Bible Commentaries

Genesis 17:23 — denotar que arrepentimiento, abnegación, humillaciòn, son absolutamente necesarios para todos los que desean la redención en la sangre de el pacto y la eliminación de esta inmundicia de la carne mostró la necesidad de un corazón puro y una vida santa. 4. Como la vida eterna es un regalo gratuito de Dios, él tiene derecho a darla de la manera que le plazca y bajo qué condiciones. Le dice a Abraham y a su simiente: Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio , y el que no lo haga será cortado de su gente

Genesis 19:26 — es decir, el fundamento de la verdadera fe, c . Ver Calmet . Josefo dice que este pilar estaba en pie en su tiempo, y que él mismo lo había visto: Εις στηλην ἁλων μετεβαλεν, ἱοτορηκα δ 'αυτην · ετι γαρ και νυν διαμενει. Hormiga. lib. yo., c. xi. 3, 4. San Clemente, en su Primera Epístola a los Corintios , cap. ii., sigue a Josefo y afirma que la esposa de Lot permanecía incluso en ese momento como una columna de sal. Autores respetables y reconocidos que desde entonces han viajado a Tierra Santa

Genesis 31:55 — Verse Genesis 31:55. Kissed his sons and his daughters — That is, his grandchildren, Jacob's eleven sons with Dinah their sister, and their mothers Leah and Rachel. All these he calls his children, Genesis 31:43. And blessed them - prayed heartily for their prosperity, though we find from Genesis 31:29 that he came having bound himself by a vow to God to do them some injury. Thus God turned his intended curse into a blessing.THE most important topics in this

Genesis 31:55 — Verso Génesis 31:55. Besó a sus hijos y sus hijas... Es decir, su nietos , los once hijos de Jacob con su hermana Dinah, y sus madres Lea y Raquel . A todos estos los llama sus hijos , Génesis 31:43. Y los bendijo - oró de todo corazón por su prosperidad, aunque encontramos en Génesis 31:29 que llegó habiendo él mismo un voto a Dios de hacerles algun daño . Así, Dios convirtió su maldición intencionada en una bendición. Los temas más importantes

Genesis 49:17 — Verso Génesis 49:17. Dan será una serpiente ] La palabra original es נחש nachash , y hemos visto en Nota de Clarke " Génesis 3:1 " que esto tiene una gran variedad de significados. Es probable que aquí se pretenda una serpiente , pero no sabemos de qué tipo;

Genesis 6:15 — Verso Génesis 6:15. Harás - la longitud del arca-trescientos codos, su ancho cincuenta codos y su altura treinta codos … Calculando que el codo, que es la longitud desde el codo hasta la punta del dedo medio, sea 45,72 cm, el arca debe haber tenido ciento treinta y cinco metros de largo, veintidos metros de ancho y trece metros de altura. Pero que el codo antiguo era más de 45,72 cm ha sido demostrado por el Sr. Greaves, quien viajó por Grecia, Palestina y Egipto,

Exodus 9:29 — De rodillas, estirando las manos y levantando los al cielo, eran de uso frecuente entre los hebreos en su adoración religiosa. SOLOMON se arrodilló de rodillas, y extendió sus manos hacia el cielo ; 2 Crónicas 6:13. Entonces, DAVID, Salmo 143:6: extiendo mis manos hacia ti . Entonces EZRA: Caí sobre mis rodillas y extendí mis manos hacia el Señor mi Dios ; Esdras 9:5. Ver también JOB  Job 11:13: Si preparas tu corazón y extiendes tus manos hacia él . La mayoría de las naciones que

1 Kings 20:43 — Versículo 1 Reyes 20:43 . Pesado y disgustado.  Pesado o afligido, a causa de estas terribles noticias; y disgustado con el profeta por haberlos anunciado. Si hubiera estado disgustado consigo mismo y hubiera humillado su alma ante Dios, incluso esos juicios, tan circunstancialmente

Leviticus 26:15 — legislador. Este término se aplica propiamente a las partes de la ley que contienen la obligación que tiene el pueblo de actuar según los estatutos, juicios, etc., ya establecidos, y que le prohíben mediante sanciones penales actuar en contra de las leyes. 4. PACTO. ברית berith, de בר bar, limpiar, o purificar, porque el pacto, todo el sistema de revelación dado a los judíos, tenía por objeto separarlos de todos los pueblos de la tierra, y hacerlos santos. Berith también significa el sacrificio del pacto,

Romans 8:39 — sufferings of sinful man, and yet neither through their fault nor their folly, it is natural to suppose that the Judge of all the earth, who ever does right, will find some means by which these innocent creatures shall be compensated for their sufferings.(4) That they have no compensation here, their afflictions, labours, and death prove; and if they are to have any compensation, they must have it in another state.(5) God, the fountain of all goodness, must have originally designed them for that measure

