Bible Commentaries

Genesis 17:23 — Verse Genesis 17:23. And Abraham took Ishmael, c. — Had not Abraham, his son, (who was of age to judge for himself,) and all the family, been fully convinced that this thing was of God, they could not have submitted to it. A rite so painful, so repugnant to every

Genesis 17:23 — Verso Génesis 17:23. Y Abraham tomó a Ismael…¿No tenía Abraham, su hijo, (que era mayor de edad para juzgar por sí mismo,) y toda la familia, estaban plenamente convencidos de que esto era de Dios, no podrían haberse sometido a ello. Un rito tan doloroso, tan repugnante

Genesis 19:26 — plain, she was struck with lightning and enveloped in the bituminous and sulphuric matter which abounded in that country, and which, not being exposed afterwards to the action of the fire, resisted the air and the wet, and was thus rendered permanent."3. "She was struck dead and consumed in the burning up of the plain; and this judgment on her disobedience being recorded, is an imperishable memorial of the fact itself, and an everlasting warning to sinners in general, and to backsliders or apostates

Genesis 19:26 — demasiado tiempo en el llano, fue alcanzada por un rayo y envuelta en la materia bituminosa y sulfúrica que abundaba en ese país, y que, al no estar expuesta después a la acción del fuego, resistió el aire y la humedad, y así se volvió permanente ". 3. "Fue herida de muerte y consumida en la quema de la llanura; y este juicio sobre su desobediencia registrado, es un recuerdo imperecedero del hecho mismo, y una advertencia eterna para los pecadores en general, y para los descarriados o apóstatas en

Genesis 49:17 — Verso Génesis 49:17. Dan será una serpiente ] La palabra original es נחש nachash , y hemos visto en Nota de Clarke " Génesis 3:1 " que esto tiene una gran variedad de significados. Es probable que aquí se pretenda una serpiente , pero no sabemos de qué tipo; sin embargo, como la referencia principal en el texto es a astucia, astucia , c., la misma criatura puede ser pensada

Exodus 27:21 — toda la noche; en la mañana cuatro se extinguieron, y tres siguieron ardiendo durante todo el día. Otros afirman que los siete se mantuvieron encendidos continuamente tanto de día como de noche; pero parece suficientemente evidente, de 1 Samuel 3:3, que estas lámparas se apagaron por la mañana: Y antes de que la lámpara de Dios se apagara en el templo del Señor, donde estaba el arca de Dios, etc. Ver también Éxodo 30:8: Y cuando Aaron ENCIENDE LAS LÁMPARAS. Parece, por tanto, que la tarea

Psalms 11:7 — de la suficiencia y eficiencia de Dios. 2. Dices que los cimientos están echados abajo ; sin embargo, no me desespero, porque Dios es suficiente. 1°. Presente en su santo templo ; él puede defender. 2°. Es un gran Rey, y su trono está en los cielos . 3°. Nada se le oculta: "Sus ojos ven, y sus párpados", c. 4°. Él es un Dios justo, y esto se ve en sus procederes tanto con los justos como con los injustos. 1. Él prueba a los justos , por una corrección paternal y gentil. 2. "Mas al impío, y al que

Matthew 1:1 — THE GOSPEL ACCORDING TO ST. MATTHEW. -Usherian year of the World, 4000. -Alexandrian year of the World, 5498. -Antiochian year of the World, 5488. -Constantinopolitan AEra of the World, 5504. -Year of the Julian Period, 4709. -AEra of the Seleucidae, 308. -Year before the vulgar AEra of Christ, 5. -Year of the CXCIII. Olympiad, 4. -Year of the building of Rome, 749. -Year of the Emperor Augustus, i.e. from the battle of Actium, 26. -Consuls, Augustus XII. and Lucius Cornelius Sulla. -Year of the Paschal

Matthew 28:19 — los hijos, e incluso los bebés, de los prosélitos, eran bautizados entre los judíos, y se les consideraba, en consecuencia, limpios, y partícipes de las bendiciones de la alianza, véase lo demostrado ampliamente por Wetstein, en su nota sobre Mateo 3:16. Mateo 3:6, y en particular Marco 16:16. En el nombre del Padre , El bautismo, propiamente dicho, ya sea administrado por inmersión o por aspersión, significa una consagración plena y eterna de la persona al servicio y al honor de aquel Ser en cuyo

