Bible Commentaries

Genesis 46:34 — consequently have the free use of all their religious customs. This scheme succeeded, and the consequence was the preservation both of their religion and their lives, though some of their posterity did afterwards corrupt themselves; see Ezekiel 20:8; Amos 5:26. As it is well known that the Egyptians had cattle and flocks themselves, and that Pharaoh even requested that some of Joseph's brethren should be made rulers over his cattle, how could it be said, as in Genesis 46:34, Every shepherd is an abomination

Exodus 11:9 — agreeable to the double speeches of Homer in very ancient times. I have not the least doubt that the Hebrew text now wants many words in each of the seven following places: chap. vii., between verses 18 and 19; Exodus 7:18-19 end of chap. vii.; Exodus 7:25 chap. viii., between 19 and 20; Exodus 8:19-20 chap. x., between 2 and 3; Exodus 10:2-3 chap. xi., at verses Exodus 11:3 and 4.Exodus 11:3-4 The reader will permit me to refer him (for all the words thus omitted) to my own edition of the Hebrew Bible,

Exodus 2:25 — Verso Éxodo 2:25. Y Dios tuvo respeto por ellos...   וידע אלהים vaiyeda Elohim, Dios los conocía, es decir, los aprobaba, y por lo tanto se dice que su clamor llegó ante Dios, y él escuchó sus gemidos. La palabra ידע yada, conocer, en la Biblia hebrea, así como γινωσκω

Exodus 8:32 — Verso Éxodo 8:32. Faraón endureció su corazón en este momento también ] Ver Éxodo 8:15. Este endurecimiento fue el mero efecto de su obstinación autodeterminante. Prefería su ganancia a la voluntad y el mandato de Jehová, y Dios hizo de su obstinación el medio de manifestar su propio poder y providencia en un grado supereminente. 1.

Nehemiah 8:17 — el libro en la ley de Dios claramente, y dieron el sentido, y les hicieron entender la lectura. Los israelitas, recién salidos del cautiverio en Babilonia, en el que habían permanecido setenta años, según la predicción de Jeremías,​​​​​​​ Jeremias 25:11 , no sólo estaban extremadamente corrompidos, sino que parece que en general habían perdido el conocimiento del hebreo antiguo hasta tal punto, que cuando se les leía el libro de la ley, no lo entendían: pero algunos levitas se mantuvieron al margen,

Psalms 10:18 — Dios y al hombre . 1°. HOMBRE. Nunca piensa en ser llamado a cuentas: los "juicios de Dios están fuera de su vista, y él se burla de sus enemigos". 2°. DIOS. Él no lo reverencia: "No buscará a Dios, ni estará en todos sus pensamientos", Salmo 10:4 . 5. Vive en profana seguridad : "Él dice en su corazón: Nunca seré movido, nunca estaré en la adversidad"; Estoy elevado más allá del alcance de la desgracia, Salmo 10:6 . 6. Está lleno de falsedad y engaño: "Su boca está llena de maldición, engaño y fraude".

Psalms 104:35 — Versículo Salmo 104:35 . Que los pecadores sean consumidos de la tierra, y que los impíos no existan más. O bien, consumirá a los malvados e impíos, hasta que no se encuentren más de ellos. Entonces los impíos serán convertidos en el infierno, con todas las naciones que se

Psalms 17:15 — Verse Psalms 17:15. As for me — I cannot be satisfied with such a portion.I will behold thy face — Nothing but an evidence of thy approbation can content my soul.In righteousness — I cannot have thy approbation unless I am conformed to thy will. I must

Psalms 17:15 — Versículo Salmo 17:15 . En cuanto a mí , no puedo estar satisfecho con tal porción. Veré tu rostro. Nada más que una evidencia de tu aprobación puede contentar mi alma. En justicia. No puedo obtener tu aprobación a menos que me conforme a tu voluntad . Debo ser justo para

Psalms 34:22 — del Señor, Salmo 34:9 . 1. Alaba a Dios, y se expresa así: - 1°. Bendeciré al Señor. 2°. Su alabanza estará en mi boca. 3°. Estará en mi boca continuamente. 4°. Será expresado por una lengua afectada por el corazón : "Mi alma se gloriará en el Señor". 5°. Y lo continuaría por tanto tiempo hasta que otros se sintieran impulsados ​​a hacer lo mismo: "Los humildes lo oirán y se alegrarán". 2. Sobre lo cual llama a otros a unirse a él: "Engrandeced al Señor conmigo, y exaltemos juntos su nombre". Y para

