Bible Commentaries

Genesis 11:31 — Verso Génesis 11:31. Salieron - frente a Ur de los caldeos… Caldea a veces se entiende como un todo de Babilonia; otras veces, esa provincia hacia Arabia Desierta , llamada en la Escritura La tierra de los caldeos . La capital de este lugar era Babilonia , llamada en

Genesis 14:18 — este es uno de los personajes de nuestro bendito Señor, un carácter que solo se le puede aplicar a él, ya que solo él es esencialmente justo y poderoso ; pero un hombre santo, como Melquisedec, podría llevar este nombre como su tipo o representante . 3. Oficio; era un sacerdote del Dios Altísimo . La palabra כהן cohen , que significa tanto príncipe y sacerdote , porque los patriarcas sostuvieron este doble oficio, tiene tanto su raíz como su propio significado en árabe; [Árabe] kahana significa acercarse,

Genesis 15:19 — Verso Génesis 15:19. Los Kenitas… Aquí están diez naciones mencionadas, aunque luego se contabilizaron  siete ver Deuteronomio 7:1; Hechos 13:19. Probablemente algunos de ellos que existieron en la época de Abram se habían mezclado con otros antes de la época de Moisés, de modo que siete solo de la diez luego quedaron; ver Génesis 10:1. EN este capítulo hay tres temas que deben ser particularmente

Genesis 20:7 — nabi , el intercesor , se convirtió con el tiempo en el público instructer o predicador , y también el predictor de eventos futuros, porque a hombres fieles que oraban Dios les reveló el secreto de su voluntad. Por lo tanto, San Pablo, 1 Corintios 14: 3, parece restringir la palabra por completo a la interpretación de la mente de Dios al pueblo, y su instrucción en las cosas divinas, porque, dice el que profetiza, habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. Véase el discurso sobre

Genesis 22:1 — CAPITULO XXII La fe y la obediencia de Abraham puestas en una extraordinaria prueba , 1. Se le ordena ofrecer a su amado hijo Isaac en holocausto , 2. Se prepara, con la mayor prontitud, para cumplir la voluntad de Dios , 3-6. Isaac indaga a su padre sobre el sacrificio , 7; y la respuesta de Abraham , 8. Llegado al monte Moriah se prepara para sacrificar a su hijo , 9, 10; y es impedido por un ángel del Señor , 11, 12. Se ofrece un carnero en lugar de Isaac , 13; y el

Genesis 27:28 — Verso Génesis 27:28. Dios te dé del rocío del cielo...  La visión de Bp. Newton de estas palabras es tan correcta y apropiada, que no deja ningún deseo de nada más sobre el tema. "Se predice aquí, y en Génesis 27:39, de estos dos hermanos, que en cuanto a situación y otras ventajas temporales, deberían ser muy parecidos. Se le dijo a Jacob : Dios te dé del rocío del cielo, y la grosura de la tierra, y mucho maíz y vino ; y lo mismo se dice de Esaú, Génesis

Genesis 31:19 — Verso Génesis 31:19. Labán fue a esquilar sus ovejas... Labán se había ido ; y este era un momento propicio no solo para tomar sus imágenes, sino para regresar a Canaán sin ser percibido. Raquel había robado las imágenes... תרפים terafines . Se desconoce por completo

Exodus 15:2 — solemnemente para sí mismo lo que se pretende en este nombre divino יה JAH, Juan 8:58  "Antes de que Abraham fuera, (γενεσθαι, nació), εγω ειμι, YO SOY," no yo era, sino yo soy, claramente insinuando su existencia eterna Divina. Compárese con   Isaías 43:13. Y los judíos parecen haberlo entendido bien, porque luego tomaron piedras para arrojarle por blasfemo. Compárese con Colosenses 1:16, donde el apóstol Pablo, después de afirmar que todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles

Exodus 17:16 — cuerpos fueron arrojados a la orilla después de haber sido arrollados en el Mar Rojo. Por lo tanto, lo que fue un juicio en un caso, fue una providencia más bondadosa en el otro. Juicio sobre los enemigos de Dios es misericordia a sus amigos . 3. De la eficacia de la oración ya tenemos los ejemplos más llamativos. El que tiene el espíritu de oración, tiene el mayor interés en la corte del cielo; y la única forma de retenerlo es mantenerlo en constante empleo. La apostasía comienza en el

Exodus 4:31 — Verso Éxodo 4:31. La gente creyó...   Acreditaron el relato dado del nombramiento divino de Moisés y Aarón para ser sus libertadores de su esclavitud, los milagros obrados en la ocasión confirmaban el testimonio entregado por Aarón. Ellos inclinaron sus cabezas y

Exodus 8:16 — significar piojos en la aceptación del término, y no mosquitos . 1. Porque los que están en cuestión surgieron del polvo de la tierra y no de las aguas. 2. Porque eran tanto de hombres como de ganado, lo cual no se puede decir  de los mosquitos. 3. Porque su nombre proviene de la radix כון kun, que significa hacer firme, fijar, establecer, lo que nunca puede estar de acuerdo con mosquitos, moscas, c., Que siempre están cambiando de lugar y están casi constantemente en vuelo. 4. Porque כנה kinnah

