Bible Commentaries

Genesis 40:4 — Verse Genesis 40:4. They continued a season — ימים yamim, literally days; how long we cannot tell. But many suppose the word signifies a complete year; and as Pharaoh called them to an account on his birthday, Genesis 40:20, Calmet supposes they had offended on the preceding birthday, and thus had been one whole year in prison.

Psalms 102:4 — Versículo Salmo 102:4 . Mi corazón está herido y se secó como la hierba. La metáfora aquí está tomada de la hierba cortada en el prado. Primero se hiere con la guadaña y luego se seca con el sol . Así los judíos fueron heridos con los juicios de Dios; y ahora están secos bajo el fuego de los caldeos .

Psalms 142:4 — Versículo Salmo 142:4 . No había hombre que me conociera. Esto se ha aplicado al tiempo en que nuestro Señor fue abandonado por sus discípulos. En cuanto al caso de David en la cueva de En-gadi, no tenía refugio: porque ¿qué era el puñado de hombres que estaban con él para Saúl y su ejército?

Ecclesiastes 1:4 — Versículo Eclesiastés 1:4 . Una generación pasa. Los hombres se suceden unos a otros en incesantes generaciones: pero la tierra sigue siendo la misma; no sufre ningún cambio que conduzca a una mejora o a una mayor perfección. Y continuará el mismo לעולם leolam , durante todo el transcurso del tiempo; hasta que llegue el fin de todas las cosas.

Isaiah 12:4 — Versículo Isaías 12:4 . Invoca su nombre. קראו בשמו kiru bishmo, invoca su nombre . Hazlo tu Mediador , o llama al pueblo en su nombre . Predicad a aquel que es la Raíz de Isaí , y que se erige como estandarte para las naciones . Llama a la gente a creer en él; como en él solo se encuentra la salvación.

Isaiah 19:4 — Versículo Isaías 19:4 . Un señor cruel - "Señores crueles". Nabucodonosor en primer lugar, y después toda la sucesión de reyes persas, que en general fueron amos duros y oprimieron gravemente al país. Tenga en cuenta que para קשה kasheh, señor , un MS. dice קשים kashim, señores , conforme a lo que es la traducción de la Septuaginta, Siria y Vulgata .

Jeremiah 11:2 — Versículo Jeremias 11:2 . Oíd las palabras de este pacto. Es posible que el profeta hiciera leerles en esta ocasión las palabras del pacto hecho con sus padres en el desierto ( Éxodo 24:4-2), al menos, las bendiciones y las maldiciones que Moisés hizo pronunciar al pueblo tan pronto como pusieron un pie en Canaán, Deuteronomio 27:1 .

Jeremiah 50:20 — Versículo Jeremias 50:20 . En aquellos días y en ese tiempo. Esta frase parece abarcar la totalidad de una época, desde su comienzo hasta su fin. Ver Jeremias 50:4 . Los perdonaré, para librarlos de su cautiverio, y no exigiré más castigo de los que reservo ; a saber, el remanente que quedó en el cautiverio babilónico.

Lamentations 2:4 — Versículo Lamentaciones 2:4 . Ha entesado su arco - se paró con su mano derecha. Esta es la actitud del arquero. Primero tiende su arco; luego pone su flecha en la cuerda; y, por último, colocando su mano derecha en el extremo inferior de la flecha, en conexión con la cuerda, apunta y se prepara para lanzarla.

Lamentations 4:2 — Versículo Lamentaciones 4:2 . Los preciosos hijos de Sión. Los sacerdotes judíos y los creyentes judíos. Comparable al oro fino. Quienes eran del estándar puro de santidad; santos, porque el Dios que los llamó es santo; pero ahora no se les estima mejor que los cántaros de barro : vasos de deshonra en comparación con lo que alguna vez fueron.

Ezekiel 19:9 — Versículo Ezequiel 19:9 . Para que su voz no se oiga más. Estuvo en prisión muchos años, hasta el reinado de Evil-merodac, quien lo puso en libertad, pero nunca permitió que regresara a las montañas de Israel . "El infeliz destino de estos príncipes, mencionado Ezequiel 19:4 ; Ezequiel 19:8, es un tema justo de lamentación". -  Newcome.

Hosea 4:16 — Versículo Oseas 4:16 . Israel se desliza hacia atrás. Son intratables, como una novilla o novillo intacto, que tira hacia atrás , en lugar de arrastrar el yugo . Los apacentará como cordero en lugar espacioso.  Una especie de ironía. Iréis a Asiria, y seréis esparcidos entre las naciones; Podéis divertiros en el extenso imperio, donde seréis llevados cautivos.

Mark 4:13 — Verse Mark 4:13. Know ye not this parable? — The scope and design of which is so very obvious.How then will ye know all parables? — Of which mode of teaching ye should be perfect masters, in order that ye may be able successfully to teach others. This verse is not found in any of the other evangelists.

Mark 7:36 — Verse Mark 7:36. Tell no man — Matthew 8:4. This miracle is not mentioned by any other of the evangelists. Another proof that Mark did not abridge Matthew. For a practical review of the different important subjects of this chapter, see Matthew 15:1-39, and particularly the observations at the end. Matthew 15:39.

John 16:4 — Verse John 16:4. At the beginning — I would not trouble you by speaking of these things pointedly at first, when I chose you to be my disciples, but have referred them to the present time, lest you should be discouraged; and now only declare them because it is absolutely necessary that you should be put upon your guard.

John 21:4 — Verse John 21:4. Knew not that it was Jesus. — Probably because it was either not light enough, or he was at too great a distance, or he had assumed another form, as in Mark 16:12; otherwise his person was so remarkable that all his disciples readily knew him when he was at hand: see John 21:12.

Romans 4:14 — Verse Romans 4:14. For, if they which are of the law be heirs — If the Jews only be heirs of the promise made to Abraham, and that on the ground of prior obedience to the law, then faith is made void-is entirely useless; and the promise, which was made to faith, is made of none effect.

Philippians 4:21 — Verse 21. Salute every saint — Remember to present my affectionate wishes to every Christian at Philippi.The brethren which are with me — Those who were fellow labourers with him, generally supposed to be Aristarchus, Mark, Justus, Epaphras, Luke, and Demas. See the end of the epistles to the Colossians (Colossians 4:17 note), and to Philemon (Philemon 1:25).

Colossians 1:4 — Verse Colossians 1:4. Since we heard of your faith — This is very similar to Ephesians 1:15. And it is certain that the apostle seems to have considered the Church at Ephesus, and that at Colassa to have been nearly in the same state, as the two epistles are very similar in their doctrine and phraseology.

Revelation 4:3 — Verse Revelation 4:3. And he that sat — There is here no description of the Divine Being, so as to point out any similitude, shape, or dimensions. The description rather aims to point out the surrounding glory and effulgence than the person of the almighty King. See a similar description Numbers 24:10, &c., and the notes there.