Bible Commentaries

Exodus 20:26 — muerte de Cristo toda la ley ceremonial que se refería a él y a su sacrificio es necesariamente abrogada, sin embargo, como ninguno de estos diez mandamientos se refiere a cualquier cosa propiamente ceremonial , por lo tanto ellos no se derogan. 4. Aunque Cristo vino al mundo para redimir a los que creen de la maldición de la ley, no los redimió de la necesidad de caminar en esa novedad de vida que estos mandamientos tan fuertemente inculcan. 5. Aunque Cristo dijo que cumplió la ley para

1 Kings 10:29 — Solomon am Negade Juda; which signifies 'The lion of the race of Solomon and tribe of Judah hath overcome.' List of the kings of Abyssinia, from Maqueda, Queen of Saba, to the Nativity Reigned yrs. Reigned Yrs. Menilek, or David I. 4 Katzina . . . 9 Hendedya,or Zagdur 1 Wazeha . . . 1 Awida . . . 11 Hazer . . . 2 Ausyi . . . 3 Kalas . . . 6 Sawe . . . 31 Solaya . . . 16 Gesaya . . . 15 Falaya . . . 26 Katar

1 Kings 10:29 — Anbasa am Nizilet Solomon am Negade Juda; que significa 'El león de la raza de Salomón y la tribu de Judá ha vencido'. Lista de los reyes de Abisinia, desde Maqueda Reina de Saba, hasta la Natividad   Años de reinado Años de reinado Menilek o David I. 4 Katzina. . . 9 Hendeya o Zagdur 1 Wazeha. . . 1 Awida. . . 11 Hazer. . . 2 Ausyi. . . 3 Kalas. . . 6 Sierra . . 31 Solaya. . . 16 Gesaya. . . 15 Falaya. . . 26 Catar. . . 15 Aglebu. . . 3 Mouta. . . 20 Asísena. . . 1 Bahas. . . 9 Brus. . . 29 Kawida.

2 Chronicles 9:29 — Versículo 2 Crónicas 9:29 . Natán el profeta.  Estos libros están todos perdidos. Vea el relato de Salomón, su carácter y una revisión de sus obras, al final de 1 Reyes 11:43 . I. Por la bondad de un sabio amigo, que ha hecho de esta clase de materias su estudio particular, puedo dar una visión más correcta del valor del talento de oro y del talento de plata que la que he citado 1 Reyes 10:17. Estado del rey más grande

Job 42:17 — Versículo Job 42:17 . Job murió , siendo viejo y lleno de días.  Había visto la vida en todas sus variedades; se había elevado más alto que todos los hombres de Oriente, y se había hundido más bajo en la aflicción, la pobreza y la angustia que cualquier otro ser humano

Psalms 110:3 — begynnyng of al thyng in day of thi vertu."Coverdale thus: "In the day of thy power shal my people offre the free-will offeringes with a holy worship." So Tindal, Cardmarden, Beck, and the Liturgic Version.The Bible printed by Barker, the king's printer, 4to. Lond. 1615, renders the whole verse thus: "Thy people shall come willingly at the time of assembling thine army in the holy beauty; the youth of thy womb shall be as the morning dew."By the authors of the Universal History, vol. iii., p. 223, the

Psalms 110:3 — comienzo de todo en el día de tu verdad". Coverdale así: "En el día de tu poder, mi pueblo ofrecerá las ofrendas voluntarias con un culto sagrado". Así Tindal, Cardmarden, Beck, y la Versión Litúrgica. La Biblia impresa por Barker, el impresor del rey, 4to. Lond. 1615, traduce todo el versículo así: "Tu pueblo vendrá de buena gana a la hora de reunir tu ejército en la santa belleza; la juventud de tu vientre será como el rocío de la mañana". Por los autores de la Historia Universal, vol. iii., p. 223,

Psalms 118:29 — PSALMThe parts of this Psalm are the following: - I. An exhortation to praise God for his mercy, Psalms 118:1-5.II. A persuasion to trust in God, and that from the psalmist's own example, who called upon God, and was delivered from trouble, Psalms 118:5-14.III. The exultation of the Church for it, Psalms 118:15-18.IV. A solemn thanksgiving kept for it, and in what manner it was celebrated, Psalms 118:19-27.V. A short doxology.1. The psalmist invites all to praise God: "O give thanks," c., and adds his

Isaiah 1:1 — EL LIBRO DEL PROFETA ISAÍAS Notas cronológicas relativas al comienzo de la profecía de Isaías -Año desde la Creación del Mundo, según el cómputo del Arzobispo Usher, 3244. -Año del Diluvio, según el texto hebreo generalmente aceptado, 1588. -Año de la vocación de Abram, 1161. -Año desde la fundación del Templo de Salomón, 251. -Primer año de la quinta Olimpiada. -Año antes de la edificación de Roma, según el cómputo

