Bible Commentaries

Genesis 11:1 — CHAPTER XI All the inhabitants of the earth, speaking one language and dwelling in one place, 1, 2, purpose to build a city and a tower to prevent their dispersion, 3, 4. God confounds their language, and scatters them over the whole earth, 5-9. Account of the lives and families of the postdiluvian patriarchs. Shem, 10, 11. Arphaxad, 12, 13. Salah, 14, 15. Eber, 16, 17. Peleg, 18,19. Ragau or Reu, 20, 21. Serug,

Genesis 3:15 — Verse Genesis 3:15. I will put enmity between thee and the woman — This has been generally supposed to apply to a certain enmity subsisting between men and serpents; but this is rather a fancy than a reality. It is yet to be discovered that the serpentine race

Genesis 8:1 — CHAPTER VIII At the end of one hundred and fifty days the waters begin to subside, 1-3. The ark rests on Mount Ararat, 4. On the first of the tenth month the tops of the hills appear, 5. The window opened and the raven sent out, 6, 7. The dove sent forth, and returns, 8, 9. The dove sent forth a second time, and returns with an olive

Psalms 119:104 — poder de Dios para su salvación. Una mujer sencilla, que se convierte a Dios, y siente el testimonio de su Espíritu de que es su hija, tiene mil veces más verdadera sabiduría que tales personas, aunque hayan aprendido muchas lenguas y muchas ciencias. 3. Lo hizo más sabio que los antiguos , que cualquiera de los ancianos judíos , que no habían hecho de esa palabra el tema de su profundo estudio y meditación. Un segundo enconio . La palabra de Dios da poder sobre el pecado: "Me he abstenido:" y el salmista

Psalms 119:80 — recibirían al ver su conversión: "Los - que te temen se alegrarán". 2. Reconoce que, si en algún momento fue abandonado, fue porque fue infiel, y que fue en la misma fidelidad que Dios lo había corregido por lo que los juicios de Dios eran correctos. 3. Ora para que la bondad misericordiosa de Dios se extienda a él. Pero esta oración no se atrevería a ofrecerla si no estuviera autorizada y alentada por la palabra de Dios: "Según tu palabra". Cuando Dios da una promesa, se obliga a cumplirla. 4. Desea

Psalms 120:1 — SALMO CXX El salmista, en gran angustia, clama al Señor por liberación de la calumnia y la difamación , 1, 2; muestra el castigo que le espera a su perseguidor , 3, 4; deplora la necesidad de su residencia con los impíos , 5-7. NOTAS SOBRE EL SALMO CXX Este Salmo, y todos los demás que le siguen, hasta el final del Salmo 134 , en número de quince , se llaman Salmos de Grados; porque así el título hebreo המעלות

Ecclesiastes 12:6 — siendo puesto por lo contenido; y dorado debido a su color, y debido a su excesiva preciosidad, como se ha notado en el caso anterior. Roto - quedar incapacitado para desempeñar sus funciones, no suministrando ni distribuyendo energía nerviosa alguna. 3. La vena cava, que devuelve la sangre al ventrículo derecho del corazón, aquí llamada la fuente, המבוע hammabbua, el manantial de donde brota el agua; propiamente aplicado aquí al corazón, que por su sístole y diástole (contracción y expansión) envía,

Isaiah 14:19 — Versículo Isaías 14:19 . Como rama abominable - "Como el árbol abominable". Es decir, como objeto de abominación y detestación; como el madero en que se ha colgado al malhechor. "Escrito está", dice San Pablo, Gálatas 3:13 , "Maldito todo hombre que es colgado en un madero", de Deuteronomio 21:23 . Por lo tanto, los judíos también tenían por maldito y contaminado el mismo árbol en el que un malhechor había sido ejecutado, o en el que había sido colgado después de

Isaiah 3:26 — Versículo Isaías 3:26 . Siéntate en el suelo.  Sentarse en el suelo era una postura que denotaba luto y profunda angustia. El profeta Jeremías ( Lamentaciones 2:8 ) le ha dado el primer lugar entre muchas indicaciones de dolor, en la siguiente elegante descripción del

Isaiah 33:24 — Versículo Isaías 33:24 . Y el habitante no dirá. Este verso es algo oscuro. El significado de esto parece ser, que el ejército de Senaquerib será reducido por el golpe de Dios a una condición tan destrozada y tan débil, que los judíos caerán sobre los restos de ellos,

