Bible Commentaries

Micah 6:5 — Versículo Miqueas 6:5 . Acordaos ahora de lo que consultó Balac rey de Moab. Envió por Balaam para maldecir a vuestros padres; pero por mi influencia se vio obligado a bendecirlos . Ver Números 22:5-4 y Números 23:5-4; Números 23:20-4, y las notas allí, donde se considera ampliamente este tema. De Sitim a Gilgal. Desde el campamento en Sitim,  Números 25:1 , en el camino a Gilgal,  Josué 4:19 . Balaam dio diferentes respuestas en el intervalo entre estos lugares.

Zechariah 3:9 — Versículo Zacarías 3:9 . Porque he aquí la piedra que he puesto. Aludiendo sin duda a la piedra fundamental del templo: pero ésta representaba a Cristo Jesús: "He aquí que yo pongo en Sión por fundamento una PIEDRA, una piedra probada, una PIEDRA ANGULAR preciosa, un FUNDAMENTO

Zechariah 4:2 — Versículo Zacarías 4:2 . Un candelero todo de oro. Este candelero es en alguna medida semejante al del santuario , Éxodo 25:31-2: pero en el del santuario no había cuenco, ni siete tubos, ni siete lámparas, ni los dos olivos. Los dos olivos debían abastecer de aceite al cuenco; el cuenco debía comunicar el aceite a los siete tubos; y los siete tubos debían abastecer a las

Malachi 3:1 — pueblo su dureza y los discursos profanos contra la conducta de la Providencia, y declara que Dios un día hará una distinción terrible y final entre el justo y el impío, cuyas diferencias entre tales personas están siendo cuidadosamente registrados , 13-18. NOTAS SOBRE EL CAP. III Versículo Malaquías 3:1 . He aquí, enviaré a mi mensajero.  מלאכי Malaquías , el mismo nombre del profeta . Pero esto habla de Juan el Bautista. Yo, el Mesías, la Simiente de Dios , mencionado anteriormente, enviaré a mi

Malachi 4:2 — Versículo Malaquías 4:2 . Vosotros que teméis mi nombre. Las personas mencionadas en el versículo dieciséis del capítulo anterior, vosotros que buscáis la redención por medio del Mesías. Malaquías 3:16 El Sol de justicia. El Señor Jesús, el Mesías prometido; la esperanza de Israel. Con sanidad en sus alas. Como el sol , por los rayos de luz y calor , revive, alegra y fructifica a toda la creación, dando, por Dios, luz y vida en todas partes; así

Matthew 10:2 — persona encargada por un rey para negociar cualquier asunto entre él y cualquier otro poder o pueblo. Por lo tanto, αποστολοι y κηρυκες, apóstoles y heraldos , son de la misma importancia en Herodoto . Véanse las observaciones al final del cap. Mateo 3. Es digno de notar que aquellos que fueron los apóstoles de Cristo fueron primero sus discípulos ; para intimar, que los hombres deben ser primero enseñados de Dios, antes de ser enviados de Dios . Jesucristo nunca hizo un apóstol de ningún

Matthew 17:3 — Verso Mateo 17:3. Moisés y Elías.  Elías vino del cielo en el mismo cuerpo que tenía en la tierra, porque fue traducido , y no vio la muerte, 2 Reyes 2:11. Y el cuerpo de Moisés probablemente resucitó de nuevo, como prenda de la resurrección; y como Cristo ha de

Matthew 26:1 — CAPITULO XXVI Cristo predice que será traicionado y crucificado, 1, 2. Los jefes de los sacerdotes, los escribas y los ancianos consultan sobre su muerte,  3-5. Una mujer unge su cabeza en Betania, por lo que los discípulos se indignan,  pero Cristo reivindica su conducta, 6-13. Judas, por treinta monedas de plata, se compromete con los jefes de los sacerdotes para traicionarle, 14-16. Come una pascua con

Matthew 26:2 — notables concedidos a los israelitas fueron: 1. La liberación de la esclavitud de Egipto; para conmemorarla celebraron la fiesta de los panes sin levadura y la pascua. 2. La entrega de la ley; para conmemorarla, celebraban la fiesta de las semanas. 3.  Su permanencia en el desierto y su entrada en la tierra prometida; para conmemorarla, celebraban la fiesta de los tabernáculos. Vea estos explicados ampliamente, Éxodo 23:14; Levítico 23:2. El Hijo del Hombre es entregado (más bien entregado) para

Matthew 5:5 — las diversas lecturas de la edición del profesor Griesbach. El presente arreglo ciertamente es de lo más natural: 1. La pobreza , a la que se hace la promesa del reino. 2. El duelo o angustia, por este estado de pobreza, al que se promete consuelo. Y 3. La mansedumbre establecida en el corazón por los consuelos recibidos.

