Bible Commentaries

Exodus 19:4 — nesher no significa el pájaro que llamamos águila; pero un pájaro que los árabes, por su carácter bondadoso y misericordioso, llaman rachama, que se destaca por el cuidado de sus crías y por llevarlas sobre su espalda. Vea sus Viajes, vol. vii., pl. 33. No es improbable que de esta parte de la historia sagrada los paganos tomaran prestada su fábula del águila que es un ave sagrada para Júpiter, y que se empleó para llevar las almas de los héroes, reyes,  y difuntos, a las regiones celestiales. .

Exodus 22:29 — Tibullus, en una de sus elegías más hermosas: Et quodcumque mihi pomum novus educat annus , Libatum agricolae ponitur ante deo . Flava Ceres, tibi sit nostro de rure corona Especias, muelle templo pendeat ante fores . Eleg., Lib. i., eleg. yo. ver. 13. "Mis agradecidas frutas , las más tempranas del año, Antes de que el dios rural espere diariamente. De los regalos de Ceres, seleccionaré cada oreja más marrón , Y cuelgue una corona de trigo delante de su puerta. " GRAINGER. El mismo tema

Exodus 24:10 — mencionan los pies , esto solo puede referirse a la base de zafirina o pavimento, sobre el que apareció esta gloria celestial e indescriptible del Señor. Hay una descripción similar de la gloria del Señor en el Libro de Apocalipsis, Apocalipsis 4:3: "Y el que estaba sentado [en el trono] debía verse como un jaspe y cornalina; y había un arco iris alrededor del trono, a la vista como  una esmeralda ". En ninguna de estas apariencias hubo semejanza de algo en el cielo, la tierra o el mar. Por

Exodus 34:6 — Verso Éxodo 34:6. Y el Señor pasó - y proclamó , El Señor... Sería  mucho mejor leer este versículo así: "Y pasó el Señor delante de él y proclamó a JEHOVÁ", es decir, le mostró a Moisés plenamente lo que implicaba este augusto nombre. Moisés le había pedido a

1 Kings 16:34 — Versículo 1 Reyes 16:34 . Hiel el Beth-elite construyó Jericó.  Deseo que el lector se refiera a mi nota sobre Josué 6:26 , para una visión general de este tema. Añadiré algunas observaciones. La maldición de Josué es bien conocida: "Maldito el varón delante de Jehová que

Esther 10:3 — Verse Esther 10:3. Was next unto king Ahasuerus — He was his prime minister; and, under him, was the governor of the whole empire.The Targum is extravagant in its encomiums upon Mordecai: "All the kings of the earth feared and trembled before him: he was as resplendent

Esther 3:9 — Verso Ester 3:9 . Que se escriba que pueden ser destruidos. Que se decrete la muerte de todos ellos. Con esto quería quitarse toda la culpa de encima y hacerla recaer sobre el rey y sus consejeros, pues deseaba que el asunto se convirtiera en una ley, en la que él

Esther 6:1 — dormir, ordena que le lean las crónicas del reino; y encuentra allí el registro relativo al descubrimiento de la traición de los dos eunucos, hecho por Mardoqueo, 1, 2. Pregunta si Mardoqueo había sido recompensado, y se le dio una respuesta negativa, 3. En este momento llega Amán, para solicitar el permiso del rey  para colgar a Mardoqueo; y al preguntársele repentinamente qué debía hacerse con el hombre al que el rey se complacía en honrar, (suponiendo que se refería a el mismo), presentó la ceremonia,

Job 38:41 — Versículo Job 38:41 . ¿Quién provee para el cuervo? Este pájaro es elegido, quizás, por su apetito voraz, y su hambre general de presa, más que la mayoría de las otras aves. Emite un grito continuo, y el grito es el del hambre. No se atreve a frecuentar las moradas

Psalms 15:3 — Versículo Salmo 15:3 . El que no calumnia con su lengua. לא רגל על ​​לשנו lo ragal al leshono , "no se apoya en su lengua". 4. Es aquel que trata a su prójimo con respeto. No dice nada que pueda perjudicarle en su carácter, en su persona o en sus bienes; no pasa por alto

Psalms 18:10 — grandes acontecimientos que tienen lugar en la administración de su providencia; y particularmente aquellos que manifiestan su inmediata interposición en los juicios extraordinarios que inflige para el castigo de las naciones pecadoras. Ver Salmo 103:20 ; Salmo 104:4 . El querubín se menciona particularmente como un emblema de la presencia divina, y especialmente como empleado para sostener y transportar la presencia del Todopoderoso, cuando se le representa cabalgando en su majestad a través del