1 Corinthians 11:10 — in religious assemblies is legitimate; but what difficulty can there be in this, if we take the words of the apostle in another place: Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation? Hebrews 1:14. And perhaps there is no time in which they can render more essential services to the followers of God than when they are engaged in Divine ordinances. On the whole, the bishop's sense of the passage and paraphrase stands thus: "And because of this

1 Corinthians 11:34 — Verse 1 Corinthians 11:34. And if any man hunger — Let him not come to the house of God to eat an ordinary meal, let him eat at home-take that in his own house which is necessary for the support of his body before he comes to that sacred repast, where he should have the

1 Corinthians 11:34 — Versículo 1 Corintios 11:34 . Y si algún hombre tiene hambre... Que no venga a la casa de Dios a comer una comida ordinaria, que coma en casa ; tome en su propia casa lo que sea necesario para el sustento de su cuerpo antes de que venga a esa comida sagrada, donde él debe tener

Joshua 2:1 — que son hospedados en la casa de Rahab , 1. El rey de Jericó es informado de su presencia en la ciudad, y envía a Rahab, mandándole que los entregue , 2, 3. Ella esconde a los espías y les dice a los mensajeros que los hombres fueron hacia la montaña , 4, 5. Cuando partieron los oficiales del rey de Jericó, ella tomó los espías a la azotea, y los cubrió con lino , 6, 7. Ella les cuenta que el temor de los israelitas había caído sobre todos los habitantes del país al enterarse de sus victorias sobre

Hebrews 1:14 — Verse 14. Are they not all ministering spirits — That is, They are all ministering spirits; for the Hebrews often express the strongest affirmative by an interrogation.All the angels, even those of the highest order, are employed by their Creator to serve

Hebrews 1:14 — Versículo 14. ¿No son todos espíritus ministradores ? Es decir, todos son espíritus ministradores; pues los hebreos expresan a menudo la más fuerte afirmación mediante una interrogación. Todos los ángeles, incluso los de más alto orden, son empleados por su Creador

Revelation 12:4 — NOTES ON CHAP. XII., BY J. E. C.Verse Revelation 12:4. And his tail drew the third part of the stars of heaven — It is not unusual in Scripture, as Dr. Mitchell observes, to call the hindmost of an enemy the tail, as in Joshua 10:19: Ye shall cut off the hindmost of them, which is literally in Hebrew,

Revelation 12:4 — NOTAS SOBRE EL CAP. XII., POR J.E.C. Versículo Apocalipsis 12:4 . Y su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo.  No es inusual en las Escrituras, como observa el Dr. Mitchell, llamar a la parte trasera de un enemigo la cola , como en Josué 10:19 : Cortaréis la parte trasera de ellos , que es literalmente

Revelation 17:18 — which is a much plainer emblem of a Church, as the word is used unequivocally in this sense in so many parts of Scripture that we cannot well mistake its meaning. See Revelation 3:12; Revelation 11:2; Revelation 21:10; Revelation 22:19; and also Psalms 46:4; Psalms 87:3; Hebrews 12:22, c. The woman therefore must be the Latin Church and as the apostle saw her sitting upon the beast, this must signify that ηεχουσα βασιλειαν, she hath A KINGDOM over the kings of the earth, i.e., over the kings of the

Revelation 17:18 — una Iglesia , ya que la palabra se usa inequívocamente en este sentido en tantas partes de la Escritura que no podemos confundir bien su sentido. Véase Apocalipsis 3:12 ; Apocalipsis 11:2 ; Apocalipsis 21:10 ; Apocalipsis 22:19 ; y también Salmo 46:4 ; Salmo 87:3 ; Hebreos 12:22. La mujer por lo tanto debe ser la Iglesia latina y como el apóstol la vio sentada sobre la bestia, esto debe significar que ηεχουσα βασιλειαν, ella tiene UN REINO sobre los reyes de la tierra , es decir, sobre los reyes

1 Samuel overview — 6:18, that the ark of the Lord was set down in the field of Joshua the Beth-shemite, where it remained to the time of this author; and yet, in 1 Samuel 7:15, he speaks of Samuel as being already dead: And Samuel judged Israel all the days of his life.4. It is not natural to suppose that Samuel would have spoken of himself as is done 1 Samuel 2:26 : And the child Samuel grew, and was in favor both with the Lord and with men; but if he were dead when this book was written, any author might have added