Bible Commentaries

Genesis 36:43 — Verse Genesis 36:43. He is Esau the father of the Edomites. — That is, The preceding list contains an account of the posterity of Esau, who was the father of Edom. Thus ends Esau's history; for after this there is no farther account of his life, actions, or death,

Genesis 36:43 — Verso Génesis 36:43. Es Esaú, el padre de los edomitas... Es decir, la lista anterior contiene un relato de la posteridad de Esaú, que fue el padre de Edom. Así termina la historia de Esaú ; porque después de esto no hay más relato de su vida, acciones o muerte en

2 Kings 13:20 — objeciones en contra son muy débiles. El hecho de que fuera alimentado por un ángel no prueba que no fuera un ángel encarnado, ya que Dios manifestado en la carne fue alimentado por el mismo ministerio. De él se desprende lo siguiente del Eclesiástico 48:1-11 1. Entonces se levantó el profeta Elías como fuego, y su palabra ardía como una lámpara. 2. Hizo que cayera sobre ellos una gran hambruna, y con su celo disminuyó su número. 3. Por la palabra del Señor cerró el cielo, y también hizo descender

Job 39:1 — CAPÍTULO XXXIX Varios animales descritos: las cabras salvajes y las ciervas , 1-4. El asno salvaje , 5-8. El unicornio , 9-12. El pavo real y el avestruz , 13-18. El caballo de guerra , 19-25. El halcón , 26. Y el águila y su cría , 27-30. NOTAS SOBRE EL CAP. XXXIX Versículo Job 39:1 . ¿Conoces el tiempo? Conocer el tiempo, solamente,

Psalms 110:1 — PSALM CX The Messiah sits in his kingdom at the right hand of God, his enemies being subdued under him, 1, 2. The nature and extent of his government, 3. His everlasting priesthood, 4. His execution of justice and judgment, 5, 6. The reason on which all this is founded, his passion and exaltation, 7. NOTES ON PSALM CXThe Hebrew, and all the Versions, except the Arabic, attribute this Psalm to David: nor can this be doubted, as it

Psalms 110:1 — SALMO CX El Mesías está sentado en su reino a la diestra de Dios, sus enemigos siendo sometidos debajo de él , 1, 2. La naturaleza y extensión de su gobierno , 3. Su sacerdocio eterno , 4. Su ejecución de justicia y juicio , 5, 6. La razón en que se funda todo esto, su pasión y exaltación , 7. NOTAS SOBRE EL SALMO CX El Hebreo , y todas las Versiones , excepto la Árabe , atribuyen este Salmo a David : ni se puede dudar de esto, ya que

Psalms 15:5 — man who avoids evil.1. In himself he is no slanderer: "He backbites not with his tongue."2. He is no wrong-doer: "Nor doeth evil to his neighbour."3. He is no reviler, tale-bearer, nor tale-hearer: "He takes not up a reproach against his neighbour."4. He is no favourer of sin: "In whose eyes an evil person is contemned."5. He is no oppressor nor extortioner: He puts not his money to his poor brother to usury.6. No briber: "He takes no reward against the innocent."3. Such a man is he who honours

Psalms 18:2 — salvo de sus enemigos. Se refiere a esas alturas inaccesibles en el país rocoso y montañoso de Judea, donde a menudo había encontrado refugio de la persecución de Saúl. Lo que éstos han sido para mi cuerpo, así ha sido el Señor para mi alma. Libertador. 4. מפלתי mephalleti, el que me hace escapar. Esto se refiere a su preservación en apuros y dificultades. A menudo estuvo a punto de ser rodeado y apresado, pero aun así el Señor hizo un camino para su escape - hizo una salida mientras sus enemigos entraban;

Psalms 42:1 — SALMO XLII El salmista anhela fervientemente las ordenanzas del Señor y su casa , 1-4; describe su profunda angustia , 5-7; trata de consolarse con la consideración de que el Señor comparecería en su favor , 8, 9; habla de los insultos de sus enemigos , 10; y de nuevo toma ánimo , 11. NOTAS SOBRE EL SALMO XLII El título, Al músico principal

Psalms 82:8 — de orden y los jueces son la causa de ello: 1°. Por ignorancia: "No conocen la ley", Salmo 82:5 . 2°. Por obstinación: "No lo aprenderán", Salmo 82:5 . 3°. A través de su determinación de andar en su propio camino, Salmo 82:5 : "Andan en tinieblas". 4°. En consecuencia, serán llevados, 1-. A una muerte prematura: "Moriréis como hombres". 2-. A una muerte vergonzosa: "Caeréis como uno de los príncipes", tendréis una gran caída, Salmo 82:7 . III.  La oración del profeta. Puesto que el juicio y la justicia

