Bible Commentaries

Genesis 46:1 — CAPITULO XLVI Jacob comienza su viaje a Egipto, llega a Beer-seba y ofrece sacrificios a Dios , 1. Dios se le aparece en una visión, le da promesas de gracia, y le asegura su protección , 2-4. Continúa, con su familia y su ganado, en su viaje hacia Egipto , 5-7. Una enumeración genealógica de las setenta personas que bajaron a Egipto , 8. La posteridad de Jacob por LEA. Ruben y sus hijos , 9. Simeón y sus hijos , 10. Levi y sus hijos

Exodus 12:51 — this chapter the notes have been so full and so explicit, that little can be added to set the subject before the reader in a clearer light. On the ordinance of the PASSOVER, the reader is requested to consult the notes on verses Exodus 12:7, Exodus 12:14, and Exodus 12:27. Exodus 12:7; "Exodus 12:14"; "Exodus 12:27". For the display of God's power and providence in supporting so great a multitude where, humanly speaking, there was no provision, and the proof that the exodus of the Israelites gives of

Exodus 12:51 — completas y tan explícitas, que poco se puede agregar para poner el tema ante el lector en una luz más clara. Sobre la ordenanza de la PASCUA, se solicita al lector que consulte las notas sobre los versículos de Éxodo 12:7 ,  Éxodo 12:7, Éxodo 12:14 e  Éxodo 12:7, Éxodo 12:27 .  Éxodo 12:7 ; "  Éxodo 12:7, Éxodo 12:14" ; "  Éxodo 12:7, Éxodo 12:27" . Para la demostración del poder y la providencia de Dios al apoyar a una multitud tan grande donde, humanamente hablando, no había provisión, y

Exodus 30:13 — dedicaba en última instancia al uso y beneficio de los que lo daban. 3. Que el patrón por el que se determinaba el valor de la moneda se guardaba en el santuario, pues éste parece ser el significado de las palabras "después del siclo del santuario". 4. Aquí se dice que el siclo era de veinte gerahs. Una gerah, según Maimónides, pesaba dieciséis granos de barley, un shekel trescientos veinte de plata pura. Generalmente se considera que el siclo tiene un valor equivalente a tres chelines ingleses;

Exodus 32:1 — CAPITULO XXXII Los israelitas, al ver que Moisés retrasa su regreso, piden a Aarón que les haga dioses para que vayan delante de ellos, 1. Aarón consiente, y exige sus ornamentos, 2. Se los entregan, y él hace un becerro fundido, 3, 4. Construye un altar delante de él, 5; y el pueblo ofrece holocaustos y sacrificios de paz, 6. El Señor ordena a Moisés que baje, diciéndole que el pueblo se había corrompido, 7, 8. El Señor se enfada y amenaza con destruirlos, 9, 10. Moisés intercede

Exodus 9:1 — CAPITULO IX El Señor envía a Moisés a Faraón para informarle que, si no permite  que los israelitas se vayan, será enviada una pestilencia destructiva entre su ganado, 1-3; Mientras que el ganado de los israelitas debe conservarse intacto, 4. Al día siguiente se envía esta pestilencia, que fue la quinta plaga, y todo el ganado de los egipcios muere, 5, 6. Aunque el faraón descubre que ninguno de los ganados de los israelitas  había muerto, sin embargo, por dureza de corazón, se niega a

1 Chronicles 4:43 — Verse 1 Chronicles 4:43. They smote the rest of the Amalekites — Those who had escaped in the war which Saul made against them, (see 1 Samuel 14:48,) and from David, who had attacked them afterwards, 2 Samuel 8:12.THE expedition of the Simeonites mentioned here, against

Psalms 2:12 — here, partly from their wickedness, and partly from their weakness.First, Their wickedness is apparent.1. They furiously rage.2. They tumultuously assemble.3. They set themselves - stand up, and take counsel, against the Lord and against his anointed.4. They encourage themselves in mischief, saying, "Come, and let us cast away their cords from us." All which is sharpened by the interrogatory Why!Secondly, Their weakness; in that they shall never be able to bring their plots and conspiracies against

Psalms 45:4 — Versículo Salmo 45:4 . En tu majestad cabalga prósperamente. Estas palabras no pueden ser pronunciadas por Salomón; sólo son verdaderas para Cristo. Su cabalgata es el progreso próspero de su Evangelio sobre la tierra. Él no usa ninguna espada sino la espada del Espíritu;

