Bible Commentaries

Genesis 14:18 — Salmo 76:1-19: "En Judá es Dios conocido; su nombre es grande en Israel . En SALEM también está su tabernáculo , y su morada en Zion . " Del uso que hicieron de esta parte de la historia sagrada por David, Salmo 110:4, y por San Pablo, Hebreos 7:1-58, nos enteramos de que había algo muy misterioso, y al mismo tiempo típico, en el nombre, oficio, residencia y gobierno de este príncipe cannanitiano. 1. El era un representante y tipo de Cristo; vea las escrituras mencionadas anteriormente. 2. Su nombre,

Genesis 27:28 — profusión, para saturar cada cosa Los viajeros en estos países nos aseguran que los rocío caen allí en una abundancia extraordinaria. La gordura de la tierra... Lo que Homero llama ουθαρ αρουρης, Ilias ix., 141, y Virgilio uber glebae , AEneis i., 531, ambos significando un suelo naturalmente fértil . Bajo esta, por tanto, y las primeras expresiones, Isaac desea a su hijo todas las bendiciones que puede producir un país abundante; porque, como Le Clerc observa correctamente, si el rocío y las

Genesis 31:19 — medio apropiado de comunicación entre Dios y sus adoradores. El Sr. Parkhurst ha observado que los terafines se usaban entre creyentes e incrédulos. Entre los primeros, vea este capítulo porque niega que Labán fuera un idólatra. Ver también Jueces 17: 5; Jueces 18:14, Jueces 18:18, Jueces 18:20; 1 Samuel 19:13, 1 Samuel 19:16. Entre los últimos, ver 2 Reyes 23:24; Ezequiel 21:21; Zacarías 10: 2. Compárese con 1 Samuel 15:23 y Oseas 3: 4. Estos son todos los lugares en los que se encuentra la

Genesis 36:24 — mulas en Palestina hasta los días de David. Del conjunto concluye que se refiere a los Emim, con los que Ana luchó; y trae muchos lugares de la Escritura donde la misma forma de expresión, según él o ellos, significa el comienzo de la batalla, Jueces 1: 5; 1 Samuel 31: 3; 1 Reyes 13:24; 2 Crónicas 22: 8; Números 35:27; Génesis 4:14; con muchos otros. Véase el Hierozoicon, vol. yo., cap. 21, pág. 23S., Editar. 1692. Gusset, en el comentario. Heb. Ling., Examina lo que ha afirmado Bochart, y supone

Exodus 15:2 — Verso Éxodo 15:2. El Señor es mi fuerza y ​​mi cántico... ¡Cuán juiciosamente están colocadas las palabras de esta oración! El que tiene a Dios por su fuerza, lo tendrá por su canción; y aquel a quien Jehová ha llegado a ser salvación, ensalzará su nombre. Miserable

Exodus 23:11 — a someterse y depender de la Divina providencia, y esperar su apoyo en el séptimo año, por una disposición extraordinaria sobre el sexto . "4. Separar sus afectos de las cosas terrenales y perecederas, y hacerlos desinteresados ​​y celestiales. "5. Para mostrarles el dominio de Dios sobre el país, y que ÉL, no ellos , era el señor de la tierra y que la poseían simplemente por su generosidad. " Vea esta ordenanza en detalle, Lev. xxv. Que Dios tenía la intención de enseñarles la doctrina de la

Exodus 34:6 — los dividen en once, así: - 1. יהוה JEHOVAH. 2. אל EL, el Dios fuerte o poderoso. 3. רחום RACHUM, el Ser misericordioso, que está lleno de ternura y compasión. 4. חנון CHANNUN, el bondadoso; aquel cuya naturaleza es la bondad misma; el Dios amoroso. 5. ארך אפים ERECH APPAYIM, longanimidad; el Ser que, por su bondad y ternura, no se irrita fácilmente, sino que sufre largamente y es bondadoso. 6. רב RAB, el grande o poderoso. 7. חסד CHESED, el Ser generoso; el que es exuberante en su beneficencia. 8.

Exodus 4:31 — postración implicaba colocar el cuerpo plano sobre las rodillas y en  la tierra  los brazos y piernas extendidos al máximo, la boca y la frente tocando el suelo. En Mateo 8:2se dice que el leproso adora a nuestro Señor, προσεκυνει αυτω. pero en Lucas 5:12se dice que cayó de bruces, πεσων επι προσωπον. Estos dos relatos muestran que primero se arrodilló, probablemente poniendo su rostro sobre sus rodillas y tocando la tierra con su frente; y luego se postró, con las piernas y los brazos extendidos.

