Bible Commentaries

Exodus 18:12 — ley relativa a los holocaustos, etc., ya se había dado, sin embargo, tomado con otras circunstancias en este relato, es una presunta evidencia de que el encuentro entre Moisés y Jetro tuvo lugar después de la erección del tabernáculo. Éxodo 18:5 Éxodo 18:5. Sacrificios por Dios...  זבחים zebachim, bestias asesinadas , como la palabra generalmente significa. Ya hemos visto que los sacrificios fueron instituidos por Dios mismo tan pronto como el pecado entró en nuestro mundo y vemos que se

1 Chronicles 23:5 — Verse 1 Chronicles 23:5. Four thousand praised the Lord — David made this distribution according to his own judgment, and from the dictates of his piety; but it does not appear that he had any positive Divine authority for such arrangements. As to the instruments of music which he made they are condemned elsewhere; see Amos 6:5, to which this verse is allowed to be the parallel.

1 Chronicles 23:5 — Versículo 1 Crónicas 23:5 . Cuatro mil alabaron al Señor. David hizo esta distribución según su propio juicio, y de los dictados por su piedad; pero no parece que tuviera ninguna autoridad divina positiva para tales arreglos. En cuanto a los instrumentos de música que hizo, están condenados en otra parte; véase Amós 6:5 , del cual se admite que este versículo sea el paralelo .

1 Chronicles 5:21 — Verse 1 Chronicles 5:21. They took away their cattle — This was a war of extermination as to the political state of the people, which nothing could justify but an especial direction of God; and this he could never give against any, unless the cup of their iniquity had been full. The Hagarites were full of idolatry: see 1 Chronicles 5:25.

1 Chronicles 5:21 — Versículo 1 Crónicas 5:21 . Les quitaron el ganado. Esta fue una guerra de exterminio en cuanto al estado político del pueblo, que nada podía justificar sino una dirección especial de Dios; y esto nunca podría dar contra nadie, a menos que la copa de su iniquidad estuviera llena. Los agaritas estaban llenos de idolatría: véase 1 Crónicas 5:25 .

Proverbs 5:5 — Verse Proverbs 5:5. Her feet go down to death — She first, like a serpent, infuses her poison, by which the whole constitution of her paramour is infected, which soon or late brings on death.Her steps take hold on hell. — First, the death of the body; and then the damnation of the soul. These are the tendencies of connections with such women.

Proverbs 5:5 — Versículo Proverbios 5:5 . Sus pies descienden a la muerte. Ella primero, como una serpiente, infunde su veneno , por el cual se infecta toda la constitución de su amante, lo que tarde o temprano produce la muerte . Sus pasos se agarran al infierno. Primero, la muerte del cuerpo ; y luego la condenación del alma. Estas son las tendencias de las conexiones con tales mujeres.

Leviticus 27:7 — Verso Levítico 27:7. Sesenta años.  El anciano y la  anciana, que estaba a punto de terminar sutiempo fertil, tenía casi un valor igual ; por lo tanto, el uno se estimó en quince shekels, 2 £ . 5 s ., El otro en diez shekels, 1 £ . 10 s . Esta fue aproximadamente la misma proporción que la de los niños, Levítico 27:5, y por la misma razón.

Numbers 5:17 — Versículo Números 5:17 . Agua bendita.  Agua de la fuente, llamada santa porque está consagrada a usos sagrados. Este es el caso más antiguo del juicio por ordalía .  Números 5:31 . En una vasija de barro. Supuesta por los judíos que nunca antes se había usado. Polvo que está en el piso.  Probablemente pretendía señalar la bajeza del crimen del que fue acusada.

Matthew 3:5 — Versículo Mateo 3:5 . Jordan.  Muchos de los mejores MSS. y las versiones, con Marco 1:5 , agregan ποταμω, el río Jordán; pero el artículo definitivo, con el que generalmente se acompaña la palabra, tanto en el hebreo como en el griego, es suficiente; y nuestro artículo el , que siempre debe usarse en la traducción, expresa la fuerza del otro.