Romans 8:39 — sufrimientos del hombre pecador, y sin embargo no por su culpa ni por su locura, es natural suponer que el Juez de toda la tierra, que siempre hace el bien, encontrará algún medio por el cual estas criaturas inocentes serán compensadas por sus sufrimientos. (4) Que no tienen compensación aquí, lo demuestran sus aflicciones, trabajos y muerte; y si han de tener alguna compensación, deben tenerla en otro estado. (5) Dios, fuente de toda bondad, debe haberlos diseñado originalmente para esa medida de felicidad

Joshua 10:12 — revolution round any orbit, but to revolve round his own axis, and round the common centre of gravity in the planetary system, which centre of gravity is included within his own surface; and in all other respects I consider him to be at rest in the system.4. I consider the earth, not only as revolving round the sun in 365 days, 5 hours, 48 minutes, and 48 seconds, but as revolving round its own axis, and making this revolution in 23 hours, 56 minutes, and 4 seconds; that in the course of 24 hours complete,

Joshua 24:33 — Verse Joshua 24:33. And Eleazar - died — Probably about the same time as Joshua, or soon after; though some think he outlived him six years. Thus, nearly all the persons who had witnessed the miracles of God in the wilderness were gathered to their fathers; and

Joshua 24:33 — Versículo Josué 24:33 . Y Eleazar murió.  Probablemente al mismo tiempo que Josué, o poco después; aunque algunos piensan que lo sobrevivió seis años. Así, casi todas las personas que habían presenciado los milagros de Dios en el desierto fueron reunidas con sus padres;

Joshua 8:1 — 3-8. Los hombres se disponen según estas indicaciones , 9-13. El rey de Hai ataca a los israelitas, quienes, fingiendo ser vencidos, vuelan delante de él, en consecuencia de lo cual todas las tropas Salieron de Hai , y perseguieron a los israelitas , 14-17. Josué, por mandato de Dios, extiende su lanza hacia Hai, y luego cinco mil hombres que había puesto en emboscada en el valle, entran en la ciudad, y préndele fuego , 18, 19. Entonces Josué y sus hombres se volvieron contra los hombres de Hai, y Al

Titus 2:11 — energía en la palabra επεφανη, ha brillado, que rara vez se nota; parece ser una metáfora tomada del sol. Como al salir por el oriente y brillar, ilumina, sucesivamente, a todo el mundo; así el Señor Jesús, que es llamado el Sol de justicia, Malaquías 4:2, surge sobre todo el género humano con la cura en sus alas. Y así como la luz y el calor del sol no se le niegan a ninguna nación ni a ningún individuo, así la gracia del Señor Jesús, ésta también brilla sobre todos; y Dios quiere que toda la humanidad

Hebrews 9:28 — where likewise following the Syriac version, he has testamentum. Now if καινη διαθηκη, the new testament, in the passages above mentioned, means the Gospel covenant, as all interpreters acknowledge, παλαια διαθηκη, the old testament, 2 Corinthians 3:14, and πρωτηδιαθηκη, the first testament, Hebrews 9:15, must certainly be the Sinaitic covenant or law of Moses, as is evident also from Hebrews 9:20. On this supposition it may be asked,1. In what sense the Sinaitic covenant or law of Moses, which required

2 Peter 2:4 — Versículo 4. Porque si Dios no perdonó a los ángeles.  Los ángeles fueron colocados originalmente en un estado de prueba; algunos que cayeron y otros que se levantaron prueba esto. No sabemos cuánto les duraría ese período de prueba, y cuál fue la prueba particular

1 Samuel 17:58 — of Israel, relating to Goliath's challenge; and their informing him of the premium Saul had offered to any one that should accept it, and come off victorious.3. Of Eliab's remarkable behaviour to his brother David, upon his making this inquiry. And,4. Of Saul's being made acquainted with what David had said upon this occasion."It is obvious to remark upon this passage: -"1. That, after David had been of so much service to the king, in causing the evil spirit to depart from him; after its being recorded

1 Samuel 17:58 — hombres de Israel , en relación con el desafío de Goliat ; y le informaron de la hija que Saúl había ofrecido a cualquiera que la aceptara y saliera victorioso. 3. Del notable comportamiento de Eliab con su hermano David , al hacer esta pregunta. Y, 4. De cómo Saúl se enteró de lo que David había dicho en esta ocasión. "Es obvio observar este pasaje: - "1. Que, después de que David había prestado tantos servicios al rey, al hacer que el espíritu maligno se apartara de él; después de que se haya registrado