Leviticus 27:34 — Verso Levítico 27:34. Estos son los mandamientos.  Esta conclusión es muy similar a la del final del anterior capítulo. Ya supuse que este capítulo debería haber seguido a la Levítico 25, y que la Levítico 26 originalmente terminaba el libro. El señor Ainsworth, cuyos

Acts 9:31 — imperial decree having spread itself through all those places.Were edified — οικοδομουμεναι, A metaphor taken from a building.1. The ground is marked out;2. the ichnograph, or dimensions of the building, ascertained;3. the foundation is digged;4. the foundation stone laid;5. the walls builded up with course upon course;6. the top-stone brought on;7. the roof raised, and the whole covered in; and,8. the interior part fitted up and adorned, and rendered convenient for the intended inhabitant.This

1 Corinthians 12:31 — of explaining these different gifts and offices, he will adopt it; and he will in that case consider, 1. That the word or doctrine of wisdom comes from the apostles. 2. The doctrine of knowledge, from the prophets. 3. Faith, by means of the teachers. 4. That working of miracles includes the gifts of healing. 5. That to prophecy, signifying preaching, which it frequently does, helps is a parallel. 6. That discernment of spirits is the same with governments, which Dr. Lightfoot supposes to imply a deeply

1 Corinthians 12:31 — manera de explicar estos diferentes dones y oficios, la adoptará; y en ese caso considerará, 1. Que la palabra o doctrina de la sabiduría proviene de los apóstoles. 2. La doctrina de la ciencia, de los profetas. 3. La fe, por medio de los maestros. 4. Que la realización de milagros incluye los dones de sanidad. 5. Que la profecía, significando la predicación que frecuentemente ayuda es un paralelo. 6. Que el discernimiento de espíritus es lo mismo que los gobiernos, lo que el Dr. Lightfoot supone

1 Corinthians 5:12 — profundidades de iniquidad sin precedentes; y el último estado de ese hombre se vuelve peor que el primero. Lector, ¿estás fuera de los límites de la Iglesia de Dios? recuerda que aquí está escrito: los que están SIN Dios juzgan,  1 Corintios 5:13 .  4. Los cristianos que desean conservar la espiritualidad de su religión deben tener mucho cuidado en cómo se mezclan con el mundo. El que se complace en la compañía de hombres impíos, no importa cuán ingeniosos o eruditos sean, o es él mismo uno de ellos,

Hebrews 12:29 — Verse Hebrews 12:29. For our God is a consuming fire.] The apostle quotes Deuteronomy 4:24, and by doing so he teaches us this great truth, that sin under the Gospel is as abominable in God's sight as it was under the law; and that the man who does not labour to serve God with the principle and in the way already prescribed, will find

Hebrews 12:29 — Versículo Hebreos 12:29 . Porque nuestro Dios es fuego consumidor... El apóstol cita Deuteronomio 4:24 ,y al hacerlo nos enseña esta gran verdad, que el pecado bajo el Evangelio es tan abominable a los ojos de Dios como lo era bajo la ley; y que el hombre que no se esfuerza por servir a Dios con el principio y de la manera ya prescrita, encontrará

1 Samuel 2:1 — apóstoles y escritores inspirados de la Nueva. Y la alusión a ello por Zacarías, el padre del Bautista, en su himno, Lucas 1:69 , donde llama a Cristo un ' cuerno de salvación ', y la hermosa imitación de él por la  Virgen a lo largo de su himno, Lucas 1:46-42 , que proporciona el mejor comentario al respecto, demuestran claramente que Ana, en su regocijo, tenía en cuenta algo más elevado que Penina, su rival, o los triunfos de Samuel, o incluso del propio David; las expresiones son demasiado magníficas

2 Samuel 21:20 — Verse 2 Samuel 21:20. On every hand six fingers — This is not a solitary instance: Tavernier informs us that the eldest son of the emperor of Java, who reigned in 1648, had six fingers on each hand, and six toes on each foot. And Maupertuis, in his seventeenth letter, says that he met with two families near Berlin, where sedigitism was equally transmitted on both sides of father and mother. I saw once a young girl,

2 Samuel 21:20 — Versículo 2 Samuel 21:20 . En cada mano seis dedos.  No es un caso aislado: Tavernier nos informa que el hijo mayor del emperador de Java, que reinó en 1648, tenía seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie. Y Maupertuis, en su decimoséptima carta, dice que conoció a dos familias cerca de Berlín, en las que el sedigitismo se transmitía por igual por parte de padre y madre. Una vez vi a una joven,