Bible Commentaries

Genesis 10:26 — no hubiera sido originalmente de la misma sangre y no hubiera sido instruida en las mismas nociones comunes antes de su dispersión. Entre estos usos pueden contarse: 1. La numeración por decenas . 2. Su tiempo de cálculo por un ciclo de siete días. 3. Su separación del séptimo día con fines religiosos. 4. Su uso de sacrificios propiciatorios y eucarísticos . 5. La consagración de templos y altares . 6. La institución de santuarios o lugares de refugio, y sus privilegios. 7. Dar una décima parte

Genesis 22:4 — día. "Como el número SIETE", dice el Sr. Ainsworth, "es de uso especial en las Escrituras debido al día de reposo, Génesis 2:2, el TRES es un número especial porque causa  de la resurrección de Cristo de entre los muertos el tercer día, Mateo 17:23; 1 Corintios 15:4; cuando fue crucificado a la tercera hora después del mediodía, Marco 15:25: e Isaac, como era una figura de Cristo, al ser el único hijo de su padre, y no perdonado sino ofrecido en sacrificio, Romanos 8:32, por lo que en diversos

Genesis 41:42 — en comparación con la fina ropa de cama irlandesa . Como esta shesh parece haber sido parte de la vestimenta real, probablemente era escasa y costosas . "Al comparar", dice Parkhurst, " Éxodo 25:4, Éxodo 26:1, con 2 Crónicas 2:14 y Éxodo 26:31, con 2 Crónicas 3:14, parece que בוץ buts , algodón, se llama שש shesh ; y al comparar Éxodo 28:42, con Éxodo 39:28, que בד malo , lino, también se llama שש shesh ; de modo que shesh parece un nombre que expresa cualquiera de estos, de su

Genesis 47:23 — Verso Génesis 47:23. Los he comprado en este día,  a ustedes y a su tierra para el faraón...  Parece que el reino de Egipto fue previamente a la época de José una monarquía muy limitada. El rey tenía sus propiedades; los sacerdotes tenían sus tierras; y la gente común

Genesis 5:32 — Verso Génesis 5:32. Noé engendró a Sem, Cam y Jafet. De Génesis 10:21; 1 Crónicas 1:5,  nos enteramos de que Jafet era el hijo mayor de Noé, pero se menciona Sem primero, porque fue de él, en línea directa, que vino el Mesías. Cam fue sin duda el más joven de los hijos

Genesis 9:4 — santísimo. 1. Antes del diluvio no se comía, porque no se usaba alimento para animales. 2. Después de el diluvio fue prohibido, como encontramos arriba; y, siendo uno de los siete preceptos de Noé, no se consumía antes de la publicación de la ley mosaica. 3. En la promulgación de la ley, y en varias ocasiones durante el ministerio de Moisés, la prohibición fue muy solemne y con espantosas penas renovadas. Por lo tanto, podemos estar seguros de que no se comió sangre antes de la era cristiana, ni desde

Exodus 16:1 — CAPITULO XVI Los israelitas viajan desde Elim, y llegan al desierto de sin 1. Murmuran por falta de pan , 2, 3. Dios promete hacer llover pan del cielo para ellos , 4, del cual debían recolectar una porción doble el sexto día , 5. Un suministro milagroso de carne en la noche y pan en la mañana, prometida , 6-9. La gloria del Señor aparece en la nube

Exodus 19:24 — misericordia vio que era correcto darles línea por línea, para que no pudieran transgredir para su propia destrucción. DESDE la manera muy solemne y terrible en que se introdujo la LEY, podemos contemplarla como el ministerio de terror y muerte, 2 Corintios 3:7, pareciendo más bien excluir a los hombres de Dios que acercarlos; y de esto podemos aprender que un acercamiento a Dios habría sido imposible para siempre, si la misericordia infinita no hubiera descubierto el esquema evangélico de la salvación.

