Bible Commentaries

Exodus 11:9 — words in each of the seven following places: chap. vii., between verses 18 and 19; Exodus 7:18-19 end of chap. vii.; Exodus 7:25 chap. viii., between 19 and 20; Exodus 8:19-20 chap. x., between 2 and 3; Exodus 10:2-3 chap. xi., at verses Exodus 11:3 and 4.Exodus 11:3-4 The reader will permit me to refer him (for all the words thus omitted) to my own edition of the Hebrew Bible, (Oxford 1780, 2 vols. fol.,) where the whole differences are most clearly described. As this is a matter of very extensive consequence,

1 Kings 13:1 — predice la destrucción de ese altar, y de sus sacerdotes idólatras por Josías; y le da a Jeroboam una señal de que la profecía debe  cumplirse, 1-3. Jeroboam se enfurece y ordena capturar al hombre de Dios; y extendiendo su mano para esto, su brazo se seca , 4. El altar es rasgado, y la ceniza derramada, conforme a la señal dada por el hombre de Dios; y por su intercesión el brazo de Jeroboam es restaurado , 5, 6. Jeroboam desea ocuparlo en su servicio, pero él se niega, y le dice que Dios le ordenó que ni

1 Kings 9:28 — Ofir.  Nadie sabe con certeza, hasta el día de hoy, dónde estaba situado este Ofir . Había dos lugares de este nombre; uno en algún lugar de la India, más allá del Ganges, y otro en Arabia, cerca del país de los sabeos, mencionado por Job, Job 22:24 : Entonces depositarás el oro como polvo; y el oro de Ofir como las piedras de los arroyos . Y Job 28:16 : No puede ser valorado con el oro de Ofir, con el ónice precioso, o el zafiro . Calmet sitúa a este país en las fuentes del Éufrates y del Tigris. Pero

2 Kings 18:4 — Versículo 2 Reyes 18:4 . Rompe en pedazos a la serpiente de bronce.  La historia de esto puede verse en Números 21:8; Números 21:9 ; ver las notas allí. Encontramos que esta serpiente de bronce se había convertido en objeto de idolatría, y sin duda se suponía que poseía,

Job 4:21 — Versículo Job 4:21 . ¿Su excelencia no se marcha?  La belleza personal, la fuerza corporal, la elocuencia poderosa y los diversas dotes mentales, pasan o son arrancadas de raíz ; ya no se ven ni se oyen entre los hombres, y su memoria pronto perece. Mueren, incluso

Psalms 14:1 — SALMO XIV Los sentimientos de ateos y deístas, que niegan la doctrina de una providencia divina. Su carácter: son corruptos, insensatos, abominables y crueles , 1-4. Dios los llena de terror , 5; les reprocha su opresión de los pobres , 6. El salmista ora por la restauración de Israel , 7. NOTAS SOBRE EL SALMO XIV No hay nada particular en el título ; sólo que es probable que la palabra לדוד ledavid, de David ,

Psalms 17:15 — allí, si ha estado allí últimamente, si la hendidura que ven es la huella de un ciervo o de una cierva, y si el animal es joven o viejo. Todo esto se puede discernir por la ranura. Y si el lector tiene a mano ese escaso libro, Tuberville on Hunting, 4to, 1575 o 1611, encontrará toda esta información en el capítulo xxii, p. 63, titulado, The Judgement and Knowledge by the Slot of a Hart (El juicio y el conocimiento por la huella de un ciervo); y en la misma página, un corte de madera, que representa

Psalms 22:31 — of the lions and bulls, the chief rulers, and chief priests and now follows the ravin of the dogs, the "multitude of the people:" they were the "assembly of the wicked;" and being stirred up by the priests and rulers, "they compassed him round about."4. They crucify him. And his passion is foretold, with what he should suffer in body and soul.1. "I am poured out like water." My blood is poured out freely; and no more account taken of it, than if it were water spilt on the ground.2. "All my bones (when

Psalms 58:4 — Versículo Salmo 58:4 . Su veneno es como el veneno de una serpiente.  Cuando muerden, transmiten veneno en la herida, como hace la serpiente. No sólo te perjudican con actos externos, sino que con su malevolencia envenenan tu reputación. Te hacen todo el mal que pueden,

Psalms 59:12 — amigo de Sanballat. Además, este mismo sacerdote había dado a Tobías una de las grandes cámaras de la casa del Señor, donde antiguamente se guardaban las ofrendas de carne, el incienso, los vasos y el diezmo del maíz, el vino y el aceite; Nehemías 13:4 ; Nehemías 13:7 . Y había hijos de Tobías (probablemente de la misma familia) que profesaban ser de los levitas, netinim, o hijos de los siervos de Salomón; pero como no podían mostrar la casa de su padre y su descendencia, si eran de Israel; éstos,

