Bible Commentaries

Exodus 12:51 — Verso Éxodo 12:51. Por sus ejércitos...   צבאתם tsibotham, de צבא tsaba, para reunirse, reunirse, de manera ordenada o regulada, y por lo tanto para la guerra, para actuar juntos como tropas en la batalla; de donde צבאות tsebaoth, tropas, ejércitos, huestes. Es por

Exodus 38:24 — minas, y de sus minas en dracmas. Los hebreos tenían, además de estos, sus siclos y medios siclos, o bekas, y los romanos sus denarios, que eran casi del mismo valor que los dracmas de los griegos. El valor del talento hebreo se desprende de  Éxodo 38:25-2,  ya que allí 603.550 personas fueron gravadas con medio siclo por cabeza, por lo que debieron pagar en total 301.775 siclos; y esa suma se dice que asciende a cien talentos, y 1775 siclos más: si por lo tanto deducimos los 1775 siclos del número

1 Chronicles overview — 1:10; Ezra 8:27; and in 1 Chronicles 28:17; and דרכמון darkemon or drakmon, "a drachma" or; drachm, 1 Chronicles 29:7; Ezra 2:69; Nehemiah 7:70; and רפסדות raphsodoth, "rafts" or floats, 2 Chronicles 2:16, widely differing from דברות doberoth, 1 Kings 5:9, which we there translate in the same way. Calmet considers these words as strong evidence that these books were the work of Ezra, and penned after the captivity.We are not to suppose that these books are the Chronicles of the Kings of Judah and Israel

2 Chronicles overview — 1:10; Ezra 8:27; and in 1 Chronicles 28:17; and דרכמון darkemon or drakmon, "a drachma" or; drachm, 1 Chronicles 29:7; Ezra 2:69; Nehemiah 7:70; and רפסדות raphsodoth, "rafts" or floats, 2 Chronicles 2:16, widely differing from דברות doberoth, 1 Kings 5:9, which we there translate in the same way. Calmet considers these words as strong evidence that these books were the work of Ezra, and penned after the captivity.We are not to suppose that these books are the Chronicles of the Kings of Judah and Israel

Nehemiah 1:1 — DE NEHEMÍAS &mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash- Notas cronológicas relativas a este Libro -Año desde la Creación, según el arzobispo Usher, cuyo sistema de cronología es el más aceptado, 3558. -Año anterior al nacimiento de Cristo, 442. -Año anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 446. -Año del período juliano, 4268. -Año desde el diluvio de Noé, según la Biblia en inglés, 1902. -Año del Cali Yuga, o era india del Diluvio,

Psalms 14:7 — collection, neither here nor in the parallel Psalm liii.The places from which Jerome and others say St. Paul borrowed them are the following: -Romans 3:13: "Their mouth is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit." Borrowed from Psalms 5:10."The poison of asps is under their lips." From Psalms 140:3.Romans 3:14: "Whose mouth is full of cursing and bitterness." From Psalms 10:7.Romans 3:15: "Their feet are swift to shed blood." From Proverbs 1:16, or Isaiah 59:7.Romans 3:16-18: "Destruction

Psalms 14:7 — referencia en esa colección, ni aquí ni en el Salmo paralelo liii. Los lugares de donde Jerónimo y otros dicen que San Pablo los tomó prestados son los siguientes: - Romanos 3:13 : "Sepulcro abierto es su boca; con su lengua han engañado". Tomado de Salmo 5:10 . "El veneno de las áspides está debajo de sus labios". De Salmo 140:3 . Romanos 3:14 : "Cuya boca está llena de maldición y amargura". De Salmo 10:7 . Romanos 3:15 : "Sus pies son veloces para derramar sangre". De Proverbios 1:16 , o Isaías

Deuteronomy 34:12 — MOISÉS, el escritor del Pentateuco, considerado como historiador y filósofo , mucho se ha dicho a lo largo de las notas sobre el libro del GÉNESIS; y especialmente al final del capítulo quincuagésimo ; a los que se remite especialmente al lector. Génesis 50:26 . De Moisés como legislador , se pueden escribir volúmenes, y el tema no se agota. Lo que se llama la Ley de Moisés , es más propiamente la Ley de Dios ; y Torath Yehovah , la Ley de Jehová , es el gran título del Pentateuco. Tal definición de

Luke 2:52 — Verse Luke 2:52. Jesus increased in wisdom — Luke 2:40.THE following remarks, taken chiefly from Mr. Claude, on the foregoing subject, are well worth the reader's attention.I. The birth of Christ is announced to the shepherds.1. God causes his grace to descend

