Bible Commentaries

Genesis 3:6 — conocimientos. 2. Que todos los medios de información estuvieran a su alcance. 3. Que no había ningún obstáculo para la concepción más directa de la verdad ocurrida. 4. Que todos los objetos del conocimiento, naturales o morales, estuvieran siempre a mano. 5. Que tenían mayor propensión al saber; y, 6. El mayor placer de conocer. Tener a Dios y la naturaleza continuamente abiertos a la vista del alma; y tener un alma capaz de ver a ambos y sondear sin cesar sus glorias y excelencias ilimitadas, sin impedimento

Matthew 10:23 — lugar la destrucción predicha por Cristo. Pero esto está muy lejos de ser la verdad, ya que hubo no menos de cuarenta años después de que se dijo esto, antes de que Jerusalén fuera destruida: τελειων και μανθαναντων son usados ​​por la Septuaginta. 1Co 25: 8, para los que enseñan y para los que aprenden. Y τοις τελειοις es usado por el apóstol  1 Crónicas 2:6, para los que están perfectamente instruidos en las cosas de Dios. Ovidio ha utilizado el latín perficio, que responde al griego τελειοω exactamente

Matthew 19:6 — tiempo los ilumina y los calienta. 4. Esta cadena no es de hierro ni de bronce (para insinuar que la unión matrimonial es un estado de servidumbre o esclavitud), pero es una cadena de perlas, para mostrar que la unión es preciosa, hermosa y deliciosa. 5. Sujetan una paloma, emblema de la fidelidad conyugal, que parecen abrazar con afecto, para demostrar que son fieles el uno al otro, no sólo por el deber, sino por el afecto, y que esta fidelidad contribuye a la felicidad de su vida.  6. Se representa

Matthew 5:3 — Versículo Mateo 5:3 . Bienaventurados los pobres de espíritu... O, feliz , μακαριοι de μα o μη, no , y κηρ, destino o muerte : dando a entender que tales personas estaban dotadas de inmortalidad y, en consecuencia, no estaban sujetas a los caprichos del destino . Homero,

Luke 24:50 — Verso Lucas 24:50. Los condujo hasta Betania... Las dificultades en este versículo, cuando se comparan con los relatos dados por los otros evangelistas, son reconciliadas por el Dr. Lightfoot . "I. Este mismo evangelista ( Hechos 1:12) nos dice que cuando los discípulos

John 15:26 — Verso Juan 15:26. Pero cuando llegue el Consolador...  Juan 14:16.     Ver. Juan 15:26. El testificará y vosotros también llevaréis testigo...  Él dará testimonio y vosotros también... Él dará su testimonio en vuestras almas, y vosotros daréis este testimonio

John 16:11 — piensan, se entiende aquí por el gobernante de este mundo : ver Juan 14:30. Otros piensan que Satanás se refiere a cuyo poder usurpado sobre el mundo ahora iba a ser muy restringido, y poco a poco destruido por completo: ver Juan 12:31; Colosenses 2:15; Apocalipsis 11:15; Apocalipsis 12:10. Tal vez el significado de nuestro Señor es que, como un juicio o castigo muy asombroso estaba a punto de caer sobre los judíos, como consecuencia de su obstinada infidelidad, el Espíritu Santo, por el ministerio

John 17:3 — obispo Pearce aquí merece la atención del lector: - "Lo que se dice aquí del único Dios verdadero parece decirse en oposición a los dioses que los paganos adoraban; no en oposición a Jesucristo mismo, a quien Juan llama el Dios verdadero, en 1 Juan 5:20. Las palabras de este versículo han sido traducidas de diversas maneras: 1. Para que te reconozcan a ti, y a Jesucristo a quien has enviado, como el único Dios verdadero. 2. Para que te reconozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesús, a quien

John 2:8 — que, de μετα θυειν, beber después del sacrificio, significan no solo embriagar , sino tomar vino , beber vino , para beber suficiente : y en este sentido el verbo se usa evidentemente en la Septuaginta, Génesis 43:34; Cantares de los Cantares 5:1; 1 Macc. 16:16; Hageo 1:6; Ecclus. 1:16. Y el profeta Isaías, Isaías 58:11, hablando de las abundantes bendiciones de los piadosos, los compara con un jardín regado, que la Septuaginta traduce, ως κηπος μεθυων, por lo que ciertamente se entiende,

John 21:15 — Verso Juan 21:15. Simón me amas... Pedro había negado tres veces a su Señor, y ahora Cristo le da la oportunidad de reparar en cierta medida su falta mediante una triple confesión. Más que estos... Esto era una especie de reproche para Pedro: había profesado un apego

1 Corinthians 1:17 — sabiduría de palabras... ουκ εν σοφια λογου. En varios lugares del Nuevo Testamento el término λογος se toma no sólo para expresar una palabra, un discurso, un dicho, etc, sino la doctrina, o la materia de la enseñanza.  Aquí, y en  1 Tesalonicenses 1:5 , y en varios otros lugares, parece significar la razón, o ese modo de argumentación retórica tan apreciado entre los griegos. El apóstol no fue enviado a seguir este modo de conducta, sino simplemente a anunciar la verdad para proclamar a Cristo crucificado

