Bible Commentaries

Genesis 24:9 — persona juró por Jehová, el Dios del cielo y el Dios de la tierra . Aquí se mencionan tres atributos esenciales de Dios: 1. Su autoexistencia y eternidad en el nombre Jehová . 2. Su dominio de gloria y bienaventuranza en el reino de cielo . 3. Su providencia y recompensa en la tierra . El significado del juramento parece ser el siguiente: "Como Dios es inmutable en su naturaleza y propósitos, así seré yo en este compromiso, bajo la pena de perder toda expectativa de prosperidad temporal,

Exodus 9:18 — 1795, que dañó mucho la vegetación, rompió ventanas, etc. Muchas de las piedras miden cinco pulgadas de circunferencia. El Dr. Halley menciona una tormenta similar de granizo en Lancashire, Cheshire, en 1697, el 29 de abril, que durante 95 km de largo y 3 km de ancho causó un daño inmenso, al partir árboles, matar aves y todos los animales pequeños, golpeando hombres y caballos. Mezeray, en su Historia de Francia, dice "que en Italia, en 1510, hubo durante algún tiempo una oscuridad horrible, más espesa

1 Kings 8:46 — totalmente de él hasta que muramos. 1. El texto no habla de tal doctrina: sólo habla de la posibilidad de que todo hombre peque, y esto debe ser cierto en un estado de prueba. 2. No hay otro texto en los registros divinos que sea más al propósito que éste. 3. La doctrina se opone rotundamente al designio del Evangelio; porque Jesús vino a salvar a su pueblo de sus pecados, y a destruir las obras del diablo. 4. Es una doctrina peligrosa y destructiva, y debería ser borrada del credo de todo cristiano. Hay

Nehemiah 13:31 — Versículo Nehemías 13:31 . Para la ofrenda de leña.  Este era un reglamento muy necesario: sin él, el servicio del templo no habría podido seguir adelante; y por eso Nehemías lo menciona como uno de los servicios más importantes que había prestado a su nación. Véase Nehemías

Job 16:15 — se llevara con frecuencia en coronas y cascos, como se aprecia en las monedas antiguas; y hasta hoy es un apéndice de la diadema de los reyes y jefes de Abisinia. En la segunda edición de los Viajes por Abisinia del Sr. Bruce, vol. viii, láminas 2 y 3, tenemos grabados de dos jefes, Kefla Yasous y Woodage Ashahel, representados con este emblema de poder en la frente. El Sr. Bruce lo describe así: "Una cosa notable en esta cabalgata, que observé, fue el traje de cabeza de los gobernadores de las provincias.

Psalms 68:1 — SALMO LXVIII El salmista pide a Dios que se levante, bendiga a su pueblo y disperse a sus enemigos , 1-3; los exhorta a alabarle por su grandeza, ternura, compasión y juicios , 4-6; describe la grandeza de su marcha cuando salió en favor de la redención de su pueblo , 7, 8; cómo dispensó sus bendiciones , 9, 10; lo que aún continuará haciendo en favor

Leviticus 11:3 — Verso Levítico 11:3. Cualquiera que tenga la pezuña dividida y sea de pezuña hendida. Estas dos palabras significan lo mismo: una pezuña dividida, como la del buey, en la que la pezuña está dividida en dos dedos, y cada uno de ellos está revestido de cuerno. Mastica el

Leviticus 7:38 — Verse 38. In the wilderness of Sinai. — These laws were probably given to Moses while he was on the mount with God; the time was quite sufficient, as he was there with God not less than fourscore days in all; forty days at the giving, and forty days at

Matthew 26:28 — All glorious Jove, and ye, the powers of heaven! Whoso shall violate this contract first, So be their blood, their children's and their own, Poured out, as this libation, on the ground And let their wives bring forth to other men! ILIAD l. iii. v. 298-301. Our blessed Saviour is evidently called the διαθηκη, ברית berith, or covenant sacrifice, Isaiah 42:6; Isaiah 49:8; Zechariah 9:11. And to those Scriptures he appears to allude, as in them the Lord promises to give him for a covenant (sacrifice)

Deuteronomy 3:11 — Versículo Deuteronomio 3:11 . Quedó Og rey de Basán.  Og fue el último rey de los amorreos; su reino parece haber tomado su nombre de la colina de Basán ; el país ha sido llamado desde entonces Batanaea . Remanente de gigantes.  De los Refaítas . Ver  Deuteronomio 2:10-5 . Su