Luke 2:52 — Verso Lucas 2:52. Jesús creció en sabiduría ] Lucas 2:40. Las siguientes observaciones, tomadas principalmente del Sr. Claude, sobre el tema anterior, merecen la atención del lector. I. El nacimiento de Cristo es anunciado a los pastores. 1. Dios hace descender su

Acts overview — for the period of time it embraces, as it passes by all the transactions of the Church at Jerusalem, after the conversion of St. Paul; the propagation of Christianity in Egypt; Paul's journey into Arabia; the state of Christianity at Babylon; (1 Peter 5:13); the foundation of the Christian Church at Rome; several of St. Paul's voyages; his thrice suffering shipwreck, etc., etc. See more particulars in Lardner and Michaelis.The object of St. Luke appears to have been twofold:1. To relate in what manner

Acts 2:47 — saved; those who were redeemed from their sins and baptized into the faith of Jesus Christ. The same as those whom St. Paul addressed, Ephesians 2:8: By grace ye are saved, εστε σεσωσμενοι; or, ye are those who have been saved by grace. So in Titus 3:5: According to his mercy he saved us, εσωσεν ημας, by the washing of regeneration. And in 1 Corinthians 1:18, we have the words τοις σωζομενοις, them who are saved, to express those who had received the Christian faith; in opposition to τοις απολλυμενοις,

Romans 13:1 — according to the ordinance of God; and that those who resist the lawfully constituted authorities shall receive condemnation, 1, 2. And those who are obedient shall receive praise, 3. The character of a lawful civil governor, 4. The necessity of subjection, 5. The propriety of paying lawful tribute, 6, 7. Christians should love one another, 8-10. The necessity of immediate conversion to God proved from the shortness and uncertainty of time, 11, 12. How the Gentiles should walk so as to please God, and put

Romans 13:1 — es según la ordenanza de Dios; y que los que resisten a las autoridades legítimamente constituidas recibirán condenación , 1, 2. Y los que son obedientes recibirán alabanza , 3. El carácter de gobernador civil legítimo , 4. La necesidad de sujeción , 5. La conveniencia de pagar tributo lícito , 6, 7. Los cristianos deben amarse unos a otros , 8-10. La necesidad de la conversión inmediata a Dios se demuestra a partir de la brevedad e incertidumbre del tiempo , 11, 12. cómo deben andar los gentiles

1 Corinthians 15:58 — Verse 1 Corinthians 15:58. Be ye steadfast] εδραιοι, from εδρα, a seat; be settled; confide in the truth of this doctrine of the resurrection, and every thing that pertains to it, as confidently as a man sits down on a SEAT, which he knows to be solid, firm, and safe; and

1 Corinthians 15:58 — Versículo 1 Corintios 15:58 . Estad firmes... εδραιοι, de εδρα, un asiento ; ser resuelto; confíen en la verdad de esta doctrina de la resurrección, y todo lo que a ella se refiere, tan confiadamente como un hombre se sienta en un ASIENTO, que sabe que es sólido, firme y seguro;

1 Timothy 3:16 — ὁμολογουμενες· Y confesadamente, por consenso general , es una cosa que nadie puede ni debe disputar ; cualquier frase de este tipo expresa el significado del original. Dios fue manifestado en carne... Si tomamos la totalidad de los versículos 14 , 15 y 16 , 1 Timoteo 3:14 , podemos hacer una traducción consistente de la siguiente manera, y todo el párrafo quedará así : Esperando verte pronto; pero si me tardo mucho, estas cosas te escribo ahora, para que sepas cómo debes conducirte en la casa

1 Timothy 4:16 — se entiende por algunos, muchos. La palabra original significa frecuentemente una multitud, y hay abundantes casos en la Escritura donde se usa en ese sentido, como el lector puede percibir de ​​​​​​​ Juan 6:64-43 ; Romanos 11:17 ; 1 Corintios 10:5 . Esta apostasía puede ser general y extensa, e incluir a muchos pero no a todos. "II. Se muestra más particularmente en qué debe consistir la apostasía, en las siguientes palabras: Prestando atención a los espíritus seductores y a las doctrinas de

Philemon 1:25 — Versículo Filemón 1:25 . La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con tu espíritu... Al usar el plural, νμων, vuestro, el apóstol en efecto dirige o se dirige a la epístola, no sólo a Filemón, sino a toda la Iglesia en su casa. Amén... Falta, como es habitual, en los mejores

Jude overview — into the old Syriac version."With respect to the date of this epistle, all that I am able to assert is, that it was written after the Second Epistle of Peter; but how many years after, whether between 64 and 66, as Lardner supposes, or between 70 and 75, as Beausobre and L'Enfant believe; or, according to Dodwell and Cave, in 71 or 72, or so late as the year 90, as is the opinion of Mill, I confess I am unable to determine, at least from any certain data. The expression, 'in the last time,' which occurs