Exodus 30:13 — Verso Éxodo 30:13. Medio siclo. A cada uno de los israelitas se le ordenó dar como rescate por su alma (es decir, por su vida) medio siclo, según el siclo del santuario. De esto podemos aprender, 1. Que la vida de cada hombre se consideraba como perdida para la

Exodus 32:1 — CAPITULO XXXII Los israelitas, al ver que Moisés retrasa su regreso, piden a Aarón que les haga dioses para que vayan delante de ellos, 1. Aarón consiente, y exige sus ornamentos, 2. Se los entregan, y él hace un becerro fundido, 3, 4. Construye un altar delante de él, 5; y el pueblo ofrece holocaustos y sacrificios de paz, 6. El Señor ordena a Moisés que baje, diciéndole que el pueblo se había corrompido, 7, 8. El Señor se enfada y amenaza con destruirlos, 9, 10. Moisés intercede

Exodus 9:1 — CAPITULO IX El Señor envía a Moisés a Faraón para informarle que, si no permite  que los israelitas se vayan, será enviada una pestilencia destructiva entre su ganado, 1-3; Mientras que el ganado de los israelitas debe conservarse intacto, 4. Al día siguiente se envía esta pestilencia, que fue la quinta plaga, y todo el ganado de los egipcios muere, 5, 6. Aunque el faraón descubre que ninguno de los ganados de los israelitas 

Leviticus 11:22 — conjeturas más eruditas relativas a estos y a los demás animales mencionados en la Escritura. Sin embargo, una cosa es totalmente evidente, a saber, que la langosta se comía, no sólo en aquellos tiempos antiguos, en la época de Juan Bautista,  Mateo 3:4, sino también en la actualidad. El Dr. Shaw las comió en Berbería "fritas y saladas", y nos dice que "tenían un sabor muy parecido al del cangrejo de río". Se han comido en África, Grecia, Siria, Persia y en toda Asia, y parece que tribus enteras

Leviticus 15:31 — Verso Levítico 15:31. Así separaréis a los hijos de Israel de su impureza. Mediante esta separación, la causa se hizo menos frecuente, y se impidió que el contagio, si existía, se propagara. Así, se construyen casas para la peste y para la fiebre con el propósito de separar

Leviticus 3:17 — Verso Levítico 3:17. Que no comáis grasa ni sangre.  No es probable que la grasa sea prohibida de la misma manera y en la misma latitud que la sangre. La sangre era la vida de la bestia, y se ofrecía para hacer una expiación por sus almas; en consecuencia, ésta nunca

Deuteronomy 33:6 — Verso Deuteronomio 33:6 . Viva Rubén, y no muera.  Aunque su vida y sus bendiciones se hayan perdido por su transgresión con la concubina de su padre, Génesis 49:3-1 ; y en su rebelión con Coré, Números 16:1, que no se extinga como tribu en Israel. "Es muy común", dice

Joshua 11:23 — Versículo Josué 11:23 . Entonces Josué tomó toda la tierra.  Todo el país descrito aquí y en el capítulo anterior. Además de las multitudes que perecieron en esta guerra, muchos de los cananeos se refugiaron en los confines de la tierra y en las naciones vecinas. Algunos

Joshua 20:7 — cada parte de la tierra; y se dice que estaban situados en eminencias, para que pudieran verse fácilmente a la distancia, siendo los caminos que conducían a ellos anchos, uniformes y siempre mantenidos en buen estado. En la nota final sobre Números 35:33 se ha dicho que estas ciudades eran un tipo de nuestro bendito Señor, y que el apóstol se refiere a ellas como tales, Hebreos 6:17 ; Hebreos 6:18 . Por lo tanto, sus nombres han sido considerados como descriptivos de algún carácter u oficio de

Revelation 1:8 — , fol. 17, 4: Adán transgredió toda la ley desde alef hasta tau ; es decir, desde el principio hasta el final. Ibíd, fol. 48, 4: Abraham observó la ley, desde alef hasta tau ; es decir, lo guardó por completo , de principio a fin . Ibíd, fol. 128, 3: Cuando el santo y bendito Dios pronunció una bendición sobre los israelitas, lo hizo desde alef hasta tau ; es decir, lo hizo perfectamente . El principio y el final.  Es decir, como aleph o alfa es el principio del alfabeto, así soy yo el autor y

Revelation 13:3 — Versículo Apocalipsis 13:3 . Y vi una de sus cabezas como herida de muerte.  Este es el segundo y último lugar en el que se mencionan las cabezas de la bestia con alguna descripción; y por lo tanto el significado aquí debe ser formas de gobierno, ya que éstas fueron notadas

Revelation 20:2 — que puedan recibir tal dicho, que lo reciban. Selah. Mil años.  En qué consiste esta atadura de Satanás, ¿quién puede decirlo? ¡Cuántas visiones se han visto sobre este tema tanto en tiempos antiguos como modernos! Esto, y lo que dice  Apocalipsis 20:3 , sin duda se refiere a un tiempo en el que la influencia de Satanás será muy restringida, y la verdadera Iglesia de Dios disfrutará de una gran prosperidad, que durará mucho tiempo. Pero no es probable que el número, mil años, deba tomarse literalmente