Bible Commentaries

Genesis 17:11 — the purification of the heart from all unrighteousness, as God particularly showed in the law itself. See Deuteronomy 10:16; see also Romans 2:25-29; Colossians 2:11. And it was a seal of that righteousness or justification that comes by faith, Romans 4:11. That some of the Jews had a just notion of its spiritual intention, is plain from many passages in the Chaldee paraphrases and in the Jewish writers. I borrow one passage from the book Zohar, quoted by Ainsworth: "At what time a man is sealed with

Genesis 17:11 — como señal de cosas espirituales; porque la circuncisión hecha en la carne fue diseñada para significar la purificación del corazón de toda maldad, como Dios mostró particularmente en la ley misma. Ver Deuteronomio 10:16; ver también Romanos 2:25-45; Colosenses 2:11. Y fue un sello de que rectitud o justificación vienen por fe , Romanos 4:11. Que algunos de los judíos tenían una noción justa de su intención espiritual , se desprende claramente de muchos pasajes de las paráfrasis caldea y de

Exodus 2:22 — manuscritos, el siríaco, el copto y el árabe, agregan las siguientes palabras a este verso: Y el nombre del segundo que llamó Eliezer, porque el El Dios de mi padre me ayudó y me libró de la mano de Faraón. Estas palabras se encuentran en Éxodo 18:4 , pero ciertamente son necesarias aquí, porque es muy probable que estos dos hijos nacieran con un corto espacio de tiempo el uno del otro; porque en Éxodo 4:20 , se dice, Moisés tomó a su esposa y a sus HIJOS, por lo cual está claro que él tenía tanto

Nehemiah 4:12 — Versículo Nehemías 4:12 . De todos los lugares de donde volveréis a nosotros. Este versículo es extremadamente difícil. Nuestros traductores han proporcionado las palabras, estarán sobre ti , que no tienen nada que ver con el hebreo. La Septuaginta ha dado un buen sentido,

Psalms 101:1 — SALMO CI El tema propuesto, misericordia y juicio , 1. La resolución del salmista con respecto a su conducta privada , 2. Quitará el mal interior y exterior , 3. Ninguna persona mala se parará en su presencia , 4; ni ningún calumniador de su prójimo , 4, 5. Alentará a los fieles y rectos , 6; pero a los engañadores, a los mentirosos y a los libertinos, los echará fuera de la ciudad de Dios , 7, 8. NOTAS SOBRE EL SALMO CI El Hebreo y todas las Versiones atribuyen

Psalms 91:4 — Verse Psalms 91:4. He shall cover thee with his feathers — He shall act towards thee as the hen does to her brood, - take thee under his wings when birds of prey appear, and also shelter thee from chilling blasts. This is a frequent metaphor in the sacred writings;

Psalms 91:4 — Versículo Salmo 91:4 . Él te cubrirá con sus plumas. Él actuará contigo como la gallina hace con su polluelo, - te tomará bajo sus alas cuando aparezcan las aves rapaces, y también te protegerá de las heladas ráfagas. Esta es una metáfora frecuente en los escritos sagrados;

Proverbs 14:4 — Verse Proverbs 14:4. But much increase is by the strength of the ox. — The ox is the most profitable of all the beasts used in husbandry. Except merely for speed, he is almost in every respect superior to the horse.1. He is longer lived.2. Scarcely liable to any

Proverbs 14:4 — Versículo Proverbios 14:4 . Pero mucho aumento es por la fuerza del buey.  El buey es el más rentable de todos los animales utilizados en la ganadería. Excepto por la velocidad, es superior al caballo en casi todos los aspectos. 1. Es más longevo. 2. Apenas es susceptible

Numbers 10:30 — Versículo Números 10:30 . No voy a ir; pero yo me iré a mi tierra y a mi parentela. ] De las fuertes protestas en los versículos Números 10:31 y Números 10:32 , y de Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 y 1 Samuel 15:6 , es probable que Hobab haya cambiado de opinión; o que, si volvió a Madián, volvió de nuevo a Israel, ya que las escrituras anteriores muestran que su posteridad habitó entre los israelitas en Canaán. Números 10:31,  Números 10:32, 

