Bible Commentaries

Genesis 11:1 — CAPITULO XI Todos los habitantes de la tierra, hablando un idioma y vivienda en un lugar , 1, 2, propósito de construir una ciudad y una torre para evitar su dispersión , 3, 4. Dios confunde su lenguaje y los esparce sobre toda la tierra , 5-9. Relato de las vidas y familias de los patriarcas posdiluvianos . Sem , 10, 11. Arfaxad , 12, 13. Sala , 14, 15. Eber , 16, 17. Peleg , 18,19. Ragau o Reu , 20, 21. Serug , 22, 23. Nahor

Genesis 31:1 — CHAPTER XXXI Laban and his sons envy Jacob, 1, 2; on which he is commanded by the Lord to return to his own country, 3. Having called his wives together, he lays before them a detailed statement of his situation in reference to their father, 4-5; the services he had rendered him, 6; the various attempts made by Laban to defraud him of his hire, 7; how, by God's providence, his evil designs had been counteracted, 8-12; and then informs them that he is now called to return to his own country,

Psalms 119:120 — peligroso, porque va en contra de las declaraciones más positivas de tu verdad , por lo tanto, es falsedad . 3. Esto es muy cierto, porque "tú quitas como escoria a todos los impíos de la tierra"; son absolutamente viles y de ninguna importancia a tus ojos. 4. "Por eso amo tus testimonios". Y por esto, entre otras razones, para evitar sus juicios . 5. Previendo que los juicios caerían sobre los malvados, era necesario que se llenara de un temor saludable . 1°. "Mi carne tiembla". Bienaventurado el que por

Proverbs 1:4 — Versículo Proverbios 1:4 . Para dar sutileza a lo simple. La palabra simple, de simplex, compuesta de la palabra sine, sin, y plica, un pliegue, significa propiamente lo que es sencillo y honesto, lo que no tiene fines secundarios, lo que es lo que parece ser; y se opone a

Isaiah 3:24 — Versículo Isaías 3:24 . En lugar de olor dulce - "perfume". Una parte principal de la delicadeza de las damas asiáticas consiste en el uso de baños, y de los más ricos aceites y perfumes; una atención a la que es en cierto grado necesaria en esos países cálidos. Se hace

Isaiah 41:2 — Versículo Isaías 41:2 . El hombre justo. La Caldea y la Vulgata parecen haber dicho צדיק tsaddik. Pero Jerónimo, aunque su traducción tiene justum, parece haber leído צדק tsedek; porque en su comentario lo expresa por justum, sive justitiam. Sin embargo, creo que todos

Jeremiah 23:29 — todas mis palabras fuertes, como el fuego?" y probablemente el autor de la Epístola a los Hebreos lo leyó así, y lo tuvo en cuenta cuando escribió: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos",  Hebreos 4:12 .  Admitido esto, el texto diría: "¿No es mi palabra poderosa, como el fuego?" o, "¿No es el poder de mi palabra como el fuego?". Pero como quiera que entendamos las palabras, tengamos cuidado de no pensar, como algunos han pensado y afirmado, que

Matthew 13:44 — Versículo 44. El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo ] θησαυρω κεκρυμμενω , a un tesoro escondido . No debemos imaginar que el tesoro aquí mencionado, y con el que se compara la salvación del Evangelio, significa una olla o cofre

Matthew 17:5 — eclipsar o proyectar ningún tipo de sombra, la palabra επεσκιασεν debería traducirse, rodearlos. Una nube era con frecuencia el símbolo de la presencia divina; pero una nube así tenía siempre algo muy notable en su apariencia. Ezequiel , Ezequiel 1:4, lo representa como una gran nube , y un fuego desplegándose , y un brillo al respecto , y en medio de él, como el color de ámbar en medio del incendio ; y en Ezequiel 1:28, nos dice que esta era la apariencia de la semejanza de la gloria

Matthew 23:21 — judíos שכינה Shekinah, la habitación de Jehová. Ahora bien, los judíos reconocen unánimemente que faltaban cinco cosas en el segundo templo, que se encontraron en el primero, a saber, 1. El arca; 2. El espíritu santo de profecía; 3. El Urim y Tumim; 4. El fuego sagrado; y 5. La שכינה Shekinah . Como el Señor había abandonado mucho antes de este tiempo el templo judío, y ahora había hecho de la naturaleza humana de Jesús la Shekinah , (ver Juan 1:14, el Logos se hizo carne, εσκηνωσεν, e hizo su