1 Corinthians 10:1 — Evangelio; en particular el paso por el Mar Rojo y el ensombrecimiento con la  nube milagrosa, 1, 2. El maná con el que fueron alimentados, 3. La roca de la que bebieron, 4.  Los castigos infligidos por su desobediencia son advertencias para nosotros, 5. No debemos codiciar como ellos, 6. ni cometer idolatría, 7. ni fornicar como ellos; a consecuencia de lo cual veintitrés mil fueron destruidos, 8. Ni tentar a Cristo como ellos, 9. Ni murmurar, 10. Todas estas transgresiones y sus castigos se registran como

1 Corinthians 10:33 — llevar a la codicia y al robo; en un hombre piadoso, a una escrupulosidad de conciencia molesta y no bíblica, que no produce más que malestar para sí mismo y perturbación para los demás. La sencillez de corazón salva de esto, y es un don excelente. 5. En muchas acciones tenemos una doble regla: el testimonio de Dios y la caridad; y en muchas cosas la caridad es el mejor intérprete del testimonio. El testimonio permite a menudo lo que la caridad prohíbe, porque las circunstancias de tiempo, lugar,

1 Corinthians 15:49 — que lo que aquí se dice pertenece a Adán en su doble estado: a saber. de mortalidad e inmortalidad ; de deshonra y de honra; de la tierra y del cielo. Pero muchos comentaristas entienden que las palabras se refieren a Adán y Cristo , en 1 Corintios 15:46 . Por éstos , Cristo es llamado el segundo Adán , el Espíritu vivificante, el segundo hombre y el celestial ; cuya imagen de justicia y verdadera santidad debemos llevar. Pero cuando considero, 1. Cómo todos estos términos son usados ​​y aplicados

2 Corinthians 10:5 — verso 2 Corintios 10:5 _ Arrojar imaginaciones... δογισμους. Razonamientos u opiniones. Los filósofos griegos se estimaban especialmente en sus sistemas éticos, en los que sus razonamientos parecían ser muy profundos y concluyentes; pero se veían obligados a asumir principios

Ephesians 1:1 — EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS EFESIOS. Notas cronológicas relativas a esta Epístola. Año usheriano del mundo, 4065. -Era alejandrina del mundo, 5563. -Era antioqueña del mundo, 5553. - Era Constantinopolitana del mundo, 5569. -Año de la época eusebiana de la Creación, 4289. -Año del período juliano, 4771. -Año de la era judía menor del mundo, 3821. -Año de la Gran

Ephesians 6:18 — gobernantes de las tinieblas de este mundo y de las maldades espirituales en los lugares celestiales, con quienes tiene que contender. La panoplia , o toda la armadura de Dios, consiste en, 1. el cinturón ; 2. el pectoral ; 3. las grebas ; 4. el escudo ; 5. el casco ; y 6. la espada . El que tenía estos estaba completamente armados. Y como era costumbre de los ejércitos griegos, antes de enfrentarse, ofrecer oraciones a los dioses por su éxito, el apóstol muestra que estos guerreros espirituales deben

Colossians 1:20 — es enemistad con Dios, es naturalmente reacio a esta reconciliación; se requiere, por lo tanto, la sangre de la cruz para expiar el pecado, y la influencia del Espíritu para reconciliar al transgresor con aquel contra quien ha ofendido.  2 Corintios 5:19. Cosas en la tierra, o cosas en el cielo... Cosas de la tierra o cosas del cielo]. Se ha dicho mucho sobre esta cláusula tan oscura, pero como mi objeto no es escribir disertaciones sino notas, no introduciré las opiniones de los hombres eruditos,

1 Thessalonians 5:1 — los que trabajan entre ellos en el Señor; y tener tanta estima por  el bien produzido por su trabajo , 12, 13. Les encarga advertir, consolar y apoyar a los que estaban en necesidad de tal asistencia, y ser pacientes y benéficos hacia todos , 14, 15. Señala sus altos privilegios espirituales; les advierte contra el descuido de los dones del Espíritu, y los medios de gracia , 16-20. También se les exhorta a probar todas las cosas; abstenerse de todo mal; y esperar ser santificados, por el espíritu,

Hebrews 6:8 — aluda a la costumbre de empujar y quemar, con el fin de una mayor fertilización. Esta práctica ha sido común desde tiempos muy antiguos: - Saepe etiam steriles incendere profuit agros; Atque levem stipulam crepitantibus urere flammis. VIRG. Geor. i., 5:84. La práctica prolongada ha encontrado una mejora segura, Con fuegos encendidos para quemar la tierra estéril; Cuando el rastrojo ligero a las llamas resignado, es conducido a lo largo, y crepita en el viento. DRYDEN. Pero esto, digo, las circunstancias