Psalms 65:1 — SALMO LXV Dios es alabado por el cumplimiento de sus promesas, y por su misericordia en el perdón de los pecados , 1-,3. Es alabado por las maravillas que obra en la naturaleza, que toda la humanidad debe reconocer , 4-8; por las lluvias fertilizadoras que él envía sobre la tierra, y la abundancia así producida tanto para los hombres como para el ganado , 9-13. NOTAS SOBRE EL SALMO LXV El título, "Al músico principal o conquistador, un Salmo y Canción de David". Así

Ezekiel 40:1 — to its orderly worship; and to the manifestations it held of the Divine Presence. This chapter commences with the time, manner, and end of the vision, 1-5. We have next a description of the east gate, 6-19, the north gate, 20-22, and the south gate, 24-31. A farther description of the east gate, 32-34, and of the north gate, 35-38. Account of the eight tables, 39-43; of the chambers, 44-47; and of the porch of the temple, 48, 49. NOTES ON CHAP. XLVerse Ezekiel 40:1. In the five and twentieth year

Daniel 5:1 — CHAPTER V In the commencement of this chapter we are informed how Belshazzar, the grandson of Nebuchadnezzar, when rioting in his palace, and profaning the severed vessels of the temple, 1-4, was suddenly terrified with the appearance of the fingers of a man's hand, which wrote a few words on the wall before him, 5, 6. The wise men and astrologers were immediately called in to show the king the interpretation; but they could not so much

Numbers 6:24 — Versículo Números 6:24 . El Señor te bendiga.   El Señor te bendiga. Hay tres formas de bendición aquí, cualquiera o todas las cuales los sacerdotes podrían usar en cualquier ocasión. La siguiente es una traducción verbal 1. Que Jehová te bendiga y te conserve. 2. ¡Que Jehová

Jonah 4:11 — Verse Jonah 4:11. And should not I spare Nineveh — In John 4:10 it is said, thou hast had pity on the gourd, אתה חסת attah CHASTA; and here the Lord uses the same word, ואני לא אחוס veani lo ACHUS, "And shall not I have pity upon Nineveh?" How much is the city

1 Corinthians 7:40 — Verse 1 Corinthians 7:40. But she is happier if she so abide — If she continue in her widowhood because of the present distress; for this must always be taken in, that consistency in the apostle's reasoning may be preserved. If this were not understood, how could St.

1 Corinthians 7:40 — Versículo 1 Corintios 7:40 . Pero es más feliz si así permanece...   Pero es más feliz si permanece así...  Si continúa en su viudez a causa de la angustia presente; porque esto debe tenerse siempre en cuenta, para que se mantenga la coherencia en el razonamiento del apóstol.

Joshua 11:23 — dos pilares blancos con una inscripción en lengua fenicia, de la que esta es la traducción: NOSOTROS SOMOS LAS PERSONAS QUE HEMOS HUIDO DEL ROSTRO DE JOSUÉ EL SAQUEADOR, EL HIJO DE NAVE o Monja . Ver Bochart, Phaleg y Canaan, lib. i., c. XXIV, col. 476. Muchos, sin duda, se asentaron en diferentes partes de África, en Asia Menor, en Grecia y en las diferentes islas del mar Egeo y Mediterráneo: también se supone que las colonias de este pueblo se extendieron por diferentes partes de Alemania y Sclavonia,

Joshua 20:7 — significado ideal tiene el metafórico de GOBIERNO. 3. חברון chebron HEBRON, de חבר chabar , asociar, unir, juntar, unir como amigos ; y por lo tanto chebron, compañerismo, asociación amistosa , o con el diminutivo, el pequeño compañerismo o asociación . 4. בצר BEZER, de batsar , restringir, cercar, encerrar o cercar con un muro ; y por lo tanto los bienes o tesoros así asegurados , y por lo tanto un lugar fortificado , una fortaleza . 5. ראמות RAMOT, de ראם raam , ser elevado, hecho alto o exaltado ,

2 Thessalonians overview — apostle a particular account of the state of the Thessalonian Church; and, among other things, informed him that many were in expectation of the speedy arrival of the day of judgment; and that they inferred from his epistle already sent, 1 Thessalonians 4:15, 1 Thessalonians 4:17; 1 Thessalonians 5:4, 1 Thessalonians 5:6, that it was to take place while the apostle and themselves should be yet alive. And it appears probable, from some parts of this epistle, that he was informed also that some, expecting

Titus overview — compelled to be Circumcised." As he was uncircumcised, he was neither a Jew nor a proselyte of justice, and probably was a mere heathen till he heard the Gospel preached by St. Paul, by whose ministry he was converted to the Christian faith; Titus 1:4 : "To Titus, my own son, (γνησιῳ τεκνῳ, my genuine son), after the common faith;" which words sufficiently indicate that St. Paul alone had the honor of his conversion. That he was very highly, and consequently deservedly, esteemed by St. Paul, is