pertenece a Dios, y que los que lo dan en la tierra sólo lo dan como actuando en lugar de Dios. Un modo de hablar muy parecido a éste se encuentra en Hebreos 4:13, donde el escritor dice: προς ὁν ἡμιν ὁ λογος, con quien tenemos que ver, es decir, por quien hemos de ser juzgados." Pero las palabras λογος Θεου pueden entenderse aquí por la orden, comisión o mandato de Dios; y así significa propiamente, Lucas

John 5:4 — Verso Juan 5:4. Angel...  "Del Señor", es añadido por AKL, unos 20 más, el etiópico, el armenio, el eslavo, la Vulgata, el anglosajón y seis copias de la Itala: Cirilo y Ambrosio tienen también esta lectura. Si esta lectura es genuina, y las autoridades que la apoyan

Romans 16:23 — de la ciudad... Tesorero de la ciudad de Corinto, desde donde San Pablo escribió esta epístola. Se supone que se trata de la misma persona que se menciona en   Hechos 19:22 . Era uno de los compañeros de San Pablo y, como se desprende de  2 Timoteo 4:20 ,  el apóstol lo dejó por esta época en Corinto. Se le llama chambelán οικονομος, que significa lo mismo que tesorero; aquel a quien se confiaba la recepción y el gasto del dinero público. Recibía los peajes, aduanas, etc., pertenecientes a la ciudad,

Romans 5:14 — rVerso Romanos 5:14 . No obstante, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés...Esto supone, como muy bien observa el Dr. Taylor: 1. Que el pecado estuvo en el mundo desde Adán hasta Moisés. 2. Que la ley no estuvo en el mundo desde Adán hasta Moisés durante el espacio de

1 Corinthians 16:13 — Verso 1 Corintios 16:13 . Vigilad... Tenéis muchos enemigos; estad siempre en guardia; sed siempre circunspectos 1. Velad contra el mal; 2. Velad por las oportunidades de recibir el bien; 3. Vigila las oportunidades de hacer el bien; 4. Velen unos por otros en el amor; 5. Velad para que nadie os aparte de la fe y la unidad del Evangelio. Manteneos firmes en la fe... Creed a conciencia lo que ya habéis recibido como la verdad de Dios; porque es el Evangelio por el cual seréis salvados,

1 Corinthians 16:2 — socorrer a sus hermanos en apuros. 2. Debía hacer esto de acuerdo a la habilidad que Dios le dio. 3. Debía hacer esto al final de la semana, cuando hubiera echado mano de sus ganancias semanales, y hubiera visto cuánto había prosperado Dios en su trabajo. 4. Luego debía traerlo el primer día de la semana, como es más probable, a la iglesia o asamblea, para que pudiera ser puesto en el tesoro común. 5. Aprendemos de esto que la contribución semanal no podía ser siempre la misma , ya que cada hombre debía