Bible Commentaries

Genesis 20:7 — nabi , el intercesor , se convirtió con el tiempo en el público instructer o predicador , y también el predictor de eventos futuros, porque a hombres fieles que oraban Dios les reveló el secreto de su voluntad. Por lo tanto, San Pablo, 1 Corintios 14: 3, parece restringir la palabra por completo a la interpretación de la mente de Dios al pueblo, y su instrucción en las cosas divinas, porque, dice el que profetiza, habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. Véase el discurso

Genesis 31:19 — de comunicación entre Dios y sus adoradores. El Sr. Parkhurst ha observado que los terafines se usaban entre creyentes e incrédulos. Entre los primeros, vea este capítulo porque niega que Labán fuera un idólatra. Ver también Jueces 17: 5; Jueces 18:14, Jueces 18:18, Jueces 18:20; 1 Samuel 19:13, 1 Samuel 19:16. Entre los últimos, ver 2 Reyes 23:24; Ezequiel 21:21; Zacarías 10: 2. Compárese con 1 Samuel 15:23 y Oseas 3: 4. Estos son todos los lugares en los que se encuentra la palabra original. El

Genesis 32:1 — del otro, e instruye a los conductores qué decir cuando se encuentre con Esaú , 15-20. Envía a sus esposas, sirvientes, hijos y equipaje, por el arroyo Jabbok, de noche , 21-23. Él mismo se queda atrás y lucha con un ángel hasta el comienzo del día , 24. Prevalece y obtiene un nuevo nombre , 25-29. Llama al nombre del lugar Peniel, 30. Está cojo del muslo como consecuencia de su lucha con el ángel , 31, 32. NOTAS SOBRE CAP. XXXII Verso Génesis 32:1. Los ángeles de Dios lo encontraron... Nuestra

Exodus 12:6 — cuatro cosas que se requerían en la primera pascua que nunca se requirieron después: 1. La comida del cordero en sus casas se dispersó por Gosén. 2. La toma del cordero al décimo día. 3. El golpe de su sangre en los postes y dinteles de sus casas. Y, 4. Que lo coman apresuradamente. Estas cosas no fueron requeridas de las generaciones venideras. Toda la asamblea - lo matará...  Cualquier persona podría matarlo, el acto de sacrificio en este caso no se limita a los sacerdotes. Por la tarde...  בין

Exodus 22:29 — piadoso cuidado cargará cada santuario rural, Para cultivos maduros una gavilla dorada asigne, Cates para mi doblez, grupos ricos para mi vino . Id.-Ver Calmet . Estas citas recordarán naturalmente las ofrendas de Caín y Abel, mencionadas Génesis 4:3-1. Las alegrías en nuestra cosecha-casa son restos distorsionados de esa gratitud que nuestros antepasados, con todos los habitantes primitivos de la tierra, expresaron a Dios con las señales y ceremonias apropiadas. . ¿No es posible restaurar,

Exodus 23:11 — suficiente, a los pobres , los esclavo , y el extranjero , e incluso al ganado . "3. Acostumbrar al pueblo a someterse y depender de la Divina providencia, y esperar su apoyo en el séptimo año, por una disposición extraordinaria sobre el sexto . "4. Separar sus afectos de las cosas terrenales y perecederas, y hacerlos desinteresados ​​y celestiales. "5. Para mostrarles el dominio de Dios sobre el país, y que ÉL, no ellos , era el señor de la tierra y que la poseían simplemente por su generosidad.

Exodus 34:6 — Verso Éxodo 34:6. Y el Señor pasó - y proclamó , El Señor... Sería  mucho mejor leer este versículo así: "Y pasó el Señor delante de él y proclamó a JEHOVÁ", es decir, le mostró a Moisés plenamente lo que implicaba este augusto nombre. Moisés le había pedido a Dios

Exodus 4:31 — Verso Éxodo 4:31. La gente creyó...   Acreditaron el relato dado del nombramiento divino de Moisés y Aarón para ser sus libertadores de su esclavitud, los milagros obrados en la ocasión confirmaban el testimonio entregado por Aarón. Ellos inclinaron sus cabezas

Exodus 8:16 — sacerdotes, que se vieron obligados a afeitarse el pelo de todas las partes del cuerpo ya llevar una sola túnica, para que no se permitiera que ninguna alimaña de este tipo pudiera albergar a su alrededor. Ver Herodes. en Euterpillar ., c. xxxvii., pág. 104, editar. Gale . De la naturaleza de estos insectos no es necesario decir mucho. El piojo común es muy prolífico. En el espacio de doce días una hembra adulta pone cien huevos, de los cuales, en el espacio de seis días, se producen unos cincuenta machos

Leviticus 25:55 — Verso Levítico 25:55. Porque para mí los hijos de Israel son siervos.  La razón de esta ley ya tenemos visto, ( Levítico 25:42,) pero debemos mirar más allá para ver el gran fin de la misma. Los israelitas eran un pueblo típico; representaban a los que, bajo la dispensación del Evangelio, son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Pero estos últimos tienen una peculiaridad