Luke 17:12 — Verse Luke 17:12. Ten - lepers — Concerning the leprosy see the note on Matthew 8:2; and on Leviticus 13:1, c. and Leviticus 14:1, c..Which stood afar off — They kept at a distance, because forbidden by law and custom to come near to those who were sound, for fear of infecting them. See Leviticus 13:46; Numbers 5:2; 2 Kings 15:5.

Luke 17:12 — Verso Lucas 17:12. Diez leprosos... Con respecto a la lepra, ver la nota sobre Mateo 8:2; y en Levítico 13:1 y Levítico 14:1. Que se mantuvieron lejos... Se mantuvieron a distancia, porque la ley y la costumbre prohibían acercarse a los que estaban sanos, por temor a contagiarlos. Ver Levítico 13:46; Números 5:2; 2 Reyes 15:5.

Luke 2:21 — Verse Luke 2:21. When eight days were accomplished — The law had appointed that every male should be circumcised at eight days old, or on the eighth day after its birth, Genesis 17:12; and our blessed Lord received circumcision in token of his subjection to the law, Galatians 4:4; Galatians 5:3.His name was called JESUS — Galatians 5:3- : and John 1:29.

Luke 2:5 — Verse Luke 2:5. With Mary his espoused wife — There was no necessity for Mary to have gone to Bethlehem, as Joseph's presence could have answered the end proposed in the census as well without Mary as with her; but God so ordered it, that the prophecy of Micah should be thus fulfilled, and that Jesus should be born in the city of David; Micah 5:2.

Luke 2:5 — Verso Lucas 2:5. Con María, su esposa desposada... No había necesidad de que María fuera a Belén, ya que la presencia de José podría haber respondido al final propuesto en el censo también sin María como con ella; pero Dios así lo ordenó, que así se cumpliera la profecía de Miqueas, y que Jesús naciera en la ciudad de David; Miqueas 5:2.

John 14:12 — This was done in numberless cases by the disciples, who were endued with power from on high, while proclaiming remission of sins through faith in his blood.Some account for the greater works thus:1. The very shadow of Peter healed the diseased, Acts 5:15.2. Diseases were cured, and demons cast out, by applying to the persons handkerchiefs and aprons that had before touched the body of Paul, Acts 19:12.3. By the word of Peter, Ananias and Sapphira were struck dead, Acts 5:5; Acts 5:9-10.4. Elymas

John 14:12 — innumerables casos por los discípulos, que fueron dotados de poder de lo alto, mientras proclamaban la remisión de los pecados a través de la fe en su sangre. Algunos relatan las obras mayores así: 1. La misma sombra de Pedro sanaba a los enfermos,  Hechos 5:15. 2. Se curaron enfermedades y se expulsaron demonios tocando pañuelos y delantales que antes había tocado el cuerpo de Paul, Hechos 19:12. 3. Por la palabra de Pedro, Ananías y Safira fueron muertas , Hechos 5:5 Hechos 5:9. 4. Elymas, el

John 16:5 — Verse John 16:5. None of you asketh me, Whither goest thou? — In John 13:3, Peter had asked, Lord, thither goest thou? - and Thomas much the same in John 14:5, both of whom had received an answer. But now, at the time when Jesus was speaking this, none of them asked this question, because their hearts were filled with sorrow: John 16:6.

John 16:5 — Verso Juan 16:5. Ninguno de ustedes me pregunta: ¿A dónde vas?  En Juan 13:3, Pedro había preguntado, Señor, ¿adónde vas ? - y Tomas casi igual en Juan 14:5, ambos habían recibido una respuesta. Pero ahora, en el momento en que Jesús estaba hablando esto, ninguno de ellos hizo esta pregunta, porque sus corazones estaban llenos de dolor: Juan 16:6.

1 Peter 3:18 — Verse 18. Christ also hath once suffered — Romans 5:6; Romans 5:6; "Hebrews 9:28".Put to death in the flesh — In his human nature.But quickened by the Spirit — That very dead body revived by the power of his Divinity. There are various opinions on the meaning of this verse, with which I need not trouble the reader, as I have produced that which is most likely.