John 7:2 — mezclada con vino sobre él, y el pueblo cantaba todo el tiempo, con transportes de alegría,  Isaías 12, especialmente Isaías 12:6: Con gozo sacaréis agua de los pozos de salvación . A esta parte de la ceremonia, nuestro Señor parece aludir en el ver. 37, de este capítulo. Juan 7:37. Durante esta fiesta se ofrecieron muchos sacrificios . El primer día, además de los sacrificios ordinarios, ofrecieron, como holocausto, trece terneros, dos carneros, y catorce corderos con las ofrendas de harina

Romans 14:1 — diferentes clases de alimentos, 2-4. Y la observación de ciertos días, 5, 6. Ninguno de nosotros debe vivir para sí mismo, sino para Cristo, que vivió y murió por nosotros, 7-9. No debemos juzgarnos unos a otros, pues todo juicio pertenece a Dios, 10-13. No debemos hacer nada por lo que un hermano débil pueda tropezar o ser afligido; no sea que destruyamos a aquel por  quien Cristo murió, 14-16. El reino de Dios no consiste en cosas externas, 17, 18. Los cristianos deben esforzarse por cultivar la

2 Corinthians 12:21 — Pablo recibimos dos palabras notables de nuestro Señor, que son de infinito valor para el bienestar y la salvación del hombre; que son propiamente partes del Evangelio, pero que no son mencionadas por ningún evangelista. La primera está en  Hechos 20:35 :  Os he mostrado las palabras del Señor Jesús, cómo dijo: ES MÁS BENDITO DAR QUE RECIBIR. Todo corazón liberal siente esto al otorgar su generosidad; y todo hombre pobre, que se ve obligado a recibir ayuda, y cuya independencia de espíritu está todavía

2 Corinthians 3:6 — Verso 2 Corintios 3:6 . ¿Quién nos hizo ministros capaces ?  Es una respuesta más formal a la pregunta: ¿Quién basta para estas cosas? προς ταυτα τις ἱκανος;  2 Corintios 2:16 .  Dios, dice el apóstol, nos ha hecho ministros capaces; ἱκανωσεν ἡμας διακονους, nos ha hecho

2 Corinthians 9:15 — del bien natural, es decir, el bien que Dios no obra, lo cual es absurdo; porque ningún efecto puede existir sin una causa; y siendo Dios la fuente del bien, todo lo que puede llamarse bueno debe provenir inmediatamente de él.  Véase Santiago 1:17 . 3. La mayoría de los hombres pueden ver la mano de Dios en las dispensaciones de su justicia, y sin embargo éstas aparecen muy raramente. ¿Cómo es que no pueden ver igualmente su mano en las dispensaciones de su misericordia, que son grandes, sorprendentes

Philippians 3:12 — la cuestión demostrará si debo ser coronado. Desde el principio del versículo 11 hasta el final del 17 hay una alusión continua a las competiciones de los juegos olímpicos, ejercicios que los filipenses conocían bien, así como sus leyes. Filipenses 3:11 O ya eran perfectos... Η ηδη τετελειωμαι- Ni yo soy todavía perfecto; aún no estoy coronado, como consecuencia de haber sufrido el martirio. Estoy bastante convencido de que el apóstol alude aquí a los juegos olímpicos, y la palabra τετελειωμαι es

1 Timothy 2:6 — lo que Dios hizo, consecuentemente por cada alma humana; a menos que pudiéramos suponer que hay almas humanas de las que Dios no es el Creador; pues el argumento del apóstol es claramente este: 1. Hay un solo Dios; 2. Este Dios es el Creador de todo; 3. Ha revelado su bondad a todos; 4. Quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad; y 5. Ha provisto un mediador para todos. 5. Ha provisto un mediador para todos, que se ha dado a sí mismo en rescate por todos. Tan cierto

Titus 2:15 — que es imposible no entenderlas o aplicarlas mal. EL que es el gran Dios, más alto que el más alto, es nuestro Salvador; el que es nuestro Salvador es el gran Dios; pero Jesucristo es nuestro Salvador, y se afirma aquí que Jesucristo es el gran Dios. 3. El alcance de la redención humana también se señala aquí. La gracia salvadora de este gran Dios ha resplandecido sobre todo hombre; ninguno ha pasado de largo, ninguno ha quedado sin influencia, ninguno sin el primer ofrecimiento de vida eterna, y

Revelation 1:20 — puede haber una alusión a esos brillantes colocados en anillos, y se usaban επι της δεξιας, SOBRE la mano derecha . En Jeremias 22:24 , Conías es representada como un sello a la diestra del Señor ; y que tales sellos estaban en anillos ver Génesis 38:18 ; Génesis 38:25 ; Éxodo 18:11 ; Daniel 6:17 , Hageo 2:23 . Si los examinamos detenidamente, encontraremos que todos los símbolos de este libro tienen su fundamento en la naturaleza, los hechos, las costumbres o la opinión general . Uno de los