Matthew 11:30 — Verso Mateo 11:30. Porque mi yugo es fácil...  Mi Evangelio no impone nada que sea difícil; por el contrario, prevé la eliminación completa de todo lo que oprime y hace miserable al hombre, a saber el pecado. Los mandamientos de Cristo no son penosos. Escucha todo:

Matthew 13:8 — Verso Mateo 13:8. Buen terreno...  Donde la tierra era profunda, el campo bien arado y las zarzas y las malas hierbas quitadas. Ver más en Mateo 13:18, c., Y ver en Lucas 8:15. Algunos se multiplican por cien... Para la aclaración de este texto, les ruego que me

Matthew 23:37 — Verso Mateo 23:37. Oh Jerusalén, Jerusalén...  1. Es evidente que nuestro bendito Señor deseaba seria y fervientemente la salvación de los judíos. 2. Que hizo todo lo que se podía hacer, de acuerdo con sus propias perfecciones y la libertad de sus criaturas, para

Matthew 27:1 — CAPITULO XXVII Por la mañana, Cristo es atado y entregado a Poncio Pilatos , 1, 2. Judas, al ver a su Maestro condenado, se arrepiente, reconoce su transgresión a los principales sacerdotes, atestigua la inocencia de Cristo, tira el dinero, se ahorca , 3-5. Compran el campo del alfarero con el dinero , 6-10. Cristo, interrogado por Pilato, se niega a contestar , 11-14. Pilato, mientras preguntaba a los judíos si tendrían Jesús o Barrabás liberado, recibe un mensaje de su esposa para no tener nada

Matthew 6:24 — inclusión y exclusión, en los que no se honra ni la justicia ni la misericordia de Dios! No podéis servir a Dios y mamón...  ממון mamon se usa para dinero en el Targum de Onkelos , Éxodo 18:21; y en el de Jonathan , Jueces 5:19; 1 Samuel 8:3. La palabra siríaca ממונא mamona se usa en el mismo sentido, Éxodo 21:30. El Dr. Castel deduce estas palabras del hebreo אמן aman , a confianza, confía ; porque los hombres tienden a confiar en las riquezas. Mammon puede por lo tanto ser considerado

Mark 4:29 — 4:27. Sobre estas dos parábolas podemos comentar: - 1. Que un predicador es una persona empleada por Dios y enviada a sembrar la buena semilla de su reino en las almas de los hombres. 2. Que es un pecado contra Dios quedarse en el campo y no sembrar. 3. Que es un pecado pretender sembrar, cuando el guardián del granero no le proporciona más semilla. 4. Que es una alta ofensa a Dios cambiar la semilla del Maestro, mezclarla o sembrar mala semilla en su lugar. 5. Que no es un sembrador de Dios el que

Mark 7:33 — Versículo 33. Y escupió, y le tocó la lengua... Este lugar es sumamente difícil. Apenas hay una acción de la vida de nuestro Señor para la que se pueda ver una razón evidente, excepto ésta. Se han dado varias interpretaciones, y ninguna de ellas me satisface. El

James 4:1 — CHAPTER IV. The origin of wars and contentions, and the wretched lot of those who are engaged in them, 1, 2. Why so little heavenly good is obtained, 3. The friendship of the world is enmity with God, 4, 5. God resists the proud, 6. Men should submit to God, and pray, 7, 8. Should humble themselves, 9, 10. And not speak evil of each other, 11, 12. The impiety of those who consult not the will of God,

2 Peter 2:1 — CHAPTER II. False teachers foretold, who shall bring in destructive doctrines and shall pervert many, but at last be destroyed by the judgments of God, 1-3. Instances of God's judgments in the rebellious angels, 4. In the antediluvians, 5. In the cities of Sodom and Gomorrha, 6-8. The Lord knoweth how to deliver the godly, as well as to punish the ungodly, 9. The character of those seducing teachers and

1 John 1:9 — guilt, impurity, and helplessness, we humble ourselves before God, acknowledging our iniquity, his holiness, and our own utter helplessness, and implore mercy for his sake who has died for us; he is faithful, because to such he has promised mercy, Psalms 32:5; Proverbs 28:13; and just, for Christ has died for us, and thus made an atonement to the Divine justice; so that God can now be just, and yet the justifier of him who believeth in Jesus.And to cleanse us from all unrighteousness. — Not only