Numbers 34:19 — Versículo Números 34:19 . Y los nombres de los hombres - son estos.  Es digno de mención que Moisés no sigue ningúna orden utilizada hasta ahora para colocar las tribus, ni la del cap. I, ni la del cap. VII, ni la del cap. XVI, ni ninguna otra, sino que las coloca aquí

Deuteronomy 33:29 — por lo que se pide al lector que compare los dos lugares, y que considere las notas de cada uno, ya que tienen cierta tendencia a arrojar luz sobre el otro. Estos dos capítulos constituyen una parte de las Escrituras que, según San Pablo,  Romanos 15:4 , ffueron escritas para nuestro aprendizaje; y, como instruir al lector y hacerlo sabio para la salvación fue el bondadoso designio de Dios, debemos rogarle particularmente "que podamos de tal manera escucharlas, leerlas, marcarlas, aprenderlas y digerirlas

Romans 5:12 — la cual deseaba llevar a los gentiles. El orden en que el apóstol maneja este argumento es el siguiente 1. Afirma que la muerte pasó a todos los hombres por la única transgresión de Adán,  Romanos 5:12 . 2. Él prueba esto, Romanos 5:13 ; Romanos 5:14 : 3. Afirma que hay una correspondencia entre Adán y Cristo; o entre παραπτωμα, ofensa , y χαρισμα, don gratuito , Romanos 5:14 . 4. Esta correspondencia, en la medida en que las dos partes opuestas responden entre sí, se expresa con justicia, Romanos

Joshua 10:1 — CAPÍTULO X Adoni-zedec, rey de Jerusalén, al enterarse de la captura de Hai, y que los gabaonitas habían hecho la paz con Israel, llama a su ayuda otros cuatro reyes para luchar contra Gabaón , 1-4. Se unen y acampan frente a Gabaón , 5. Los gabaonitas envían a Josué en busca de socorro , 6, quien inmediatamente marcha en su socorro, recibe aliento de Dios, y cae repentinamente sobre las fuerzas confederadas , 7-9, y los vence; vuelan, y multitudes

Joshua 3:16 — haberse acumulado fácilmente, todo el ejército israelita habría llegado a salvo a la orilla opuesta. Muy lejos de la ciudad Adam - al lado de Zaretan ] Es difícil decir dónde estaban estos lugares. La ciudad de Adán es totalmente desconocida. De1 Reyes 4:12 aprendemos que Zartanah estaba debajo de Jezreel cerca de Bethshean , o Scythopolis , y no lejos de Sucot , 1 Reyes 7:46 . Y parece de Génesis 33:17 , Josué 13:27 , que Sucot estaba al este del Jordán, no lejos del lago de Genesareth ; y probablemente

2 Timothy overview — considerable evidence from a comparison of these several epistles with the present.I. "In the former epistles the author confidently looked forward to his liberation from confinement, and his speedy departure from Rome. He tells the Philippians, Philippians 2:24 : 'I trust in the Lord that I also myself shall come shortly.' Philemon he bids to prepare for him a lodging; 'for I trust (says he) that through your prayers I shall be given unto you;' Philemon 1:22. In the epistle before us he holds a language extremely

Hebrews 1:1 — Constantinopolitan era of the world, or that used by the Byzantine historians, and other eastern writers, 5571. -Year of the Alexandrian era of the world, 5565. -Year of the Antiochian era of the world, 5555. -Year of the world, according to Archbishop Usher, 4067. -Year of the world, according to Eusebius, in his Chronicon, 4291. -Year of the minor Jewish era of the world, or that in common use, 3823. -Year of the Greater Rabbinical era of the world, 4422 -Year from the Flood, according to Archbishop Usher,

Hebrews 1:1 — de la era constantinopolitana del mundo, o el usado por los historiadores bizantinos y otros escritores orientales, 5571. -Año de la era alejandrina del mundo, 5565. -Año de la era antioqueña del mundo, 5555. -Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4067. -Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4291. -Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3823. -Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4422 -Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2411. -Año del

1 John 2:29 — eagles' wings, and brought you unto myself. Now therefore, if ye will obey my voice indeed, and keep my covenant, then ye shall be a peculiar treasure unto me above all people. And ye shall be unto me a kingdom of priests, and a holy nation. Deuteronomy 14:1-2, c.: Ye are the children of the Lord your God-for thou art a holy people to the Lord thy God. In particular, the title of God's Son, even his first-born, was given to the whole Israelitish nation by God himself, Exodus 4:22, chiefly because they

1 John 2:29 — llevé sobre alas de águila, y os traje a mí. Ahora por tanto, si en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis para mí un tesoro especial entre todos los pueblos, y seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa .  Deuteronomio 14:1 , Hijos sois de Jehová vuestro Dios, porque sois pueblo santo para Jehová vuestro Dios . En particular, el título de Hijo de Dios , incluso su primogénito , fue dado a toda la nación israelita por Dios mismo , Éxodo 4:22 , principalmente porque