Psalms 7:17 — todos los días ; y, sin embargo, incluso a ellos muestra mucha clemencia y paciencia. Él espera su conversión. Él afila, ata y prepara sus instrumentos de muerte; pero no dispara hasta que no haya remedio. Pero, si no se vuelven , él afilará su espada. 5. Pero la longanimidad del Señor no tuvo un buen efecto sobre Saúl, él se puso peor y peor: Él se afanaba con el mal; iniquidad concebida ; dio a luz la falsedad ; y cavó un hoyo para su vecino inocente, en el cual él mismo cayó. Así el Dios justo ejecutó

Numbers 36:13 — Verse Numbers 36:13. These are the commandments, c. — See these different terms analyzed and explained, Clarke "Leviticus 26:15".THUS ends the book of Numbers, containing a series of astonishing providences and events. Scarcely any piece of history in the sacred writings is better calculated to impress the mind of a serious reader with a sense of the goodness and severity of

Numbers 36:13 — Versículo Números 36:13 . Estos son los mandamientos.  Ver estos diferentes términos analizados y explicados, Clarke " Levítico 26:15" . Así termina el libro de los Números, que contiene una serie de providencias y acontecimientos sorprendentes. Apenas hay un trozo de historia en las escrituras sagradas que esté mejor calculado para impresionar la mente de un lector serio con un sentido

Matthew 25:15 — Verso Mateo 25:15. A uno le dio cinco talentos - a cada hombre de acuerdo a sus diversas habilidades ] Los deberes que los hombres están llamados a desempeñar se adecuan a su situación, y a los talentos que reciben. El bien que tiene cualquier hombre lo ha recibido

Matthew 5:48 — Verse Matthew 5:48. Be ye therefore perfect - as your Father — God himself is the grand law, sole giver, and only pattern of the perfection which he recommends to his children. The words are very emphatic, εσεσθε ουν υμεις τελειοι, Ye shall be therefore perfect

Matthew 5:48 — Versículo Mateo 5:48 . Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre.  Dios mismo, es la gran ley, único dador y único modelo de la perfección que recomienda a sus hijos. Las palabras son muy enfáticas, εσεσθε ουν υμεις τελειοι, Seréis, pues, perfectos ; seréis llenos

Deuteronomy 25:3 — Verse Deuteronomy 25:3. Forty stripes he may give him, and not exceed — According to God's institution a criminal may receive forty stripes; not one more! But is the institution from above or not, that for any offence sentences a man to receive three hundred, yea,

Deuteronomy 34:10 — ESPÍRITU, el infinito y eterno, de quien sólo pueden proceder la sabiduría, la verdad y la bondad, sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. Notas MASORÉTICAS sobre DEUTERONOMIO El número de versos en ELLAH HADDEBARIM, Deuteronomio, es 955; cuyo símbolo es חנץ en el que la palabra ץ tsade representa 900, נ nun 50 y ח cheth 5. El versículo del medio es Deuteronomio 17:10 . Y cuidarás de hacer todo lo que te manden . Sus Pareshioth o secciones mayores son 11, cuyo símbolo numérico es

2 Corinthians 1:1 — APÓSTOL PABLO A LOS CORINTIOS. Notas cronológicas relativas a esta Epístola. -Año de la era constantinopolitana del mundo, o el usado por los emperadores del este en su diplomata, c., y por lo tanto también llamado la "era civil de los griegos", εφξε (5565.) -Año de la era alejandrina del mundo, o época eclesiástica de los griegos, εφνθ (5559). -Año de la era antioqueña del mundo, εφμθ (5549). -Año de la época eusebiana de la creación, o el usado en el Chronicon de Eusebio, y el martirologio romano,

1 Samuel 6:19 — εκτουλαου, of the people, is added by some copies.4. The SYRIAC has forty-five thousand less! It is as follows: [-----Syriac-----] wamacho Morio beamo chamesho alapin weshabein gabrin; "And the Lord smote among the people FIVE thousand and SEVENTY men."5. The ARABIC is nearly similar: "And the LORD smote among the people; and there died of them [---Arabic---] FIVE thousand and SEVENTY men."We have no other versions from which we can receive any farther light.6. JOSEPHUS is different from all the rest,