Bible Commentaries

Genesis overview — seem to have been added by a later hand there can be little doubt; among these some have reckoned, perhaps without reason, the following passage, Genesis 12:6 : "And the Canaanite was then in the land"; but see the note on Genesis 12:6. Numbers 21:14, "In the book of the wars of the Lord," was probably a marginal note, which in process of time got into the text; see the note on Numbers 21:14. To these may be added Deuteronomy Deuteronomy 1:1-5; Deuteronomy 2:12; and the eight concluding verses of

Genesis 18:32 — indispensable duty to teach them; and God will teach him, if he earnestly seek it, that he may be able to discharge this duty to his family. Reader, if thy children or servants perish through thy neglect, God will judge thee for it in the great day.4. The sin of Sodom and the cities of the plain was great and grievous; the measure of their iniquity was full, and God determined to destroy them. Judgment is God's strange work, but though rarely done it must be done sometimes, lest men should suppose

Genesis 18:32 — familia: es su deber indispensable enseñarles; y Dios le enseñará, si lo busca con sinceridad, para que pueda cumplir con este deber para con su familia. Lector, si tus hijos o familia perecen por tu negligencia, Dios te juzgará por ello en el gran día. 4. El pecado de Sodoma y las ciudades de la llanura fue grande y grave; la medida de su iniquidad fue completa, y Dios determinó destruirlos. El juicio es la obra extraña de Dios, pero aunque rara vez se hace, debe hacerse a veces, para que los hombres

Genesis 49:17 — Verse Genesis 49:17. Dan shall be a serpent — The original word is נחש nachash, and we have seen in Clarke's note "Genesis 3:1" that this has a great variety of significations. It is probable that a serpent is here intended, but of what kind we know not; yet

Exodus overview — Israelites from Egypt is the most remarkable fact mentioned in the whole book. In the Hebrew Bibles it is called ואלה שמות Ve-Elleh Shemoth, these are the names, which are the words with which it commences. It contains a history of the transactions of 145 years, beginning at the death of Joseph, where the book of Genesis ends, and coming down to the erection of the tabernacle in the wilderness at the foot of Mount Sinai.In this book Moses details the causes and motives of the persecution raised up against

Psalms 22:1 — SALMO XXII Bajo gran aflicción y angustia, el salmista ora a Dios , 1-3; apela a la perversidad habitual de Dios en favor de su pueblo , 4, 5; relata los insultos que recibió , 6-8; menciona la bondad de Dios hacia él en su juventud, como razón por qué debería esperar ayuda ahora , 9-11; detalla sus sufrimientos, y las indignidades ofrecidas a él , 12-18, ora con la confianza de ser escuchado

Psalms 97:1 — SALMO XIII El reino de Jehová, su naturaleza y bienaventuranza , 1, 2. Es temible para los malvados , 3-4. Los idólatras serán destruidos , 7. La bienaventuranza de los justos , 8-12. NOTAS SOBRE EL SALMO XCVII Este salmo no tiene título ni en hebreo ni en caldeo, y en catorce de los manuscritos de Kennicott y De Rossi está escrito como parte del anterior.

Isaiah 53:9 — llama túmulo ". - Servio, AEn. iii. 22. Y para hacer el túmulo aún más elevado y conspicuo, a menudo se erigía sobre él un pilar o algún otro adorno: - Τυμβον χευαντες, και επι στηλην ερυσαντες, Πηξαμεν ακροτατῳ τυμβῳ ευηρες ερετμον. Odisea . xiii. 14 "Una tumba que se levanta, los muertos silenciosos a la gracia, Rápidos por los rugidos de los principales colocamos; La tumba que se elevaba llevaba una alta columna , Y muy por encima de él se elevó el remo ahusado ". POPE. Por lo tanto, la tumba

Matthew 21:46 — Verso Mateo 21:46. Buscaban ponerle las manos encima, pero temían la multitud.   La gracia que restringe y previene es una bendición excelente, particularmente cuando conduce al arrepentimiento y la salvación; pero el que se abstiene de ciertos males, sólo por temor

Matthew 22:37 — who, for the glory of his Maker, spares neither labour nor cost - who sacrifices his time, body, health, ease, for the honour of God his Divine Master: - who employs in his service all his goods, his talents, his power, credit, authority, and influence.4. He loves God with all his mind (intellect - διανοια) who applies himself only to know God, and his holy will: - who receives with submission, gratitude, and pleasure, the sacred truths which God has revealed to man: - who studies no art nor science