Psalms 15:3 — Versículo Salmo 15:3 . El que no calumnia con su lengua. לא רגל על ​​לשנו lo ragal al leshono , "no se apoya en su lengua". 4. Es aquel que trata a su prójimo con respeto. No dice nada que pueda perjudicarle en su carácter, en su persona o en sus bienes; no pasa por alto

Psalms 19:5 — Versículo Salmo 19:5 . Que es como un novio.  Esta es una referencia a la salida del sol, como el siguiente verso es a la puesta. Hace su aparición sobre el horizonte con esplendor y majestuosidad, toda criatura parece regocijarse ante su aproximación; y durante todo su

Psalms 32:1 — SALMO XXXII La verdadera bienaventuranza consiste en la remisión de los pecados y la purificación del corazón , 1, 2. Lo que sintió el salmista al buscar estas bendiciones , 3-5. Cómo deben buscarse , 6, 7. La necesidad de la humildad y la docilidad , 8, 9. La miseria de los impíos , 10. La bienaventuranza de los justos , 11. NOTAS SOBRE EL SALMO XXXII El título de este Salmo es significativo, לדוד משכיל ledavid maskil, Un

Psalms 6:10 — sus lágrimas había secado y consumido su cuerpo: "Hizo nadar su cama, y ​​regó su cama con sus lágrimas". C. Sus ojos también se derritieron y se oscurecieron, de modo que parecía viejo antes de tiempo: "Mi ojo se consume a causa del dolor; envejece". 5. Lo que se sumó a su dolor fue que tenía muchos malhechores que lo insultaban: "Mi ojo se ha envejecido a causa de mis enemigos". II. Pero al fin, al recibir consuelo y alegría, puede mirar hacia arriba; y luego se vuelve contra sus enemigos, que anhelaban

Psalms 8:1 — SALMO VIII La gloria y excelencia de Dios manifestada por sus obras, 1, 2; particularmente en los cielos estrellados , 3; en hombre , 4; en su formación , 5; y en el dominio que Dios le ha dado sobre la tierra, el el aire, el mar y sus habitantes , 6-8: en consecuencia de lo cual se celebra el nombre de Dios sobre todos los hombres, 9. NOTAS SOBRE EL SALMO VIII La inscripción de este Salmo es la siguiente:

Numbers 19:2 — Iside et de Osiride , que si había un solo pelo en el animal, blanco o negro, estropeaba el sacrificio. Ver Calmet y Números 8:7 . 4. Sin mancha - sin ningún tipo de imperfección en su cuerpo; el otro, probablemente, aplica sobre el pelo o el color . 5. Sobre el cual nunca se colocó yugo , porque cualquier animal que hubiera sido usado para cualquier propósito común se consideraba impropio para ser ofrecido en sacrificio a Dios. Los paganos, que parecen haber tomado mucho de los hebreos, fueron muy

Numbers 24:6 — Versículo Números 24:6 . Como áloes que el Señor ha plantado.   O, como las tiendas que el Señor ha plantado; porque es la misma palabra, אהלים ohalim, que se usa en el versículo 5. Pero de otras partes de la Escritura encontramos que la palabra también significa una especie de árbol, llamado por algunos el árbol de sándalo, y por otros el lignum o madera de áloe. Este árbol se describe como de ocho o diez pies de altura, con

Numbers 4:36 — Números 3:27 , tenemos un registro del número total de los levitas, y aquí solo de aquellos que podían servir al Señor en el santuario . Al comparar los dos lugares, encontramos que los números están así: - KOHATITAS Hombres capaces Incapaces Total 2.750 5.850 &mdash&mdash- 8.600 GERSONITAS Hombres capaces Incapaces Total 2.630 4.870 &mdash&mdash- 7.500 MERARITAS Hombres capaces Incapaces Total 3.200 3.000 &mdash&mdash- 6.200 Así encontramos que el número total de los levitas ascendió a 22.300, de

Deuteronomy 4:34 — mismo, eran tipos-significadores presentes de hechos lejanos y sucesos futuros. 4. GUERRA, מלחמה milchamah, compromisos hostiles; como los que hubo con los amalecitas, los amorreos y los basanitas, en los que se vio la mano de Dios más que la del hombre. 5. Una mano poderosa, יד חזקה yad chazakah; una que es fuerte para dar sus golpes, irresistible en sus operaciones, y agarra a sus enemigos con fuerza, de modo que no pueden escapar, y protege a sus amigos tan poderosamente que no pueden ser heridos.

Revelation 1:20 — alusión a esos brillantes colocados en anillos, y se usaban επι της δεξιας, SOBRE la mano derecha . En Jeremias 22:24 , Conías es representada como un sello a la diestra del Señor ; y que tales sellos estaban en anillos ver Génesis 38:18 ; Génesis 38:25 ; Éxodo 18:11 ; Daniel 6:17 , Hageo 2:23 . Si los examinamos detenidamente, encontraremos que todos los símbolos de este libro tienen su fundamento en la naturaleza, los hechos, las costumbres o la opinión general . Uno de los sellos de cuchillería

Revelation 12:1 — CAPÍTULO XII. La mujer vestida de sol y con dolores de parto , 1, 2. El gran dragón rojo esperando para devorar al niño tan pronto como naciera , 3, 4. La mujer da a luz un hijo, que es arrebatado para Dios; y huye al desierto , 5, 6. La guerra en el cielo entre Miguel y el dragón , 7, 8. El dragón y sus ángeles son vencidos y arrojados a la tierra; por lo cual todo el ejército celestial da gloria a Dios , 9-11. El dragón, lleno de ira por su derrota, persigue a la mujer , 12,

2 Samuel 5:25 — Versículo 2 Samuel 5:25 . Y David así lo hizo.  Obedeció puntualmente las indicaciones del Señor, y entonces todo se cumplió según su deseo. ¿Cómo es que ahora no se comunican tales instrucciones y ayudas sobrenaturales? Porque no se piden; y no se piden porque no se esperan;