1 Corinthians 12:31 — Verso 1 Corintios 12:31 . Pero anhelar fervientemente...   significa desear con vehemencia. Esta disposición hacia las cosas celestiales es muy loable; hacia las terrenales, es profundamente criminal. Un hombre puede poseer lo mejor de todos estos dones y, sin embargo, ser

1 Corinthians 7:36 — Verse 36. Uncomely towards his virgin — Different meanings have been assigned to this verse; I shall mention three of the principal.1. "In those early times, both among the Hebrews and Christians, the daughters were wholly in the power of the father,

1 Corinthians 7:36 — Versículo 36. Impropio para su virgen... Se han asignado diferentes significados a este verso; mencionaré tres de los principales. 1. "En aquellos primeros tiempos, tanto entre los hebreos como entre los cristianos, las hijas estaban totalmente en poder del padre,

1 Timothy 1:4 — Maimónides, "en los días del Mesías, cuando su reino se establezca, todos los israelitas se reunirán con él; y todos serán clasificados en sus genealogías por su boca, a través del Espíritu Santo que reposará sobre él; como está escrito,  Malaquías 3:3: Se sentará como refinador y purificador de la plata, y purificará a los hijos de Leví. Primero purificará a los levitas, y dirá: 'Este hombre es descendiente de los sacerdotes; y éste, del linaje de los levitas'; y echará a los que no son del linaje

1 Timothy 3:2 — Verse 1 Timothy 3:2. A bishop then must be blameless — Our term bishop comes from the Anglo-Saxon [A.S.], which is a mere corruption of the Greek επισκοπος, and the Latin episcopus; the former being compounded of επι, over, and σκεπτομαι, to look or inspect, signifies

1 Timothy 3:2 — verso 1 Timoteo 3:2 _ Un obispo entonces debe ser irreprensible... Nuestro término obispo proviene del anglosajón [AS], que es una mera corrupción del griego επισκοπος, y del latín episcopus ; el primero compuesto de επι, sobre , y σκεπτομαι, mirar o inspeccionar , significa

Hebrews 10:39 — Verse Hebrews 10:39. But we are not of them who draw back — Ουκ εσμεν ὑποστολης - , αλλα πιστεως· "We are not the cowards, but the courageous." I have no doubt of this being the meaning of the apostle, and the form of speech requires such a translation; it occurs

Hebrews 10:39 — Versículo Hebreos 10:39 . Pero no somos de los que retroceden... Ουκ εσμεν ὑποστολης - , αλλα πιστεως- "No somos los cobardes, sino los valientes". No tengo ninguna duda de que éste sea el sentido del apóstol, y la forma de hablar requiere tal traducción; ocurre más de una

2 Peter 1:1 — world, 5562. -Year of the Antiochian era of the world, 5552. -Year of the world, according to Archbishop Usher, 4064. -Year of the world, according to Eusebius, in his Chronicon, 4288. -Year of the minor Jewish era of the world, or that in common use, 3820. -Year of the Greater Rabbinical era of the world, 4419. -Year from the Flood, according to Archbishop Usher, and the English Bible, 2408. -Year of the Cali yuga, or Indian era of the Deluge, 3162. -Year of the era of Iphitus, or since the first

2 Peter 1:1 — 5568. -Año de la era alejandrina del mundo, 5562. -Año de la era antioqueña del mundo, 5552. -Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4064. -Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4288. -Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3820. -Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4419. -Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2408. -Año del Cali yuga, o era india del Diluvio, 3162. -Año de la era de Ifito, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos,

2 Samuel 21:20 — estatura no tenía nada de gigantesca. Las hijas de Cayo Horacio, de dignidad patricia, se llamaban sedigitae, porque tenían seis dedos en cada mano. Volcatius, un poeta, fue llamado sedigitus por la misma razón. Véase la Hist. Nat., lib. xi., cap. 43. Evidentemente hay muchos lugares en este capítulo en los que el texto ha sufrido mucho por la ignorancia o el descuido de los transcriptores; y de hecho sospecho que el conjunto ha sufrido tanto como para distorsionar, si no tergiversar, los hechos