Psalms 8:1 — SALMO VIII La gloria y excelencia de Dios manifestada por sus obras, 1, 2; particularmente en los cielos estrellados , 3; en hombre , 4; en su formación , 5; y en el dominio que Dios le ha dado sobre la tierra, el el aire, el mar y sus habitantes , 6-8: en consecuencia de lo cual se celebra el nombre de Dios sobre todos los hombres, 9. NOTAS SOBRE EL SALMO VIII La inscripción

Psalms 8:9 — That thu destruy the enmy; that es, he that es wyse in his awen eghen; and wil nought be underloute til thi wil: and the venger: that es he that defends his Syn; and sais that he synnes nought; or that his syn es les than other mennes.Ver. Psalms 8:3. Quoniam videbo celos tuos, et opera digitorum tuorum, lunam et stellas quas tu fundasti.Trans. For I sal se thi hevens werkes of thi fyngers the mone and the Sternys the quilk thow groundid.Par. Thow destrues al that es contrariand til the; bot i in

Leviticus 25:55 — medio de él, el que estaba en deuda con la justicia de Dios tuvo su deuda saldada, y su pecado perdonado. 2. El que se vendió por nada, que era esclavo del pecado y de Satanás, recupera su libertad y se convierte en hijo de Dios por la fe en su sangre. 3. El que por la transgresión había perdido todo derecho y título al reino de Dios, se convierte en heredero de Dios, y en coherencia con Cristo. El cielo, su herencia perdida, es restaurado, pues el reino de los cielos está abierto a todos los creyentes;

Isaiah 7:20 — promise of the Messiah who was to spring from that family, and be born in that land. Compare Isaiah 8:8. Hence Isaiah testifies, Isaiah 8:18: 'Behold, I and the children whom the Lord hath given me are for signs and for types in Israel.' Compare Zechariah 3:8: 'Thy companions are men of sign and type:' see Dr. Lowth on this verse. The message of Divine displeasure against Israel is in like manner expressed by the names the prophet Hosea was directed to give his children; see Hos. i. and ii. Hosea 1:4;

Numbers 19:2 — rociando lo inmundo, santifica para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo!” Hebreos 9:13 Como el énfasis principal de la alusión aquí es a la ordenanza de la vaca roja , ciertamente podemos concluir que fue diseñada para tipificar el sacrificio de nuestro bendito Señor. Podemos señalar varios detalles curiosos en esta ordenanza. 1. Una

Numbers 27:7 — luz. 2. Estas cinco vírgenes pueden ser consideradas como las cinco vírgenes prudentes ( Mateo 25:1 ), que tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas, y en consecuencia son tipos de aquellos que hacen una sabia provisión para su estado eterno. 3. Son ejemplos de aliento para los creyentes débiles y desvalidos , que, aunque sean huérfanos en este mundo, no serán privados de su herencia celestial. 4. Sus nombres son misteriosos; porque Zelophehad , צלפחד TSELOPHCHAD, significa la sombra del miedo

Deuteronomy 1:46 — Versículo Deuteronomio 1:46 . Conforme a los días que estuvisteis allí.  Habían estado mucho tiempo en este lugar, véase Números 13:27 ; Números 20:1 ; Números 20:14 ; Números 20:21 . Y algunos piensan que las palabras significan: "Os quedasteis tanto tiempo en Cades, cuando llegasteis a ella por segunda vez, como lo hicisteis la primera". O, según otros, "Mientras estabais en

Joshua 1:18 — alguna conquista en Canaán? Sin embargo, encontramos que no se desalientan; el que les dio a Moisés , ahora les ha dado a Josué en su lugar; y ahora habían aprendido completamente que si Dios estaba por ellos, nadie podría tener éxito contra ellos. 3. De todo esto podemos aprender, que cuando Dios tiene una gran obra que realizar, se proveerá de instrumentos adecuados; y aunque uno que él ha honrado grandemente parece fallar, debemos saber que él no está limitado a trabajar por ese solo. Él tiene

Joshua 11:1 — CAPÍTULO XI Los reyes de Hazor, Madon, Simron y Acsaf, con aquellos de las montañas, llanuras, etc., y varios jefes de la Cananeos y amorreos, confederados contra Israel , 1-3. Plantean sus tiendas en las aguas de Merom, 4, 5. El Señor anima a Josué , 6. Los ataca y los desconcierta , 7, 8. Despoja todos sus caballos, y quema todos sus carros , 9. Toma y quema varias de sus ciudades , 10-13. Los israelitas toman el botín