Matthew 8:26 — desconsolada. La oración y la fe, si son sinceras, serán escuchadas, aunque sean débiles. 1. Que nuestras imperfecciones no nos impidan orar a Dios. 2. Que seamos persuadidos de que no son nuestros méritos los que hacen que nuestras oraciones sean eficaces. 3. Para que los ofrezcamos con gran humildad: y, 4. Para que estemos plenamente unidos a Cristo, sin lo cual  no hay salvación. Al principio hubo una gran agitación; luego una gran calma. Así, Dios siempre proporciona el consuelo a la aflicción.

Matthew 9:13 — Verso Mateo 9:13. Misericordi quiero y no sacrificio... Citado de 1 Samuel 15:22. Estas son palabras notables. Podemos entenderlos como implicando, 1° Que Dios prefiere un acto de misericordia,  a cualquier acto de culto religioso al que la persona pueda ser llamada

John 11:48 — sido confundidos; y sus últimos milagros eran tan incontestables que ya no podían gritar: Es un engañador. Tanto nuestro lugar como nuestra nación... Literalmente, este lugar, τον τοπον: pero que sólo se entienda el templo se aprecia desde Hechos 6:13; Hechos 2, Macc. 1:14; 2:18; 3:18; 5:16, 17; 10:7; donde se llama uniformemente el lugar, o el lugar santo, porque lo consideraban el lugar más glorioso y excelente del mundo. Cuando los hombres actúan en oposición al consejo de Dios, les sobrevienen

John 12:28 — acompañado tu misión y seguiré glorificándote en tu muerte, por prodigios sin parangón, y tu resurrección será la consumación de tu gloria y de tu elevación". Cristo fue glorificado: 1º. Por los prodigios que ocurrieron en su muerte. 2. En su resurrección. 3. En su ascensión, y sentado a la diestra de Dios. 4. En el descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles. y 5. En el asombroso éxito con el que el Evangelio fue acompañado, y por el que el reino de Cristo se ha establecido en el mundo. 2 Corintios

John 15:6 — ningún derecho o título sobre él o su salvación. 2. Está marchito - privado de todas las influencias de la gracia y el Espíritu de Dios; pierde toda su unción celestial; se vuelve indiferente, frío y muerto a toda palabra y obra santas y espirituales. 3. Él es reunido - se vuelve (a través del juicio de Dios) nuevamente unido con rebeldes como él y otros hacedores de iniquidad; y, abandonado a su propio corazón y a Satanás, es, 4. Echado al fuego - separado del pueblo de Dios, de Dios mismo y

John 20:24 — testificaron que habían visto a Cristo, Juan 20:25; pero rechazó su testimonio. 2°. Su incredulidad se volvió obstinada : estaba decidido a no creer en ninguna evidencia que pudiera agradarle a Dios: creería según sus propios prejuicios , o nada. 3°. Su incredulidad se volvió presuntuosa e insolente: una vista de la persona de Cristo no será suficiente: no creerá que es él, a menos que pueda meter su dedo en los agujeros hechos por los clavos en la mano de su Señor, y meter su mano en la herida

John 3:19 — Verso Juan 3:19. Esta es la condena... Es decir, esta es la razón por la que se encontrará que alguien finalmente perecerá, no que hayan venido al mundo con una naturaleza pervertida y corrupta, cosa que es verdad; ni que vivieron muchos años en la práctica del

John 5:3 — Verso Juan 5:3. Ciegos, paralíticos, atrofiados... A estos el Códice Bezae, tres copias de la Itala, y ambas el Pérsico, añaden παραλυτικων, paralítico; pero probablemente se incluyen entre los atrofiados. Esperando el movimiento de las aguas... Esta cláusula, con

John 7:26 — Señor en este momento estaba compuesta por tres clases diferentes de personas: 1. Los gobernantes, sacerdotes y fariseos, enemigos declarados de Cristo. 2. Los habitantes de Jerusalén, que conocían los sentimientos de sus gobernantes respecto a él. 3. Los forasteros, que de diversas partes habían subido a Jerusalén para la fiesta, y que oían atentamente a Cristo, ignorando los designios de los jefes, etc., contra él. Nuestro Señor se dirige en este discurso principalmente a sus enemigos. Los judíos

John 8:6 — y lo que escribió en este momento no lo sabemos. Sobre esto el piadoso Quesnel hace las siguientes reflexiones:- "1. Puesto que Jesucristo no escribió más que una vez de la que tenemos noticia en toda su vida; 2. puesto que sólo lo hizo en el polvo; 3. puesto que sólo fue para evitar condenar a un pecador; y, 4. puesto que no quiso que se conociera lo que escribió; aprendan los hombres de aquí a no escribir nunca más que cuando sea necesario o útil; a hacerlo con humildad y modestia; y a hacerlo