John 1:9 — misma brota de este Logos, la razón eterna. Algunos de los rabinos más eminentes entienden que Isaías 60:1, Levántate y brilla, porque tu LUZ ha venido, del Mesías que iba a iluminar a Israel, y al que, según ellos, se refería esa palabra, Génesis 1:3,Y dijo Dios: Hágase la LUZ; y se hizo la luz. Que se provea un Mesías; y un Mesías fue provisto en consecuencia. Ver Schoettgen. Que viene al mundo... O, que entra en el mundo - ερχομενον εις τον κοσμον: frase común entre los rabinos, para expresar

John 4:6 — la palabra en los antiguos escritores griegos. Véase Raphelius, Wetstein y Pearce. Probablemente se trata de un mero expletivo, y así lo utiliza a menudo Josefo. Véanse varios ejemplos en Rosenmuller. La sexta hora... Alrededor de las doce: Juan 1:31. El tiempo se indica aquí: 1. Para explicar la fatiga de Cristo, ya había viajado varias horas. 2. Para el tamaño de su sed - el sol en ese momento estaba  caliente al máximo . 3.El porqué de los discípulos iban a comprar comida , Juan 4:8,

Romans 12:19 — probablemente murió con él, si no fue derogado antes, y entonces los judíos y los cristianos (si los cristianos también fueron expulsados) volvieron de nuevo a Roma; porque Aquila y Priscila estaban allí cuando Pablo escribió esta epístola, Romanos 16:3 , que fue en el cuarto año de Nerón , sucesor de Claudio .

Ephesians 5:2 — encontramos que incluso nuestras bendiciones temporales vienen de y por Jesucristo, así como todas nuestras misericordias espirituales y eternas. Para un sabor dulce... εις οσμην ευωδιας. Lo mismo que se expresa en  Génesis 8:21 ; Levítico 1:9 ; Levítico 3:16 : ריח ניהוח ליהוה reiach nichoach laihovah, "un dulce aroma para el Señor"; es decir. es decir, una ofrenda de su propia prescripción, y con la que se complacía; y al aceptarla mostraba que aceptaba a la persona que la ofrecía. El olor agradable

Joshua 13:3 — Versículo Josué 13:3 . De Sihor, que está antes de Egipto.  Supuesto por algunos que es la rama pelusíaca del Nilo, cerca del desierto de Arabia; llamado también el río de Egipto , Números 34:5 ; Jeremias 2:18 . Sobre este tema un amigo inteligente me favorece con la

Joshua 21:5 — vendido, no la redimía en el año del jubileo, volvía a los levitas. Y en cuanto a las tierras para su ganado, que se extendían dos mil codos fuera de la ciudad, no se les permitía venderlas: eran consideradas como propiedad del Señor.  Ver Levítico 25:32-3 , y las notas al respecto. Por lo tanto, es muy probable que, en primer lugar, los levitas tuvieran simplemente el derecho de elegir, en todas las ciudades que se les asignaban, las casas en las que debían habitar, y que los de la tribu a la que

Hebrews 3:2 — Verso Hebreos 3:2 _ ¿Quién le fue fiel?  En Números 12:7 , Dios da este testimonio a Moisés: Mi siervo Moisés - es fiel en toda mi casa; y a este testimonio alude el apóstol. Casa no sólo significa el lugar donde habita una familia, sino también la familia misma.

James 3:18 — Verso Santiago 3:18 . Y se siembra el fruto de la justicia... El todo es el principio de la justicia en el alma, y ​​todas las virtudes anteriores son los frutos de esa justicia. Se siembra en paz... Cuando la paz de Dios gobierna el corazón, todas estas virtudes y

1 Peter 3:4 — Verso 1 Pedro 3:4 . El hombre oculto del corazón. Ὁ κρυπτος της καρδιας ανθρωπος. Esta frase tiene el mismo significado que la de San Pablo, Romanos 7:22 , οεσωανθρωπος, el hombre interior ; es decir, el alma , con todo el sistema de afectos y pasiones. Cada parte

2 Peter 2:1 — CAPITULO DOS. Se anuncian falsos maestros que traerán doctrinas destructivas y pervertirán a muchos, pero al final serán destruidos por los juicios de Dios, 1-3. Ejemplos de los juicios de Dios en los ángeles rebeldes, 4. En los antediluvianos, 5. En las ciudades de Sodoma y Gomorra, 6-8. El Señor sabe librar a los piadosos, así como castigar a los impíos, 9. El carácter de esos maestros seductores y de sus