Matthew 22:37 — gloria de su Hacedor, no escatima en trabajo ni en costos, quien sacrifica su tiempo, cuerpo, salud, facilidad, por el honor de Dios, su Divino Maestro: - que emplea a su servicio todos sus bienes, sus talentos, su poder, crédito, autoridad e influencia. 4. Ama a Dios con toda su mente (intelecto - διανοια) que se aplica solo a conocer a Dios, y su santa voluntad: - quien recibe con sumisión, gratitud y placer, las verdades sagradas que Dios ha revelado al hombre: - quien no estudia arte ni ciencia sino

Matthew 24:7 — Verse Matthew 24:7. Nation shall rise against nation — This portended the dissensions, insurrections and mutual slaughter of the Jews, and those of other nations, who dwelt in the same cities together; as particularly at Caesarea, where the Jews and Syrians contended

Matthew 24:7 — Verso Mateo 24:7. Nación se levantará contra nación...  Esto presagiaba las disensiones, insurrecciones y matanzas mutuas de los judíos y los de otras naciones, que vivían juntos en las mismas ciudades; como particularmente en Cesarea, donde los judíos y los sirios

Luke 22:71 — Matthew 26:66. Thus they proceeded as far as they could; he must now be brought before Pilate, as the Jews had no power to put him to death. His trial before Pilate is related in the subsequent chapter.ON our Lord's agony in the garden, related in the 43d and 44th verses, Luke 22:43-44 much has been written, but to little purpose. The cause of this agony seems not to have been well understood; and there have been many wild conjectures concerning it. Some think it was occasioned by "the Divine wrath

Luke 22:71 — lejos como pudieron; ahora debe ser llevado ante Pilato, ya que los judíos no tenían poder para condenarlo a muerte. Su juicio ante Pilato se relata en el capítulo siguiente. SOBRE la agonía de nuestro Señor en el jardín, relatada en los versículos 43 y 44, Lucas 22:43-42 se ha escrito mucho, pero con poco propósito. La causa de esta agonía parece no haber sido bien entendida; y ha habido muchas conjeturas al respecto. Algunos piensan que fue ocasionado por "la ira divina presionándolo; porque,

1 Corinthians 8:1 — CAPÍTULO VIII. La pregunta de los corintios sobre las carnes ofrecidas a a los ídolos, y el prefacio del apóstol a sus instrucciones sobre este tema, 1-3. La naturaleza de la idolatría, 4, 5. De la adoración genuina, 6. Algunos comían de los animales que habían sido ofrecidos a los ídolos a sabiendas, y así mancharon su conciencia, 7. Ni el comer ni la abstinencia nos recomiendan por sí mismos a Dios, 8. Pero nadie debe usar su libertad

1 Corinthians 8:13 — is the duty of every Christian to watch against apostasy in his own case, and to prevent it as much as possible in that of others. That a person for whom Christ died may finally perish is strongly argued, says Dr. Whitby, from this place, and Romans 14:15; for here the apostle dissuades the Corinthians from scandalizing their weak brethren, by an argument taken from the irreparable mischiefs they may do them, the eternal ruin they may bring upon them by this scandal; whereas if it be, as some assert,

1 Corinthians 8:13 — deber de todo cristiano velar contra la apostasía en su propio caso, y evitarla en lo posible en el de los demás. Que una persona por la que Cristo murió puede finalmente perecer se argumenta fuertemente, dice el Dr. Whitby, de este lugar, y de Romanos 14: 15; porque aquí el apóstol disuade a los corintios de escandalizar a sus hermanos débiles, con un argumento tomado de los males irreparables que pueden hacerles, de la ruina eterna que pueden acarrearles con este escándalo; mientras que si es, como

Joshua 10:12 — sino que gira alrededor de su propio eje, y alrededor del centro de gravedad común en el sistema planetario, cuyo centro de gravedad está incluido dentro de su propia superficie; y en todos los demás aspectos considero que está en reposo en el sistema. 4. Considero que la tierra, no sólo gira alrededor del sol en 365 días, 5 horas, 48 minutos y 48 segundos, sino que gira alrededor de su propio eje, y hace esta revolución en 23 horas, 56 minutos y 4 segundos; que en el curso de 24 horas completas, cada

1 Peter 5:14 — Verso 1 Pedro 5:14 . Saludaos unos a otros con un beso de caridad.   Romanos 16:16 y en " 1 Corintios 16:20 " . En los lugares anteriores el beso se llama beso santo ; aquí, φιληματιαγαπης, un beso de AMOR; es decir, como una señal de su amor mutuo, a fin de evitar malentendidos.