Bible Commentaries

Luke 23:1 — CAPITULO XXIII. Cristo es llevado ante Pilato y acusado por los judíos , 1, 2. Pilato lo examina y lo declara inocente , 3, 4. Los judíos lo acusan violentamente , 5. Pilato, entendiendo que era de Galilea, lo envía a Herodes, por quien es examinado , 6-9. Los sumos sacerdotes y los escribas lo acusan con vehemencia, y Herodes y sus soldados se burlan de él , 10, 11. Pilato

John 13:2 — Verso Juan 13:2. Y terminando la cena...   Más bien, δειπνου γενομενου, mientras se preparaba la cena. En apoyo de esta nueva traducción de las palabras, puede observarse que, de Juan 13:26; Juan 13:30, , se desprende que la cena no había terminado en ese momento;

John 13:8 — Verso Juan 13:8. Si no te lavo, no tienes parte conmigo...  No puedes ser mi discípulo si no te lavo. Es cierto que Cristo no quiso excluirlo del oficio apostólico, si persistía, por la más profunda reverencia a su Maestro, en negarse a dejarle lavar sus pies: este

John 21:14 — evangelistas, encontraremos que esta era la septima vez en el que se había manifestado después de resucitar de entre los muertos. 1°. Se apareció a María de Magdala, Marco 16:9; Juan 20:15. 2°. A las santas mujeres que salieron del sepulcro. Mateo 28:9. 3º, A los dos discípulos que fueron a Emaús, Lucas 24:13. 4° A San Pedro solo, Lucas 24:34. 5°. A los diez , en ausencia de Thomas, Juan 20:19. 6°.  Ocho días después a los once , estando presente Tomas Juan 20:26. 7°. A los  siete , mencionadas en

John 6:15 — llevarse a cabo. No fue hasta un tiempo considerable después que incluso los discípulos comprendieron plenamente que su reino no era de este mundo. En un monte... Aquel en el que estaba con sus discípulos antes de realizar este milagro: ver Juan 6:3. San Mateo, Mateo 14:22, y Marcos, Marco 6:45-41, dicen que, antes de esto, Jesús obligó a sus discípulos a embarcarse en el barco y seguir por la costa del mar hacia Capernaum o Betsaida. Vea aquí Juan 6:17, y la nota sobre Marco 6:45; y que, después

Romans 13:3 — Verso Romanos 13:3 . Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras... Aquí el apóstol muestra al magistrado civil lo que debe ser: está revestido de gran poder, pero ese poder le es confiado, no para terror y opresión del hombre recto, sino para intimidar

Romans 14:5 — sábado: y que todo cristiano tiene la libertad de considerar incluso este día como santo o no santo, según esté persuadido en su propia mente. Que el sábado es una obligación duradera puede concluirse razonablemente a partir de su institución ( Romanos 2:3 ) y de su referencia típica . Todos admiten que el sábado es un tipo de ese descanso en gloria que permanece para el pueblo de Dios . Ahora bien, todos los tipos están destinados a continuar en pleno vigor hasta que el antitipo, o cosa significada,

Romans 6:4 — a Cristo por el bautismo también se denota por nuestro ser plantado, o más bien, injertado en la semejanza de su muerte; y el arca de Noé flotando sobre el agua, y rociada por la lluvia del cielo, es una figura que corresponde al bautismo, 1 Pedro 3:20 pero ninguna de ellas nos da la misma idea de la forma externa que el entierro. Debemos tener cuidado, por lo tanto, de no poner demasiado énfasis en tales circunstancias. Entre los antiguos, el ahogamiento se consideraba el tipo de muerte más noble;

Romans 9:23 — Versículo 23. Y para dar a conocer... Dios soportó con mucha paciencia los vasos de ira : 1. Para mostrar su ira y dar a conocer su poder. Y también, 2. Para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia. Que él había preparado de antemano

1 Corinthians 1:12 — Cada uno de ustedes dice... Parece por esta expresión que toda la Iglesia en Corinto estaba en un estado de disensión : todos estaban divididos en las siguientes sectas 1. Paulianos, o seguidores de San Pablo; 2. Apolonianos, o seguidores de Apolo; 3. Cefianos, o seguidores de Cefas; 4. Cristianos, o seguidores de Cristo. Véase la introducción, sec. v. Los conversos de Corinto eran en parte judíos y en parte griegos. La parte gentil, como conjetura el Dr. Lightfoot, podría ostentar los nombres de