Numbers 19:2 — egipcios. Véase Spencer . 3. La vaquilla debía estar sin mancha , sin mezcla de ningún otro color. Plutarco comenta, De Iside et de Osiride , que si había un solo pelo en el animal, blanco o negro, estropeaba el sacrificio. Ver Calmet y Números 8:7 . 4. Sin mancha - sin ningún tipo de imperfección en su cuerpo; el otro, probablemente, aplica sobre el pelo o el color . 5. Sobre el cual nunca se colocó yugo , porque cualquier animal que hubiera sido usado para cualquier propósito común se consideraba

2 Corinthians 10:18 — calificaciones que el falso apóstol de Corinto no podía pretender. Tenía lenguaje y elocuencia, y espectáculo y desfile; pero no tenía ni los dones de un apóstol ni el éxito de un apóstol. 1. DR. WHITBY observa que el apóstol, en los versículos 13, 14, 15 y 16, 2 Corintios 10:13 se esfuerza por superar a los falsos apóstoles en los tres detalles siguientes: (1.) Que mientras ellos no podían mostrar ninguna comisión para predicar a los corintios, ninguna medida por la cual Dios les había distribuido

Ephesians 6:12 — propia ciudad שר של עולם sar shel olam, κοσμοκρατωρ, el gobernante del mundo y demuestra que las palabras de David, Salmo 2:2 ,Los reyes de la tierra se ponen a sí mismos, y los gobernantes toman consejo juntos, son aplicadas por los apóstoles, Hechos 4:26  los gobernantes judíos, αρχοντες, que persiguieron a Pedro y Juan por predicar a Cristo crucificado. Pero los comentaristas en general no son de esta opinión, sino que piensan que por principados, c., debemos entender diferentes órdenes de espíritus

Titus 2:15 — gracia salvadora de este gran Dios ha resplandecido sobre todo hombre; ninguno ha pasado de largo, ninguno ha quedado sin influencia, ninguno sin el primer ofrecimiento de vida eterna, y sin la suficiencia de la gracia para capacitarlo para el estado. 4. A continuación se hace referencia a la operación de la gracia divina en la preparación del alma para la gloria. Nos limpia de toda injusticia, nos purifica para Dios y nos hace fervientes y abundantes en buenas obras. Este sistema es digno de Dios,

Hebrews 3:6 — αυτου, sin aspirado, significa simplemente su; y que con el aspirado, αυτου, significa su propio: siendo la palabra en esta forma una contracción, no infrecuente, de εαυτου. Si leemos αυτου sin el aspirado, entonces su debe referirse a Dios,  Hebreos 3:4 . Pero Cristo como Hijo sobre su casa (es decir, la de Dios): si leemos αυτου, con la aspirada, como hacen algunas ediciones, entonces lo que se dice se refiere a Cristo; y las palabras anteriores transmiten el mismo sentido que aquellas palabras,

Hebrews 7:25 — εντυγχανειν τινι, interceder por una persona, tiene una considerable latitud de significado. Significa, 1. Acudir o reunirse con una persona por cualquier causa. 2. Interceder, orar o suplicar en favor de otro. 3. Defender o reivindicar a una persona. 4. Encomendar. 5. Prestar cualquier tipo de asistencia o ayuda. 6. Y, con la preposición κατα, contra, para acusar, o actuar contra otro de manera judicial. La naturaleza de los argumentos del apóstol", dice el Dr. Macknight, "requiere que, por el hecho

2 Peter 1:4 — Versículo 4. Por lo cual se nos ha dado.  Por su propio y glorioso poder nos ha dado gratuitamente promesas sumamente grandes e inestimables. Los judíos se distinguieron de manera muy particular por las promesas que recibieron de Dios; las promesas a Abraham, Isaac,

Revelation 1:20 — los instrumentos de ese oficio; y como estos sellos se colocaban con frecuencia en anillos que se usaban en los dedos, puede haber una alusión a esos brillantes colocados en anillos, y se usaban επι της δεξιας, SOBRE la mano derecha . En Jeremias 22:24 , Conías es representada como un sello a la diestra del Señor ; y que tales sellos estaban en anillos ver Génesis 38:18 ; Génesis 38:25 ; Éxodo 18:11 ; Daniel 6:17 , Hageo 2:23 . Si los examinamos detenidamente, encontraremos que todos los símbolos

Revelation 12:1 — CAPÍTULO XII. La mujer vestida de sol y con dolores de parto , 1, 2. El gran dragón rojo esperando para devorar al niño tan pronto como naciera , 3, 4. La mujer da a luz un hijo, que es arrebatado para Dios; y huye al desierto , 5, 6. La guerra en el cielo entre Miguel y el dragón , 7, 8. El dragón y sus ángeles son vencidos y arrojados a la tierra; por lo cual todo el ejército celestial da gloria

Revelation 17:16 — como una de las potencias de la monarquía latina, fuera un cuerno de la bestia, y al tener precedencia sobre todas las demás fuera su cabeza revivida. Véase una explicación similar de la cola del dragón en las notas de Clarke sobre  " Apocalipsis 12:4" .