Bible Commentaries

Ezra 5:4 — Verse Ezra 5:4. What are the names — It is most evident that this is the answer of the Jews to the inquiry of Tatnai, Ezra 5:3, and the verse should be read thus: Then said we unto them after this manner: THESE are the names of the men who make this building.

Leviticus 5:5 — Verse Leviticus 5:5. He shall confess that he hath sinned — Even restitution was not sufficient without this confession, because a man might make restitution without being much humbled; but the confession of sin has a direct tendency to humble the soul, and hence it is so frequently required in the Holy Scriptures, as without humiliation there can be no salvation.

Leviticus 5:5 — Verso Levítico 5:5. Confesará que ha pecado.  Incluso restitución no fue suficiente sin esta confesión, porque un hombre puede hacer restitución sin ser demasiado humillado ; pero la confesión del pecado tiene una tendencia directa a humillar el alma, y ​​por eso es tan frecuentemente requerida en las Sagradas Escrituras, ya que sin humillación no puede haber salvación .

Isaiah 5:25 — Verse Isaiah 5:25. The hills did tremble - "And the mountains trembled"] Probably referring to the great earthquakes in the days of Uzziah king of Judah, in or not long before the time of the prophet himself, recorded as a remarkable era in the title of the prophecies of Amos., Amos 1:1, and by Zechariah, Zechariah 14:5.

Isaiah 5:25 — Versículo Isaías 5:25 . Las colinas temblaron - "Y las montañas temblaron". Probablemente refiriéndose a los grandes terremotos en los días de Uzías rey de Judá, en o no mucho antes del tiempo del profeta mismo, registrado como una era notable en el título de las profecías de Amós, Amós 1:1 , y por Zacarías, Zacarías 14:5 .

Micah 5:5 — Versículo Miqueas 5:5 . Y este hombre será la paz.  Esta cláusula debe unirse al versículo anterior, ya que termina la profecía relativa a nuestro bendito Señor, que es el Autor y Príncipe de Israel; y finalmente dará la paz a todas las naciones, trayéndolas bajo su yugo. Cuando

Zephaniah 1:13 — Versículo Sofonías 1:13 . Sus bienes (en los que confían) se convertirán en botín. Para los caldeos. No obtendrán provecho de todo su trabajo. Las casas que han edificado no las habitarán ; del vino de las viñas que han plantado , no beberán. Véase Amós 5:11 , donde encontramos amenazados los mismos males. Amós 5:11

Matthew 3:5 — Verse Matthew 3:5. Jordan — Many of the best MSS. and versions, with Mark 1:5, add ποταμω, the river Jordan; but the definitive article, with which the word is generally accompanied, both in the Hebrew and the Greek, is, sufficient; and our article the, which should ever be used in the translation, expresses the force of the other.

Deuteronomy 2:20 — Versículo Deuteronomio 2:20 . Esa también fue contada como tierra de gigantes. Esa fue contada como tierra o territorio de los Refaítas . Zomzomeos.  Se supone que es lo mismo que los Zuzim , Génesis 14:5 . De estos pueblos antiguos sabemos muy poco; probablemente eran tribus o clanes insignificantes, "perseguidos y  presos unos de otros", hasta que finalmente un más fuerte los destruyó por completo o los sometió, y su nombre se extinguió o se absorbió

Deuteronomy 32:32 — Versículo Deuteronomio 32:32 . Porque su vid es de la vid de Sodoma. Los judíos son tan malvados y rebeldes como los sodomitas; porque por la vid se significan los habitantes de la tierra; ver Isaías 5:2 ; Isaías 5:7 . Sus uvas.  Sus acciones son hiel y ajenjo, que no producen más que dolor y miseria para ellos mismos y para los demás. Sus racimos son amargos. Sus esfuerzos conjuntos , así como sus actos individuales , son pecado, y solo pecado continuamente.

Deuteronomy 6:5 — Verse Deuteronomy 6:5. Thou shalt love the Lord, c. — Here we see the truth of that word of the apostle, 1 Timothy 1:5: Now the END of the COMMANDMENT is LOVE out of a pure heart, &c. See the whole of the doctrine contained in this verse explained on Matthew 22:36-40.

Mark 4:22 — Verse 22. For there is nothing hid, c.] Probably our Lord means, that all that had hitherto been secret, relative to the salvation of a lost world, or only obscurely pointed out by types and sacrifices, shall now be uncovered and made plain by the everlasting Gospel. Matthew 5:15; Matthew 5:15 "Matthew 10:26".

Mark 4:22 — Verso 22. Porque no hay nada escondido...  Probablemente nuestro Señor quiere decir, que todo lo que hasta ahora había sido secreto , relativo a la salvación de un mundo perdido, o señalado solo oscuramente por tipos y sacrificios, ahora será descubierto y aclarado por el Evangelio eterno. Mateo 5:15 Mateo 5:15 " Mateo 10:26"..

Mark 5:5 — Verso Marco 5:5. Gritando y cortándose con piedras... En el caso de esta persona vemos una muestra de lo que Satanás podría hacer en todos los malvados, si Dios se lo permite; pero incluso el mismo diablo tiene su cadena ; y el que a menudo une a otros, siempre se ata a sí mismo.

John 2:22 — Armenian, Slavonic, Vulgate, and Itala. Griesbach has left it out of the text.They believed the scripture — The scripture which the evangelist immediately refers to may have been Psalms 16:10. Compare this with Acts 2:31-32, and with Acts 13:35-37. See also Psalms 2:7, and compare it with Hebrews 1:5, and Hebrews 5:5, and with Acts 13:33. They understood these scriptures in a sense in which they never before understood them.It is the property of many prophecies never to be understood except

Romans 5:12 — Verse Romans 5:12. Wherefore, as by one man sin entered into the world — From this verse, to the conclusion of the chapter, the apostle produces a strong argument to prove that, as all mankind stood in need of the grace of God in Christ to redeem them from their

Romans 5:8 — Verso Romanos 5:8 . Pero Dios encomienda su amor... συνιστησι: Dios ha puesto este acto de infinita misericordia en la luz más conspicua, para recomendarlo a la atención y admiración de todos. Cuando todavía éramos pecadores... No éramos justos ni buenos, sino impíos y malvados. Véase el versículo anterior,  Romanos 5:6 .

1 Corinthians 16:15 — Verse 1 Corinthians 16:15. Ye know the house of Stephanas — Ye know that Stephanas and his family have addicted them to the help of the followers of Christ; they have been the chief instruments of supporting the work of God in Achaia, of which work they themselves have been the first fruits. Romans 16:5; Romans 16:5.

1 Timothy 5:5 — Verse 1 Timothy 5:5. And desolate — και μεμονωμενη. Left entirely alone-having neither children nor relatives to take care of her.Trusteth in God — Finding she has no other helper, she continues in prayer and supplication, that she may derive that from God which, in the course of his providence, he has deprived her of among men.

1 Timothy 5:5 — Verso 1 Timoteo 5:5 _ Sola...  και μεμονωμενη. Completamente sola, sin hijos ni parientes que la cuiden. Confía en Dios... Al no tener otra ayuda, continúa en la oración y la súplica , para que pueda obtener de Dios lo que, en el curso de su providencia, él la ha privado de entre los hombres.