Mark 5:26 — era muy aflictivo: 1. Por la naturaleza de su enfermedad, que no podía hacerse pública sin exponerla a la vergüenza y al desprecio. 2. Era un trastorno inveterado; había durado doce años. 3. Era continuo; parece que no tuvo ningún intervalo de salud. 4. Su trastorno se vio agravado por las medicinas que utilizaba; sufría mucho... 5. Su enfermedad fue ruinosa tanto para su salud como para su situación: gastó todo lo que tenía. 6. Se encontraba al borde de la miseria, de la necesidad y de la desesperación;

Luke 23:43 — Verso 43. Hoy estarás conmigo en el paraíso...  Se dice que Marción y los maniqueos dejaron este versículo fuera de sus copias de este evangelista. Este dicho de nuestro Señor se considera justamente como una prueba contundente de la inmaterialidad del alma;

John 10:22 — Ver Prideaux's Connection, vol. iii. p. 236, edit. 1725. Después de esto, todo el servicio del templo parece haber sido suspendido durante tres años, habiéndose producido también grandes dilapidaciones en varias partes de los edificios: véase 1 Macc. 4:36, c. Como Judas Macabeo no sólo restauró el servicio del templo, y lo limpió de la contaminación, etc., sino que también reparó las ruinas del mismo, la fiesta fue llamada τα εγκαινια, la renovación. Era el invierno... χειμων ην, o sea, que hacía

John 19:34 — Versículo 34. Con una lanza le atravesó el costado...  El soldado que atravesó el costado de nuestro Señor ha sido llamado por los escritores católicos romanos Longino, que parece ser una corrupción de ( λογχη, lonche, una lanza o dardo), de la palabra del texto.

1 Corinthians 6:11 — de los pecados. 2. La gente que escuchó quedó convencida de las verdades divinas entregadas por el apóstol, y acudió en masa al bautismo. 3. Fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús , y así tomaron sobre sí la profesión pública del Evangelio. 4. Siendo ahora bautizados en la fe cristiana, fueron separados de los ídolos e idólatras, y se incorporaron a la Iglesia de Dios. 5. Como penitentes, fueron conducidos al Señor Jesús para la justificación , la cual recibieron por medio de la fe en su

Hebrews 2:3 — tipos. 3. La dispensación judía se refería principalmente al cuerpo y al estado exterior del hombre: lavados y limpiezas externas de la carne; el cristiano, al estado interior, purificando el corazón y el alma, y ​​limpiando la conciencia de obras muertas. 4. La dispensación judía prometía felicidad temporal ; el cristiano, espiritual . 5. La dispensación judía pertenecía principalmente al tiempo ; el cristiano, a la eternidad . 6. La dispensación judía tuvo su gloria; pero eso no era nada comparado con

2 Peter 1:3 — doctrines in suitable language, which their adversaries were not able to gainsay or resist. 3. Wisdom to direct them how to behave in all cases, where and when to labour; and the matter suitable to all different cases, and every variety of persons. 4. Miraculous powers, so that on all proper and necessary occasions they could work miracles for the confirmation of their doctrines and mission.By life and godliness we may understand, 1. a godly life; or, 2. eternal life as the end, and godliness the

Jude 1:4 — Verse Jude 1:4. For there are certain men crept in unawares — παρεισεδυσαν. They had got into the Church under specious pretences; and, when in, began to sow their bad seed.Before of old ordained — Οἱ παλαι προγεγραμμενοι Such as were long ago proscribed,

Jude 1:4 — Versículo Judas 1:4 . Porque hay ciertos hombres que se deslizaron sin saberlo.  παρεισεδυσαν. Habían entrado en la Iglesia bajo falsos pretextos ; y, cuando estuvieron adentro, comenzaron a sembrar su mala semilla. Antes ordenado.  Οἱ παλαι προγεγραμμενοι Los que fueron

Revelation 20:4 — Versículo Apocalipsis 20:4 . Vi tronos. El cristianismo establecido en la tierra, siendo los reyes y gobernadores todos cristianos. Reinó con Cristo mil años.  Estoy convencido de que este período no debe tomarse literalmente . Puede significar que habrá un estado de cristianismo