1 Corinthians 2:3 — Verso 1 Corintios 2:3 . Estuve con vosotros en la debilidad... Es muy probable que San Pablo tuviera no sólo algo en su discurso muy desfavorable para una elocución pronta y poderosa, sino también alguna enfermedad del cuerpo que le era aún más desventajosa. Una buena apariencia

1 Corinthians 3:9 — Verso 1 Corintios 3:9 . Porque somos colaboradores de Dios... No hacemos nada por nosotros mismos, ni en referencia a nosotros mismos; trabajamos juntos en la obra que Dios nos ha encomendado, esperamos todo nuestro éxito de él y referimos todo a su gloria. Quizás sería

2 Corinthians 3:5 — verso 2 Corintios 3:5 _ No es que seamos suficientes por nosotros mismos... No nos arrogamos ningún poder para iluminar la mente o cambiar el corazón, sólo somos instrumentos en la mano de Dios. Tampoco era posible que nosotros, los apóstoles, pensáramos o inventáramos

Galatians 1:4 — de sus propios devotos, les decía que era imposible que la sangre de toros y machos cabríos quitara el pecado . Era necesaria una expiación superior; y cuando Dios dispuso eso , todas sus sombras y representaciones cesaron necesariamente. Gálatas 4:3 .

Ephesians 4:29 — desagradable y obscena . 1. Inútil , particularmente lo que ha sido hecho por la vejez y la corrupción. 2. Pútrido, impuro ; así Aristófanes en Lysistrat., p. 859, llama a una mujer mala σαπραεμοισυλουτρονωσαπρα. ¡ Afina , Spurca! balneum mihi parabis ? 3. Calumnioso , o reprochable ; todo lo que tenga tendencia a dañar el nombre, la fama o el interés de otro. En resumen, parece significar cualquier palabra o cosa obscena , cualquier cosa que dañe la virtud, fomente el vicio o se burle de la religión

Colossians 4:1 — CAPÍTULO IV. El deber de los amos para con sus sirvientes , 1. Recomienda la permanencia en la oración y velando en ella  con acción de gracias debe unirse , 2. Y orar particularmente por el éxito del Evangelio , 3, 4. Instrucciones sobre caminar sabiamente, redimir el tiempo y conversación piadosa , 5, 6. Los remite a Tíquico y Onésimo, a quienes les envía para detalles relativos a sus circunstancias actuales , 7-9. Menciona los saludos de varios entonces en

2 Thessalonians 1:10 — referencia a esto podemos aplicar aquellas palabras de San Juan: "Amados, ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es".   1 Juan 3:2 . En lugar de τοις πιστευουσιν, los que creen, τοις πιστευσασιν, los que han creído, es la lectura de ABCDEF, muchos otros, el siríaco posterior, el eslavo, la Vulgata y la Itala, con la mayoría de los padres griegos. Esta lectura es sin duda genuina. Porque

2 Thessalonians 3:18 — Verso 2 Tesalonicenses 3:18 . La gracia... El favor, la bendición y la influencia de nuestro Señor Jesucristo, esté con todos vosotros, sea vuestro compañero constante. Que siempre sintáis su presencia y disfrutéis de su bendición. Amén... ¡Que así sea! Que Dios lo conceda.

1 Timothy 3:1 — CAPÍTULO III. Sobre los obispos, sus calificaciones y trabajo , 1-7. De los diáconos y cómo deben ser probados , 8-10. De sus mujeres e hijos, y de cómo deben ser gobernados , 11-13. Cómo debe comportarse Timoteo en la Iglesia , 14, 15. El gran misterio de la piedad , 16. NOTAS SOBRE EL CAP. tercero verso 1 Timoteo 3:1 _ Este es un dicho verdadero... πιστος ο λογος. Esta es una doctrina verdadera. Estas palabras están unidas al

1 Timothy 3:13 — Versículo 13. Que han usado bien el oficio de un diácono... Los que, habiendo sido probados, 1 Timoteo 3:10 , Los diáconos fieles que han demostrado por su constancia, actividad y celo, que pueden ser elevados a un cargo más alto, se dice aquí que han comprado