Matthew 25:34 — Verse 34. Ye blessed of my Father — This is the king's address to his followers; and contains the reason why they were found in the practice of all righteousness, and were now brought to this state of glory - they were blessed - came as children, and received

Matthew 25:34 — Verso 34. Benditos de mi Padre...  Este es el discurso del rey a sus seguidores; y contiene la razón por la que se encontraron en la práctica de toda rectitud, y ahora fueron llevados a este estado de gloria: eran benditos  - vino como niño , y recibió

Matthew 26:30 — cantado un himno...  υμνησαντες significa, probablemente, no más que una especie de recitativo leyendo o cantando. En cuanto al himno en sí, sabemos, por el consentimiento universal de la antigüedad judía, que estaba compuesto por Salmo 113, Salmo 114, Salmo 115, Salmo 116, Salmo 117 y Salmo 118, denominados por los judíos הלל halel , de הללו־יה halelu-yah , la primera palabra en Salmo 113. Estos seis Salmos siempre se cantaron en cada solemnidad pascual. Cantaron esta gran hillel debido a los

Matthew 8:6 — the speaker.Lieth at home — βεβληται, lieth all along; intimating that the disease had reduced him to a state of the utmost impotence, through the grievous torments with which it was accompanied.Sick of the palsy — Or paralytic. Matthew 4:24; Matthew 4:24. This centurion did not act as many masters do when their servants are afflicted, have them immediately removed to an infirmary, often to a work-house; or sent home to friends or relatives, who probably either care nothing for them,

Deuteronomy 5:1 — CAPÍTULO V Pacto de Dios con el pueblo de Horeb, 1-4. Moisés el mediador de el pacto , 5. Una repetición de los diez mandamientos , 6-21; que Dios escribió en dos tablas de piedra , 22. El pueblo está lleno de pavor ante la terrible majestad de Dios , 23-26; y suplica a Moisés que sea su mediador , 27. El

John 1:45 — Verso 45. Natanael...   Se supone que este apóstol es el mismo que Bartolomé, lo cual es muy probable, por estas razones 1. Que los evangelistas que mencionan a Bartolomé no dicen nada de Natanael; y que San Juan, que habla de Natanael, no dice nada de Bartolomé. 2.

Romans 4:17 — Verse Romans 4:17. As it is written, I have made thee a father — That Abraham's being a father of many nations has relation to the covenant of God made with him, may be seen, Genesis 17:4, Genesis 17:5 : Behold my covenant is with thee, and thou shalt be a father

Hebrews 7:20 — never interposed his oath, except to show the certainty and immutability of the thing sworn. Thus he sware to Abraham, Genesis 22:16-18, that in his seed all the nations of the earth should be blessed; and to the rebellious Israelites, Deuteronomy 1:34; Deuteronomy 1:35, that they should not enter into his rest; and to Moses, Deuteronomy 4:21, that he should not go into Canaan; and to David, Psalms 89:4, that his seed should endure for ever, and his throne unto all generations. Wherefore, since Christ

James 5:1 — 13-16. They should confess their faults to each other, 16. The great prevalence of prayer instanced in Elijah, 17, 18. The blessedness of converting a sinner from the error of his way, 19, 20. NOTES ON CHAP. V.Verse James 5:1. Go to now — James 4:13; James 4:13.Weep and howl for your miseries — St. James seems to refer here, in the spirit of prophecy, to the destruction that was coming upon the Jews, not only in Judea, but in all the provinces where they sojourned. He seems here to assume

Jude 1:5 — una vez, , a diferencia de dos o varias veces. 2. En conjunto, enteramente, perfectamente , interpretado por Suidas αντι τον διολου, ολοσχερως y de este significado produce una prueba de Josefo; Este parece ser el sentido de la palabra en Hebreos 6:4 : τους απαξ φωτισθεντας aquellos que estaban TOTALMENTE iluminados . Hebreos 10:2 : απαξ κεκαθαρμενους. LIMPIA A FONDO . Véase también Hebreos 10:3 de esta epístola. Salmo 62:11 : απαξ ελαλησεν ο θεος. Dios habló COMPLETAMENTE, sobre el tema. Se debe